Мухаммад ибн Башшар Бундар

Полное имя

Мухаммад ибн Башшар ибн ‘Усман ибн Давуд ибн Кайсанمحمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان

Кунья

Абу Бакрأبو بكر

Прозвище

Бундар, аль-Хафизبندار ، الحافظ

Происхождение

аль-‘Абди, аль-Басриالعبدي ، البصري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ2 270
• بُنْدَارٌ479
• وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ209
• وَابْنُ بَشَّارٍ205
• ابْنُ بَشَّارٍ79
• مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ65
• مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ20
• بُنْدَارٍ19
• مُحَمَّدٌ16
• بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ12
• وَابْنُ بَشَّارٍ .12
• مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ11
• وَبُنْدَارٌ8
• بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ7
• مُحَمَّدُ بْنُ7
• وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ5
• وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ .4
• بُنْدَارٌ بْنُ بَشَّارٍ3
• مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدِيُّ3
• بُنْدَارًا2
• مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ2
• مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ -2
• أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ1
• أَبُو بَكْرِ بْنُ بَشَّارٍ1
• ابْنَ بَشَّارٍ1
• ابْنُ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَزْدِيُّ1
• بُنْدَارٌ - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ1
• بُنْدَارٌ ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ1
• بُنْدَارٌ ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ1
• بُنْدَارٌ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ1
• بُنْدَارٌ مُحَمَّدٍ1
• بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ1
• بُنْدَارُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ1
• لِابْنِ بَشَّارٍ1
• مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ بَشَّارٍ1
• مُحَمَّدٍ1
• مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ1
• مُحَمَّدُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу-ль-Фатх Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Азди аль-Хафиз: «Нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Мутайри, сказав: «Нам рассказал ‘Абдуллах ибн ад-Даураки, сказав: «Мы были у Яхьи ибн Ма‘ина, и зашла речь о Бундаре, и я увидел, что Яхья не придаёт ему значения и считает его слабым».

  وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ : حدثنا محمد بن جعفر المطيري ، قال : حدثنا عبد الله ابن الدورقي ، قال : كنا عند يحيى بن معين وجرى ذكر بندار فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн ад-Даураки: «Мы были у ибн Ма‘ина, и зашла речь о Бундаре, и я увидел, что Яхья не придаёт ему значения и считает его слабым». Он сказал: «И я видел, что аль-Каварири не был доволен им и сказал: «Он был владельцем бани».

  وقال عبد الله ابن الدورقي : كنا عند ابن معين ، وجرى ذكر بندار ، فرأيت يحيى لا يعبأ به ، ويستضعفه . قال : ورأيت القواريري لا يرضاه ، وقال : كان صاحب حمام

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал своего отца, когда я спросил его о хадисе, который передал Бундар от ибн Махди от Абу Бакра ибн ‘Айяша от ‘Асима от Зирра от ‘Абдуллаха от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Совершайте сухур, ибо в сухуре есть благодать». Он сказал: «Это ложь», — и рассказал мне Абу Дауд, что это слова сподвижника (маукуф), и он отверг это самым решительным образом».

  وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي ، وسألته عن حديث رواه بندار عن ابن مهدي عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تسحروا فإن في السحور بركة " . فقال : هذا كذب ، حدثني أبو داود موقوفا ، وأنكره أشد الإنكار

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр: «Я слышал, как Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али клялся, что Бундар лжёт в том, что передаёт от Яхьи». Он также сказал: «Я слышал Абу Мусу, а он составил сборник хадисов Дауда ибн Аби Хинда, в то время как Бундар его не составлял, и я слышал, как Абу Муса говорил: «Среди нас есть люди, которые, если бы могли украсть хадисы Дауда, украли бы их», имея в виду Бундара».

  وقال عبد الله بن محمد بن سيار : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى . وقال أيضا : سمعت أبا موسى ، وكان صنف حديث داود بن أبي هند ، ولم يكن بندار صنفه ، فسمعت أبا موسى يقول : منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود لسرقوه ، يعني به بندارا .

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али клялся, что Бундар лжёт в том, что передаёт от Яхьи».

  وقال عبد الله بن محمد بن سيار : سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари в своём «Сахихе»: «Бундар написал мне», — и упомянул хадис с иснадом. И если бы не его крайняя надёжность, он не стал бы передавать от него через переписку, несмотря на то, что он находится в четвёртом слое его шейхов, однако он был тем, кто много передавал, поэтому у него находилось то, чего не было у других».

  وقال البخاري في " صحيحه " : كتب إلي بندار فذكر حديثا مسندا ، ولولا شدة وثوقه ما حدث عنه بالمكاتبة مع أنه في الطبقة الرابعة من شيوخه ، إلا أنه كان مكثرا فيوجد عنده ما ليس عند غيره

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Бундар — басриец, надёжный (сика), много передавал хадисов, и он был ткачом».

  وقال العجلي : بندار بصري ، ثقة ، كثير الحديث ، وكان حائكا

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), много передавал хадисов, и он был ткачом».

  وقال العجلي : بصري ثقة كثير الحديث ، وكان حائكا

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я записал от Бундара около пятидесяти тысяч хадисов, и я записал от Абу Мусы кое-что, и он более точен (асбат), чем Бундар». Затем он сказал: «Если бы не некая небрежность в Бундаре, его хадисы были бы оставлены».

  وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث ، وكتبت عن أبي موسى شيئا ، وهو أثبت من بندار . ثم قال : لولا سلامة في بندار ترك حديثه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».

  وقال أبو حاتم : صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я записал от Бундара около пятидесяти тысяч хадисов, и я записал от Абу Мусы кое-что, и если бы не некая небрежность в Бундаре, его хадисы были бы оставлены».

  وقال الآجري عن أبي داود : كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث ، وكتبت عن أبي موسى شيئا ، ولولا سلامة في بندار ترك حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».

  وقال أبو حاتم : صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Праведный, нет в нём проблем».

  وقال النسائي : صالح لا بأس به .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Праведный, нет в нём проблем».

  وقال النسائي : صالح لا بأس به

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Нам сообщил аль-Баркани, сказав: «Нам сообщил ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Бушанджи, сказав: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказав: «Нам рассказал имам Мухаммад ибн Башшар Бундар».

  أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار .

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Сказал аль-Баркани: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Бушанджи говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, нам рассказал имам Мухаммад ибн Башшар Бундар».

  وقال البرقاني : سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي يقول : حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

  Сказал ибн Хузайма в «ат-Таухид»: «Нам рассказал имам своего времени Мухаммад ибн Башшар».

  وقال ابن خزيمة في " التوحيد " : حدثنا إمام أهل زمانه محمد بن بشار

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал ибн Хиббан: «Он заучивал свои хадисы и читал их по памяти».

  وقال ابن حبان : كان يحفظ حديثه ويقرأه من حفظه .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал ибн Хиббан: «Он заучивал свои хадисы и читал их по памяти». Я (аз-Захаби) скажу: так он сказал в «ас-Сикат».

  وقال ابن حبان : كان يحفظ حديثه ، ويقرؤه من حفظه . قلت : كذا قال في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И он был из тех, кто заучивал свои хадисы и читал их по памяти.

  وكان ممن يحفظ حديثه ويقرؤه من حفظه

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Из числа хафизов, обладающих точностью (асбат)».

  وقال الدارقطني : من الحفاظ الأثبات

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Маслама ибн Касим: «Нам сообщил о нём ибн аль-Махрани, и он был надёжным (сика), известным».

  وقال مسلمة بن قاسم : أخبرنا عنه ابن المهراني ، وكان ثقة مشهورا

• аль-Азди? — 374 г.х.

  Сказал Абу-ль-Фатх аль-Азди: «Бундар — люди записывали от него и принимали его, и слова Яхьи и аль-Каварири не являются тем, что порочит его, и я не видел никого, кто упоминал бы его иначе, как с благом и правдивостью».

  قال أبو الفتح الأزدي : بندار قد كتب الناس عنه وقبلوه ، وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه ، وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق .

• аль-Азди? — 374 г.х.

  Сказал аль-Азди: «И Бундар — люди записывали от него и принимали его, и слова Яхьи и аль-Каварири не являются тем, что порочит его, и я не видел никого, кто упоминал бы его иначе, как с благом и правдивостью».

  قال الأزدي : وبندار قد كتب عنه الناس ، وقبلوه ، وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه ، وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал хафиз Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ибн Сабит аль-Хатыб: «Даже если он читал из любой книги, он заучивал свои хадисы. И сообщил мне Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб, сказав: «Нам сообщил Мухаммад ибн Ну‘айм ад-Дабби, сказав: «Я слышал, как Абу Ахмад Мухаммад ибн аль-Хусайн аш-Шайбани говорил: «Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак говорил: «Я слышал, как Бундар говорил: «Я не садился на своё место, пока не заучивал всё, что я отобрал».

  قال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب : وإن كان يقرأ من كل كتاب فإنه كان يحفظ حديثه . وقد أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا أحمد محمد بن الحسين الشيباني يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول : سمعت بندارا يقول : ما جلست مجلسي هذا حتى حفظت جميع ما خرجته .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сказал аз-Захаби: «Он не совершал путешествий (в поисках знаний), поэтому упустил крупных учёных, и довольствовался учёными Басры. Надеюсь, что нет в нём проблем».

  وقال الذهبي : لم يرحل ففاته كبار ، واقتنع بعلماء البصرة ، أرجو أنه لا بأس به

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах)

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сказал Абу Дауд: «Я записал от него пятьдесят тысяч хадисов, и если бы не некая небрежность в нём, его хадисы были бы оставлены». Я (аз-Захаби) скажу: его признали надёжным многие. Однажды он сказал о хадисе ‘Аиши: «Сказал, сказала Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)», и один человек сказал ему: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя, до чего же ты красноречив!». Он ответил: «Я часто посещал Абу ‘Убайду, и он сказал: «Это уже проявилось в тебе».

  قال أبو داود : كتبت عنه خمسين ألف حديث ، ولولا سلامة فيه ترك حديثه ، قلت : وثقه غير واحد ، وقد قال مرة عن عائشة قال : قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال رجل : أعيذك بالله ما أفصحك . قال : كنت أختلف إلى أبي عبيدة فقال : قد بان عليك

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика)

  ثقة

• Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.

  Сказал ибн ад-Даураки: «И я видел, что аль-Каварири не был доволен им и сказал: «Он был владельцем бани».

  قال ابن الدورقي : ورأيت القواريري لا يرضاه وقال : كان صاحب حمام

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Я слышал, как Бундар говорил: «Я посещал Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана более двадцати лет», — сказал Бундар: «И если бы Яхья прожил дольше этого срока, я бы услышал от него ещё больше», — таков смысл его рассказа».

  وقال أبو بكر بن خزيمة : سمعت بندارا يقول : اختلفت إلى يحيى بن سعيد القطان ذكر أكثر من عشرين سنة - قال بندار : ولو عاش يحيى بعد تلك المدة لكنت أسمع منه شيئا كثيرا ، هذا معنى حكايته

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  Нам сообщил Абу ‘Али ‘Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Фадала ан-Найсабури аль-Хафиз в ар-Рае, сказав: «Я слышал, как Абу Ахмад Юсуф ибн Мухаммад ат-Туси говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мусайяб говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Башшар говорил: «От меня записывали пять поколений (веков), и они просили меня о хадисах, когда мне было восемнадцать лет, и я постеснялся рассказывать им в Медине, поэтому вывел их в сад, накормил финиками и рассказал им».

  أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري ، قال : سمعت أبا أحمد يوسف بن محمد الطوسي يقول : سمعت محمد بن المسيب يقول : سمعت محمد بن بشار ، يقول : قد كتب عني خمسة قرون ، وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني عشرة ، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة ، فأخرجتهم إلى البستان ، وأطعمتهم الرطب ، وحدثتهم

• Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн аль-Мусайяб: «Когда умер Бундар, пришёл человек к Абу Мусе и сказал: «О Абу Муса, благая весть: умер Бундар!». Он сказал: «Ты пришёл обрадовать меня его смертью? На мне обет тридцати хаджей, если я когда-либо ещё расскажу хоть один хадис». И Абу Муса оставался после Бундара девяносто дней, не рассказывая ни одного хадиса, а затем умер».

  وقال محمد بن المسيب : لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى ، فقال : يا أبا موسى البشرى مات بندار ! قال : جئت تبشرني بموته ؟ علي ثلاثون حجة إن حدثت أبدا بحديث ، فبقي أبو موسى بعد بندار تسعين يوما ، ولم يحدث بحديث ، ومات .

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  Сказал ибн Хузайма: «Я слышал, как Бундар говорил: «Я посещал Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана более двадцати лет». Сказал Бундар: «И если бы Яхья прожил дольше этого срока, я бы услышал от него ещё больше».

  قال ابن خزيمة : سمعت بندارا يقول : اختلفت إلى يحيى بن سعيد القطان أكثر من عشرين سنة . قال بندار : ولو عاش يحيى بعد تلك المدة لكنت أسمع منه شيئا كثيرا

• Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн аль-Мусайяб: «Я слышал, как он говорил: «От меня записывали пять поколений, и они просили меня о хадисах, когда мне было восемнадцать лет». Он также сказал: «Когда умер Бундар, пришёл человек к Абу Мусе и сказал: «Благая весть: умер Бундар!». Он сказал: «Ты пришёл обрадовать меня его смертью? На мне обет тридцати хаджей, если я когда-либо ещё расскажу хоть один хадис». И он оставался после него девяносто дней, не рассказывая ни одного хадиса».

  وقال محمد بن المسيب : سمعته يقول : كتب عني خمسة قرون ، وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني عشرة سنة . وقال أيضا : لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى فقال : البشرى مات بندار ! فقال : جئت تبشرني بموته ؟ علي ثلاثون حجة إن حدثت أبدا ، فبقي بعده تسعين يوما ولم يحدث بحديث

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр также: «Абу Муса и Бундар — надёжные (сика), а Абу Муса более точен, потому что он читал только из своей книги, а Бундар читал из любой книги».

  وقال عبد الله بن محمد بن سيار أيضا : أبو موسى وبندار ثقتان ، وأبو موسى أحج لأنه كان لا يقرأ إلا من كتابه ، وبندار يقرأ من كل كتاب .

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.

  Сказал ибн Сайяр: «Бундар и Абу Муса — надёжные (сика), а Абу Муса более точен, потому что он читал только из своей книги, а Бундар читал из любой книги».

  قال ابن سيار : بندار وأبو موسى ثقتان ، وأبو موسى أحج لأنه كان لا يقرأ إلا من كتابه ، وبندار يقرأ من كل كتاب

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ас-Симнани? — 303 г.х.

  Сказал Абу-ль-Хусайн ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Юнус ас-Симнани: «Жители Басры ставили Абу Мусу выше Бундара, а чужеземцы ставили Бундара выше Абу Мусы».

  وقال أبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار ، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى .

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ас-Симнани? — 303 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Юнус ас-Симнани: «Жители Басры ставили Абу Мусу выше Бундара, а чужеземцы ставили Бундара выше Абу Мусы».

  وقال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار ، وكان الغرباء يقدمون بندارا

• Другие

  Сказал Исхак ибн Ибрахим аль-Каззаз: «Мы были у Бундара, и он сказал в хадисе от ‘Аиши: «Сказал, сказала Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)», и один человек, насмехаясь над ним, сказал: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя, до чего же ты красноречив!!». Он ответил: «Когда мы выходили от Руха, мы заходили к Абу ‘Убайде». Он сказал: «Это уже проявилось в тебе!».

  وقال إسحاق بن إبراهيم القزاز : كنا عند بندار فقال في حديث عن عائشة : قال قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له رجل يسخر منه : أعيذك بالله ما أفصحك ! ! فقال : كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إلى أبي عبيدة . فقال : قد بان ذاك عليك !

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Ибн Хузайма514 хадисов
• Джами ат-Тирмизи468 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра464 хадиса
• Сахих Муслим395 хадисов
• Муснад аль-Баззара235 хадисов
• Сунан Ибн Маджа233 хадиса
• Сахих аль-Бухари192 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан192 хадиса
• Сунан ан-Насаи191 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра159 хадисов
• Сунан Абу Дауда78 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили50 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара49 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир48 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя47 хадисов
• Сунан ад-Даракутни46 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн40 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар21 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд8 хадисов
• Муснад ад-Дарими7 хадисов
• Муснад Ахмад6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela