Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передавал хадисы от Абу Кудамы», и сказал: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме хорошего».
وقال عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن أبي قدامة ، وقال : كان من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И ‘Амр ибн ‘Али передал со слов Ибн Махди: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме прекрасного».
وقال عمرو بن علي ، عن ابن مهدي : كان من شيوخنا وما رأيت إلا جيدا .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хусайн: передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман передавал хадисы со слов аль-Хариса ибн ‘Убайды Абу Кудамы». Я спросил: «Ты передаешь хадисы от этого шейха?» Он ответил: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме хорошего».
كتب إلي محمد بن الحسين ، ثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة ، فقلت : تحدث عن هذا الشيخ ، فقال : كان من شيوخنا ، وما رأيت إلا خيرا .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим: передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман, то есть Ибн Махди, передавал хадисы от Абу Кудамы», и сказал: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме хорошего».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي يحدث ، عن أبي قدامة ، وقال : كان من شيوخنا ، وما رأيت إلا خيرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И ‘Аббас ад-Дури и ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал передали со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И Ибн Ма‘ин сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: передал нам ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Аль-Харис ибн ‘Убайд Абу Кудама басрийский — слабый». И однажды сказал: «В его хадисах есть слабость».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن عبيد أبو قدامة بصري ضعيف . وقال مرة : في حديثه ضعف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулайман: передал нам Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Харисе ибн ‘Убайде аль-Ияди, и он ответил: „Ничто (не представляет собой), и не записываются его хадисы“».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد الإيادي ، فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али: передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ад-Дураки, сказавший: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: „Аль-Харис ибн ‘Убайд аль-Ияди басрийский — слабый в хадисе“».
حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : والحارث بن عبيد الإيادي بصري ضعيف الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: „Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Абу Кудаме аль-Харисе ибн ‘Убайде, и он ответил: Слабый в хадисе“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن أبي قدامة الحارث بن عبيد فقال : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Запутанный в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о нем, и он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Он передает от Худа ибн Шихаба“. Он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Худ ибн Шихаб ибн ‘Аббад передает от своего отца со слов своего деда: „Прошел Умар мимо жилищ в ‘Арафате...““ Он ответил: „Да, это передается от ‘Аббада не с этого пути“».
وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : لا أعرفه قلت : يروي عن هود بن شهاب قال : لا أعرفه قلت : روى هود بن شهاب بن عباد عن أبيه عن جده ، مر عمر على أبيات بعرفات قال نعم هذا يروى عن عباد من غير هذا الوجه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Запутанный в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
قال أحمد : مضطرب الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Аун, передал нам Абу ‘Убайда аль-Хаддад, передал нам аль-Харис Абу Кудама, муаззин мечети аль-Барни, передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Харисе ибн ‘Убайде Абу Кудаме аль-Ияди, и он ответил: „Слабый в хадисе“. И я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Запутанный в хадисах“».
حدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا عبد الله بن عون ، ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا الحارث أبو قدامة مؤذن مسجد البرني ، ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي ، فقال : ضعيف الحديث . وسألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асым: передал нам Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, сказавший: «Я спросил, то есть Ахмада ибн Ханбала, об аль-Харисе ибн ‘Убайде, и он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Он передает от Худа ибн Шихаба“. Он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Худ ибн Шихаб передал: сын ‘Аббада со слов своего отца со слов своего деда, сказавшего: „Прошел Умар мимо жилищ в ‘Арафате, и сказал: „Чьи это жилища?“ Мы ответили: „Людям племени Абд аль-Кайс“. Он сказал: „Да, это передается от ‘Аббада не с этого пути“»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن عبيد ، قال : لا أعرفه ، قلت : يروي عن هود بن شهاب ، قال : لا أعرفه ، قلت : روى هود بن شهاب : ابن عباد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : مر عمر على أبيات بعرفات ، فقال : لمن هذه الأبيات ؟ قلنا : لعبد القيس ، فقال : نعم ، هذا يروي عن عباد من غير هذا الوجه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, то есть об Абу Кудаме аль-Харисе ибн ‘Убайде, и он ответил: „Запутанный в хадисах“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عنه - يعني : عن أبي قدامة الحارث بن عبيد - فقال : مضطرب الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари привёл хадисы в качестве подкрепления (мутаба‘ат) в двух местах своей книги.
استشهد به البخاري متابعة في موضعين من كتابه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари привёл хадисы в качестве подкрепления в двух местах.
واستشهد به البخاري متابعة في موضوعين .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И Абуль-Хасан аль-Куфи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال أبو الحسن الكوفي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Абу Хатим сказал: «Не силен, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Абу Хатим сказал: «Не силен, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об Абу Кудаме аль-Харисе ибн ‘Убайде, и он ответил: „Не силен, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, и он басрийский“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي قدامة الحارث بن عبيد فقال : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو بصري
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Он не то чтобы силен».
وقال النسائي : ليس بذاك القوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Он не то чтобы силен».
وقال النسائي : ليس بذاك القوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал в «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Благий (салих)».
وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : صالح .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Благий (салих)».
وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل" : صالح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Аль-Харис ибн ‘Убайд Абу Кудама — не то чтобы силен».
وقال النسائي : الحارث بن عبيد أبو قدامة ليس بذاك القوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан сказал: «Он был из тех, кто часто ошибался, пока не вышел за рамки тех, чьи хадисы принимаются в качестве довода, когда они передают их в одиночку».
وقال ابن حبان : كان ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И Абу Хатим аль-Бусти сказал: «Он был благим шейхом из тех, кто часто ошибался, пока не вышел за рамки тех, чьи хадисы принимаются в качестве довода, когда они передают их в одиночку. Несмотря на это, Абу Исхак ас-Сарифини упомянул, что его хадисы приведены в его „Сахихе“».
وقال أبو حاتم البستي : كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا . ومع ذلك فقد ذكر أبو إسحاق الصريفيني أنه خرج حديثه في "صحيحه"
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), у него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
قال الساجي : صدوق عنده مناكير .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Аль-Харис ибн ‘Убайд ибн Вакид Абу Кудама — правдивый (садук), у него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
قال الساجي : الحارث بن عبيد بن واقد أبو قدامة صدوق ، عنده مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в «Книге» Ибн аль-Джаруда: «Слабый в хадисе».
وفي "كتاب" ابن الجارود : ضعيف الحديث
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в числе «Надёжных (ас-сикат)».
وذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات"
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Истигна» сказал: «Не силен по их мнению».
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا" : ليس بالقوي عندهم
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Не силен, и его счёл слабым Ибн Ма‘ин.
ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Аль-Миззи утверждал, подражая аль-Лалакаи — как я полагаю, — что аль-Бухари привёл хадисы в качестве подкрепления от него, однако аль-Баджи отрицал это, сказав: «Он утверждал, что аль-Бухари привёл хадисы в качестве подкрепления от него, но это ничтожно, ибо я не видел никакого упоминания о нем у аль-Бухари».
وزعم المزي مقلدا اللالكائي - فيما أظن - أن البخاري استشهد به وأنكر ذلك الباجي فقال : وزعم أن البخاري استشهد به ، وليس بشيء لأني لم أر له في البخاري ذكرا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти').
صدوق يخطئ
ад-Дарими181 — 255 г.х.
И привёл Абу ‘Али ат-Туси его хадисы в своем «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах и ад-Дарими Абу Мухаммад.
وخرج أبو علي الطوسي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، والدارمي أبو محمد
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб и Абу аль-Касым аль-Балхи в числе «Слабых (ад-ду‘афа)».
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء "

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela