مُحَدِّث
Передатчики · #6971

Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фурариди

يحيى بن العلاء الفوراردي

ум. 160 г.х.8-е поколение (восьмое).Фаурзад, Рей

Обвинен в выдумывании хадисов (рами биль-вад‘).

رمي بالوضع .

Оставили его (таркуху).

تركوه .

Сведения

Полное имя
Яхья ибн аль-‘Аляيحيى بن العلاء
Кунья
Абу Салама, а также говорят: Абу ‘Амр.أبو سلمة , ويقال : أبو عمرو .
Происхождение
аль-Баджали, ар-Рази, аль-Мадани, аль-Фурариди, происхождением из Куфы.البجلي ، الرازي ، المدني ، الفوراردي ، أصله كوفي .
Родственные связи
Племянник Шу‘айба ибн Халидаابن أخي شعيب بن خالد

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ59
  • يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ44
  • يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ6
  • يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلِيِّ3
  • يَحْيَى2
  • يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الرَّازِيِّ2
  • يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلِي2
  • الْبَجَلِيِّ1
  • وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ1
  • وَيَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ1
  • يَحْيَى الْبَجَلِيِّ1
  • يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ الْبَجَلِيُّ1
  • يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الْمَدِينِيُّ وَهُوَ1
  • يَحْيَى بْنُ عَلَاءٍ1
  • يَحْيَى بْنِ الْعَلَاء1
  • يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الرَّازِي1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 36 — похвала 1 · порицание 32 · сведения 3
  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Абу Салама назвал Яхью ибн аль-‘Алю слабым, хотя и слышал от него». И сказал в другом месте: «Он не силен, критиковал его Ваки‘»

    وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Критиковали его Ваки‘ и другие»

    وقال البخاري : تكلم فيه وكيع وغيره

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал Исхак бин Мансур со слов ‘Абдурраззака: «Я слышал, как Ваки‘ упоминал Яхью ибн аль-‘Алю, и сказал: «Он лгал, передал около двадцати хадисов о снятии сандалий»»

    وقال إسحاق بن منصور ، عن عبد الرزاق : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء ، فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал Абу ‘Акиль Мухаммад бин Хаджиб, известный как Шах, со слов ‘Абдурраззака: «Я сказал Ваки‘у: «Что ты скажешь о Яхье ибн аль-‘Аля?» И он ответил: «Разве ты не видишь, как он прекрасен, как он красноречив!» Я сказал: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Что я скажу о человеке, который передал десять хадисов о снятии сандалий, когда подается еда!»»

    وقال أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه ، عن عبد الرزاق : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء ؟ فقال : ما ترى ما كان أجمله ، ما كان أفصحه فقلت : ما تقول فيه ؟ قال : ما أقول في رجل حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل إذا وضع الطعام !

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал Исхак бин Мансур со слов ‘Абдуррахмана: «Я слышал, как Ваки‘ упоминал Яхью ибн аль-‘Алю, и сказал: «Он лгал, передал около двадцати хадисов о снятии сандалий»»

    وقال إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Слышал я, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Яхья ибн аль-‘Аля ар-Рази неубедителен». Передано от ‘Абдурраззака, что он сказал: «Я спросил Ваки‘а о Яхье ибн аль-‘Але, и он ответил: «Разве ты не видел его красноречия?» Я сказал: «При этом что же в нем порицают?» Он ответил: «Дошло до меня, что он передал двадцать хадисов о снятии сандалий во время еды»».

    سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق قال : سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء ، قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما ينكرون منه ؟ قال : بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام .

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, от моего отца, от Абу ‘Акиля Мухаммада бин Хаджиба, известного как Шах, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдурраззак сказал: «Я сказал Ваки‘у: «Что ты скажешь о Яхье ибн аль-‘Але ар-Рази?» И он ответил: «Разве ты не видишь? Как он прекрасен! Как он красноречив!» Я сказал: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Что я скажу о человеке, который передал десять хадисов о снятии сандалий, когда подается еда?»»

    نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه قال : سمعت عبد الرزاق قال : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء الرازي ؟ فقال : ما ترى ؟ ما كان أجمله ! ما كان أفصحه ! فقلت : ما تقول فيه ؟ فقال : ما أقول في رجل حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل إذا وضع الطعام ؟

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил я моего отца о нем, и он ответил: «Его критиковал Ваки‘»»

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : تكلم فيه وكيع

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Не надежен»

    وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Хатим со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Ничто» (ничего не стоит)

    وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين : ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не надежен»

    وقال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Хатим со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто» (ничего не стоит)

    وقال أبو حاتم عن ابن معين : ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал ‘Аббас, со слов Яхйи, который сказал: «Яхья ибн аль-‘Аля ар-Рази, от него передает ‘Абдурраззак, и он не надежен».

    ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : يحيى بن العلاء الرازي يروى عنه عبد الرزاق ، وليس بثقة .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Яхье ибн аль-‘Але, и он ответил: «Ничто» (ничего не стоит)»»

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن العلاء فقال : ليس بشيء

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Лжец, выдумывает хадисы»

    وقال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Лжец, выдумывает хадисы»

    قال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, нам рассказал Мухаммад бин Ибрахим [бин Шу‘айб], сказав: «Я слышал, как ‘Амр бин ‘Али говорил: «Яхья ибн аль-‘Аля ар-Рази — [совершенно] оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»»

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم [ بن شعيب ] قال : سمعت عمرو بن علي يقول : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث [ جدا ]

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, сказав: «Яхья ибн аль-‘Аля ар-Рази — оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».

    ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «В его хадисах есть слабость»

    وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «В его хадисах есть слабость»

    وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Его происхождение из Куфы, а жил он в Рее, останавливаясь в Фураре». Спросили Абу Зур‘у: «Каково его положение?» Он ответил: «В его хадисах есть слабость»»

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أصله كوفي ، وكان يكون بالري ينزل بفورارد . قيل لأبي زرعة : ما حاله ؟ قال : في حديثه ضعف

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ослабили его». И сказал в другом месте: «Слабый (да‘иф)»

    وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Абу Салама назвал Яхью ибн аль-‘Алю слабым, хотя и слышал от него». И сказал в другом месте: «Он не силен, критиковал его Ваки‘»

    وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ослабили его». И сказал в другом месте: «Слабый (да‘иф)»

    وقال الآجري عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Не силен»»

    نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Яхья ибн аль-‘Аля ар-Рази — оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис), от него передает ‘Абдурраззак».

    وقال النسائي : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث ، يروى عنه عبد الرزاق .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Он уединяется в передаче от надежных передатчиков перевернутыми хадисами (аль-маккулят), недопустимо приводить его в качестве довода»

    وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Он уединяется в передаче от надежных передатчиков перевернутыми хадисами (аль-маккулят), недопустимо приводить его в качестве довода»

    وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И привел Абу Ахмад ибн ‘Ади его хадисы, а затем сказал: «И у него есть помимо того, что я упомянул, то, что я упомянул вместе с тем, что не упомянул — всё это не имеет подтверждений (ля мутаба‘а ляху ‘алейхи), и всё это неподтвержденно (гайр махфуз), и слабость очевидна в его передачах и хадисах, и его хадисы вымышленные»

    وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكره كله لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть [другие хадисы] помимо того, что я упомянул, и то, что я упомянул, наряду с тем, чего я не упомянул — всё это не имеет подтверждений, и всё это неподтвержденно, и слабость в его передачах и хадисах очевидна, и его хадисы вымышленные»

    وقال ابن عدي : له غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكره ، كله لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И у Яхйи бин аль-‘Али есть [хадисы] помимо того, что я упомянул, и то, что я упомянул, наряду с тем, чего я не упомянул — из числа того, что не имеет подтверждений, и всё это неподтвержденно, и у Яхйи бин аль-‘Али очевидна слабость в его передаче и хадисе

    وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказали ‘Амр бин ‘Али, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»

    وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказали ‘Амр бин ‘Али, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»

    وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    В книге ас-Сарифини: «Привел Ибн Хузайма его хадис в своем „Сахихе“, а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах».

    في كتاب الصريفيني : خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله .

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    И сказали ‘Амр бин ‘Али, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»

    وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказали ‘Амр бин ‘Али, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»

    وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

  • аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

    И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Неубедителен». И сказал в другом месте: «Шейх со слабой памятью (вахин)»

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واهي

  • аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

    И сказал аль-Джузджани: «Неубедителен». И сказал в другом месте: «Шейх со слабой памятью (вах)»

    وقال الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واه

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И сказал Я‘куб бин Суфьян: «То, что он передает, бывает и приемлемым, и отвергаемым (та‘рафу ва тункар)»

    وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И сказал Я‘куб бин Суфьян: «То, что он передает, бывает и приемлемым, и отвергаемым (та‘рафу ва тункар)».

    وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر .

  • Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

    И сказал аль-Харби: «Другой надежнее его»

    وقال الحربي : غيره أوثق منه

  • Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

    И сказал аль-Харби в книге «аль-‘Илаль»: «Другой надежнее его».

    وقال الحربي في كتاب «العلل» : غيره أوثق منه .

  • Салих Джазара205 — 293 г.х.

    И сказал Салих бин Мухаммад — согласно тому, что упомянул Абу ‘Абдуллах в «Истории Нишапура»: «Я записывал от него в Мекке, и он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»

    وقال صالح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور : كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), в нем есть слабость»

    وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, и он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»

    وقال الساجي : فيه ضعف ، وهو منكر الحديث

  • ад-Дулаби224 — 310 г.х.

    И сказал ад-Дулаби: «Оставленный в хадисах (матрук)»

    وقال الدولابي : متروك في الحديث

  • ад-Дулаби224 — 310 г.х.

    И в книге Абу Бишра ад-Дулаби: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».

    وفي كتاب أبي بشر الدولابي : متروك الحديث .

  • аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

    И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди согласно тому, что упомянул Абу аль-Фарадж: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»

    وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : متروك الحديث

  • Ибн Шахин297 — 385 г.х.

    И упомянули его Ибн аль-Джаруд, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин в числе слабых.

    وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

  • Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.

    И сказал Ибн Хазм в книге о разводе: «Не силен».

    وقال ابن حزم في كتاب الطلاق : ليس بالقوي .

  • Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

    И упомянули его Ибн аль-Джаруд, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин в числе слабых.

    وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

  • Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

    И упомянули его Ибн аль-Джаруд, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин в числе слабых.

    وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Тальха бин ‘Убайдуллах аль-‘Укайли, а говорят: между ними [стоит] Марван бин Салим

    وطلحة بن عبيد الله العقيلي وقيل : بينهما مروان بن سالم

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Оставили его

    تركوه

  • Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

    Передал от Тальхи бин ‘Убайдуллаха аль-‘Укайли, а говорят: между ними [стоит] Марван бин Салим, упомянуто в «ат-Тахзиб».

    روى عن طلحة بن عبيد الله العقيلي ، وقيل : بينهما مروان بن سالم ، ذكره في التهذيب .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Обвинен в выдумывании (хадисов)

    رمي بالوضع

  • Муса ибн Исмаил ат-Табузаки? — 226 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я видел, как Абу Салама назвал Яхью ибн аль-‘Алю слабым, хотя [уже] слышал от него»»

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : رأيت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان [ قد ] سمع منه

  • Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.

    И сказал Абу аль-Фадль ибн Тахир: «Передавали от него надежные передатчики вещи, относительно которых в сердце зарождается мысль, что он сам их преднамеренно составлял, и был Яхья суров в [ноше...»

    وقال أبو الفضل ابن طاهر : تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، وكان يحيى شديد [الحمل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 57

показать все (57)

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela