Передатчики · #2880

Сакр ибн Джувайрия аль-Хилали

صخر بن جويرية الهلالي

Хадисы передатчика · марфу‘ 67 · маукуф 7 · макту‘ 1 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Сказал Ахмад: «Надёжный надёжный (сика сика)». А аль-Каттан сказал: «Его книга была утеряна, затем он нашёл её, и поэтому к нему были претензии»

قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Сакр ибн Джувайрияصخر بن جويرية
Кунья: Абу Нафи‘أبو نافع
Происхождение: аль-Басри, ат-Тамими, их вольнослуга, а Муслим сказал: вольнослуга Бану Нумайр, а также говорят: вольнослуга Бану Хиляль ибн ‘Амирالبصري ، التميمي مولاهم ، وقال مسلم : مولى بني نمير ، ويقال : الهلالي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник племени бану Тамим, а Муслим сказал: вольноотпущенник племени бану Нумайр; также говорят: вольноотпущенник племени бану Хиляль бин ‘Амирمولى بني تميم ، وقال مسلم : مولى بني نمير ، ويقال : مولى بني هلال بن عامر

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ47
صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ12
صَخْرٌ5
وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ4
صَخْرٌ ( يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ2
صَخْرٌ ( يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ )1
صَخْرٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ )1
صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ )1
وَصَخْرٌ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (25)порицание (4)смешанное (1)сведения (2)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 17 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 2

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал Ахмад: «Надёжный, надёжный (сика сика)». И сказал аль-Каттан: «Его книга пропала, затем он нашёл её, и поэтому его критиковали из-за этого»
قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бкр б. Абу Хайсама со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Салих (благочестивый)». А другой передал со слов Яхьи: «Его книга пропала, и к нему послали в Медину»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال غيره عن يحيى : ذهب كتابه ، فبعث إليه من المدينة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Салих».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал другой со слов Яхьи: «Его книга пропала, и к нему послали за ней из Медины».
وقال غيره ، عن يحيى : ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я говорю: то, что приведено в «Тарих Ибн Абу Хайсама»: я видел в книге ‘Али, что Яхья б. Са‘ид сказал: «Книга Сахра пропала, и к нему послали из Медины». И в ней же: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: хадисы Сахра б. Джувайрии не являются отвергаемыми (матрук), поистине, критика в его адрес лишь потому, что говорят: поистине, его книга выпала»
قلت : الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة » : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . وفيه أيضا : سمعت ابن معين يقول : صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Тарих Ибн Абу Хайсама»: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: хадисы Сахра б. Джувайрии не являются отвергаемыми, поистине, его критикуют только потому, что говорят: поистине, его книга выпала»
وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : سمعت يحيى بن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бкр б. Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: Спросили Яхью б. Ма‘ина о Сахре б. Джувайрии, и он сказал: «Салих»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صخر بن جويرية فقال : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
А в словах аль-Миззи: «И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Яхьи б. Ма‘ина: „Салих“, а другой сказал со слов Яхьи: „Его книга пропала, и к нему послали из Медины“» есть предмет для размышления, поскольку тот Яхья, который сказал это — не Ибн Ма‘ин, а Яхья б. Са‘ид, и это разъяснил Ибн Абу Хайсама в своём «Тарихе», сказав: «Я видел в книге ‘Али: сказал Яхья б. Са‘ид: „Пропала книга Сахра б. Джувайрии, и к нему послали из Медины“».
وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : صالح، وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة . نظر، من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد بين ذلك ابن أبي خيثمة في « تاريخه » بقوله: رأيت في كتاب علي : قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث إليه من المدينة .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Ибн Нумайр: «Нет в нём проблем»
وقال ابن نمير : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах б. Ахмад б. Ханбал: Слышал, как мой отец говорил: «Сахр б. Джувайрия — шейх, надёжный надёжный (шайх сика сика), передавали от него ‘Абд ар-Рахман б. Махди и Язид б. Харун»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة ، حدثنا عنه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах б. Ахмад со слов своего отца: «Шейх, надёжный надёжный (шайх сика сика)»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах б. Ахмад [б. Ханбал] из того, что он написал мне, сказав: Слышал, как мой отец говорил: «Сахр б. Джувайрия — надёжный надёжный (сика сика), от него передавали хадисы Ибн Махди и Язид б. Харун»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية ثقة ثقة ، ثنا عنه ابن مهدي ، ويزيد بن هارون
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Спросил я моего отца и Абу Зур‘у о Сахре б. Джувайрии, и они сказали: «Нет в нём проблем»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нём проблем»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Критиковался»
وقال أبو داود : تكلم فيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нём проблем»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Критиковался»
وقال أبو داود : تكلم فيه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Ан-Насаи: «Нет в нём проблем»
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И извлек Абу ‘Авана его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, и указал его происхождение в «Ас-Сикат»: ан-Нумайри, ат-Туси и ад-Дарими
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Нет в нём проблем»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Спросил я моего отца и Абу Зур‘у о Сахре б. Джувайрии, и они сказали: «Нет в нём проблем»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا : لا بأس به
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д со слов ‘Амра ибн ‘Асыма: «Был вольнослугой Бану Тамим, и был надёжным, прочным (сика сабт)». И сказал также со слов ‘Аффана ибн Муслима: «Сахр ибн Джувайрия был более прочным в хадисе и лучше знал его, чем Джувайрия ибн Асма‘»
وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
И сказал ‘Аффан: «Был более прочным в хадисе и лучше знал его, чем Джувайрия ибн Асма‘»
وقال عفان : كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был вольнослугой Бану Тамим, и был надёжным, прочным (сика сабт)»
وقال ابن سعد : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
И сказал Аз-Зухли: «Надёжный (сика)». Привел это аль-Хаким
وقال الذهلي : ثقة . حكاه الحاكم
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
И упомянул Ибн аль-Джаруд со слов Мухаммада б. Яхьи Аз-Зухли ан-Найсабури то, что привел аль-Хаким, что он сказал: «Сахр б. Джувайрия — надёжный, прочный (сика сабт)»
وذكر ابن الجارود عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم أنه قال: صخر بن جويرية ثقة ثبت
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин и Ибн Хальфун в «Ас-Сикат», добавив: «И он нумайрит»
وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات » زاد: وهو نميري،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 31

показать все (31)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela