ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдами
الضحاك بن نبراس الجهضمي
Слабый в хадисах (лин аль-хадис)
لين الحديث⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ад-Даххак ибн Нибрасالضحاك بن نبراس
- Кунья
- Абу аль-Хасанأبو الحسن
- Происхождение
- аль-Джахдами, аль-Азди, аль-Басриالجهضمي ، الأزدي ، البصري
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ3
- الضَّحَّاكُ1
- الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ الْبَصْرِيُّ1
- الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ الْجَهْضَمِيُّ1
- الضَّحَّاكِ بْنِ نِبْرَاسٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: Ничтожен.
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: Ничтожен.
قال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я сказал: А в передаче Ибн аль-Джунайда от Яхьи: Слабый в хадисах.
قلت : وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Хайсама в «Ат-Тарих аль-Кабир» со слов Яхьи: Его хадис — ничто, а в передаче Ибн аль-Джунайда от Яхьи: Слабый в хадисах.
قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " عن يحيى : ليس حديثه بشيء ، وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: Ничтожен. И назвали его слабым другие.
قال ابن معين : ليس بشيء ، وضعفه غيره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: Ад-Даххак ибн Нибрас ничтожен.
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الضحاك بن نبراس ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: Ад-Даххак ибн Нибрас ничтожен.
ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الضحاك بن نبراس ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: Слабый в хадисах (лин аль-хадис).
وقال أبو حاتم : لين الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: Слабый в хадисах (лин аль-хадис).
وقال أبو حاتم : لين الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: Ад-Даххак ибн Нибрас — слабый в хадисах (лин аль-хадис).
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : الضحاك بن نبراس لين الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ар-Рази в «‘Иляль»: Передала группа людей со слов Сабита, от Анаса, от Зайда, и никто не возвёл это восходяще (мавсуль), кроме ад-Даххака ибн Нибраса, а он слаб в хадисах (лин аль-хадис), и последовал за ним Мухаммад бин Сабит аль-‘Абди, но он не силен.
قال الرازي في علله: رواه جماعة، عن ثابت، عن أنس، عن زيد فلم يوصله أحد إلا الضحاك بن نبراس، وهو لين الحديث، وتابعه محمد بن ثابت العبدي وليس بقوي،
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: Отброшенный в хадисах (матрук аль-хадис).
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: Отброшенный в хадисах (матрук аль-хадис).
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: Даххак ибн Нибрас — отброшенный в хадисах (матрук аль-хадис).
وقال النسائي : ضحاك بن نبراس متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: Передает от надёжных то, что не похоже на хадисы прочных знатоков.
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: Передает от надёжных то, что не похоже на хадисы прочных знатоков.
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: И его рассказы не многочисленны.
وقال أبو أحمد بن عدي : وليس رواياته بالكثيرة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: И его рассказы не многочисленны.
وقال ابن عدي : وليس رواياته بالكثيرة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: У ад-Даххака ибн Нибраса есть и другое помимо того, что я упомянул, и его рассказы не многочисленны.
قال الشيخ : وللضحاك بن نبراس غير ما ذكرت ، وليس رواياته بالكثير
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: Слабый (да‘иф).
وقال الدارقطني : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: Слабый (да‘иф).
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: Слабый (да‘иф).
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Бухари: Передал нам Хаббан: Рассказал нам ад-Даххак ибн Нибрас: в нём не было проблем. И так же сказал Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде».
وقال البخاري : قال حبان : حدثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به بأس . وكذا قال أبو بكر البزار في « مسنده »
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в книге Ибн аль-Джауда: Ничтожен.
وفي كتاب ابن الجاود : ليس بشيء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: В его хадисах есть заблуждение (вахам).
وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: В его хадисах есть заблуждение (вахам).
وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: Не силен у них.
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: Не силен у них.
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
А в словах аль-Миззи: «Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: В его хадисах есть заблуждение (вахам)» — есть повод для размышления, в чём следует удостовериться, ибо я не нашёл этого в имеющемся у меня экземпляре. — И Аллах знает лучше.
وفي قول المزي : قال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم . نظر ينبغي أن يتثبت فيه فإني لم أره في النسخة التي عندي . - ، والله أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый в хадисах (лин аль-хадис)
لين الحديث
Хаббан ибн Хиляль аль-Бахили? — 216 г.х.
И сказал аль-Бухари: Передал нам Хаббан: Рассказал нам Ад-Даххак ибн Нибрас: в нём не было проблем.
وقال البخاري : قال حبان : ثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به بأس
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб и аль-Балхи в «Китаб ад-ду‘афа».
وذكره أبو العرب ، والبلخي في " جملة الضعفاء "
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)