Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаи

Полное имя

Али ибн аль-Мубаракعلي بن المبارك

Происхождение

аль-Хуна’и, аль-Басриالهنائي ، البصري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ134
• عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ40
• عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ33
• عَلِيٌّ19
• عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ13
• عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ4
• عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ2
• عَلِيٌّ - يَعْنِي : ابْنَ مُبَارَكٍ2
• عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ2
• عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ -2
• عَلِيٌّ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ2
• عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ2
• وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ2
• ابْنِ الْمُبَارَكِ1
• ابْنِ الْمُبَارَكِ - وَهُوَ عَلِيٌّ1
• ابْنِ مُبَارَكٍ1
• عَلِيٌّ ( يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ )1
• عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ -1
• عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ -1
• عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ1
• عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ-1
• عَلِيٌّ ، ( وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ )1
• عَلِيٌّ ، - يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ -1
• عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ1
• عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ1
• عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ1
• عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ1
• عَلِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ - بَصْرِيٌّ1
• عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحِنَّائِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ الْهُنَائِيُّ1
• عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيِّ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Яхья (то есть аль-Каттан) сказал: «У него была одна книга, которую он слышал от Яхьи, а другую он оставил у него». Ему сказали: «А как же передача Яхьи ибн Са‘ида от него?» Он ответил: «Яхья не слышал от него ничего, кроме того, что он слышал от Яхьи»».

  وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал Ибн ‘Аммар со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Что касается того, что мы передали от него, то это то, что он слышал. А что касается того, что передали куфийцы от него, то это из той книги, которую он не слышал».

  وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Аммар: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «У ‘Али ибн аль-Мубарака было две книги: книга, которую он слышал, и книга, которую он не слышал. Что касается того, что мы передали от него, то это то, что он слышал, а что касается того, что передали куфийцы от него, то это та книга, которую он не слышал»».

  وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба: «‘Али ибн аль-Мубарак слышал от Яхьи ибн Аби Касира, и он рассказывал от него то, что слышал, и рассказывал от него то, что было написано ему, и рассказывал от него из книги, которую Яхья оставил у него».

  وقال يعقوب بن شيبة : علي بن المبارك سمع من يحيى بن أبي كثير ، فكان يحدث عنه ما سمع منه ، ويحدث عنه ما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Аби ‘Асима, сказав: передал нам Ахмад ибн Аби Яхья, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид, упоминая ‘Али ибн аль-Мубарака, сказал: «У ‘Али ибн аль-Мубарака было две книги: одна, которую он слышал, и другая, которую он не слышал. Что касается того, что мы передали от него, то это то, что он слышал, а что касается того, что передали куфийцы от него, то это та книга, которую он не слышал»».

  حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر علي بن المبارك فقال : كان لعلي بن المبارك كتابان : أحدهما سمعه ، والآخر لم يسمعه ، فأما ما روينا نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي لم يسمع .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Некоторые басрийцы сказали: «‘Али ибн аль-Мубарак представил (свои записи) Яхье ибн Аби Касиру, и он надёжен (сика). И нет никого в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира подобного Хишаму ад-Дастава’и и аль-Ауза‘и, а после них — ‘Али ибн аль-Мубарак»».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا ، وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Некоторые басрийцы сказали: «‘Али ибн аль-Мубарак представил (свои записи) Яхье ибн Аби Касиру, и он надёжен (сика). И нет никого в (передаче от) Яхьи подобного Хишаму ад-Дастава’и и аль-Ауза‘и, и он после них»».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : قال بعض البصريين : عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي ، وهو بعدهما .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Упомянул Ибн Аби Бакр со слов ‘Аббаса, что Яхья сказал: «‘Али ибн аль-Мубарак в (передаче от) Яхьи — нет в нём проблем».

  ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس قال يحيى : وعلي بن المبارك في يحيى ليس به بأس .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Ибн аль-Мубараке, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Надёжный (сика)»».

  حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن ابن المبارك فقال : ثقة ، قلت : فكيف حديثه قال : ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Некоторые басрийцы сказали: «‘Али ибн аль-Мубарак представил (свои записи) Яхье ибн Аби Касиру, и он надёжен (сика). И нет никого в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира подобного Хишаму ад-Дастава’и и аль-Ауза‘и, а после них — ‘Али ибн аль-Мубарак»»».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Я‘куб: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини, когда его спросили о слушании ‘Али ибн аль-Мубарака от Яхьи ибн Аби Касира, сказал: «Яхья (то есть Ибн Са‘ид) сказал: «У него было две книги: одна, которую он слышал от Яхьи, а другую он оставил у него»». ‘Али спросили: «А как же передача Яхьи ибн Са‘ида от него?» Он ответил: «‘Али не слышал от Яхьи ибн Са‘ида ничего, кроме того, что он слышал от Яхьи ибн Аби Касира»».

  قال يعقوب : وسمعت علي بن المديني وقيل له : سماع علي بن المبارك من يحيى بن أبي كثير ، فقال علي : قال يحيى -يعني : ابن سعيد- كان عنده كتابان : واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده . قيل لعلي : فرواية يحيى بن سعيد عنه - يعني عن علي بن المبارك - فقال : علي لم يسمع يحيى بن سعيد منه إلا ما سمع من يحيى بن أبي كثير .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах говорил: «‘Али ибн аль-Мубарак мне любимее, чем Абан»».

  قال يعقوب بن شيبة : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Его признали надёжным Ибн Нумайр, ‘Али ибн аль-Мадини и другие».

  ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وعلي بن المديني وغيرهما .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал нам Ибн аль-‘Арад, сказав: передал нам Я‘куб ибн Шайба, сказав: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах говорил: «‘Али ибн аль-Мубарак мне любимее, чем Абан»».

  حدثنا ابن العراد ، قال : ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), у него были книги, некоторые из которых он слышал от Яхьи ибн Аби Касира, а некоторые — представил (для проверки). Передал от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан».

  قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика), у него были книги от Яхьи ибн Аби Касира, некоторые из которых он слышал, а некоторые — представил».

  قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказав: «Мой отец сказал: «‘Али ибн аль-Мубарак — надёжный (сика), у него были книги, некоторые из которых он слышал от Яхьи ибн Аби Касира, а некоторые — представил. Передал от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : علي بن المبارك ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Его признали надёжным Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр и аль-‘Иджли.

  ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : بصري ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».

  وقال النسائي : ليس به بأس .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».

  وقال النسائي : ليس به بأس .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был точным (муткин) и надёжным (дабит)».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ضابطا .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был надёжным (дабит) и точным (муткин)».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ضابطا متقنا .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  «Он был точным и надёжным».

  وكان متقنا ضابطا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Али есть хадисы, и он — твёрдый (сабт) в (передаче от) Яхьи, опережающий в этом, и, по-моему, нет в нём проблем».

  وقال ابن عدي : ولعلي أحاديث ، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Али ибн аль-Мубарака есть хадисы, и он — твёрдый в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира, опережающий в этом, и, по-моему, нет в нём проблем».

  وقال ابن عدي : ولعلي بن المبارك أحاديث وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير مقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به [

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал нам аль-Фадль ибн аль-Хабаб, сказав: передал нам Муслим, передал нам ‘Али ибн аль-Мубарак, передал нам Яхья ибн Аби Касир от Дамдама ибн Джауса от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Убивайте двух чёрных во время молитвы: змею и скорпиона»». Он сказал: «И передал нам ‘Али ибн аль-Мубарак от Хишама ибн ‘Урвы от его отца от Бусры бинт Сафван, сказавшей: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто коснётся своего полового органа, пусть обновит омовение»»». Передал нам Абу Халифа, передал нам Муслим, передал нам ‘Али ибн аль-Мубарак от Хусайна аль-Му‘аллима от ‘Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда, сказавшего: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как он молился босиком и в обуви, пил сидя и стоя, постился и разговлялся в пути, и поворачивался в молитве направо и налево». Эти хадисы, которые передал Муслим от ‘Али ибн аль-Мубарака — эти три хадиса являются прямыми (мустакима)».

  حدثنا الفضل بن الحباب ، قال : ثنا مسلم ، ثنا علي بن المبارك ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم بن جوس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب . قال : وحدثنا علي بن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن بسرة بنت صفوان قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مس فرجه فليعد الوضوء . حدثنا أبو خليفة ، ثنا مسلم ، ثنا علي بن المبارك ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا ، ويشرب قاعدا وقائما ، ويصوم ويفطر في سفره ، وينصرف في الصلاة عن يمينه وعن شماله . وهذه الأحاديث التي رواها مسلم عن علي بن المبارك ، هذه الأحاديث الثلاثة أحاديث مستقيمة .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «У ‘Али ибн аль-Мубарака есть хадисы помимо этого, и он — твёрдый в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира, опережающий в (передаче от) Яхьи, и, по-моему, нет в нём проблем».

  ولعلي بن المبارك أحاديث غير هذا ، وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير ، ومقدم في يحيى ، وهو عندي لا بأس به .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Его признали надёжным Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр и аль-‘Иджли.

  ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Его признали надёжным Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр и аль-‘Иджли.

  ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси: «‘Али и аль-Ауза‘и — надёжные (сика), а аль-Ауза‘и — самый твёрдый из них». В другой версии: «Передача аль-Ауза‘и от аз-Зухри — в ней есть нечто особенное, а передача ‘Али ибн аль-Мубарака от Яхьи ибн Аби Касира — в ней есть слабость (ваха’), хотя Яхья (ибн Са‘ид) слышал от него и рассказывал от него то, что слышал, и рассказывал от него то, что было написано ему, и рассказывал от него из книги, которую Яхья оставил у него».

  وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : علي والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما . وفي رواية : الأوزاعي عن الزهري خاصة شيء ، ورواية علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير خاصة فيها وهاء وقد سمع منه يحيى -يعني : ابن سعيد- وكان يحدث عنه بما سمع منه ويحدث عنه بما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنده .

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба: «‘Али и аль-Ауза‘и — надёжные (сика), а аль-Ауза‘и — самый твёрдый из них. Передача аль-Ауза‘и от аз-Зухри — в ней есть нечто, а передача ‘Али от Яхьи ибн Аби Касира — в ней есть слабость».

  وقال يعقوب بن شيبة : علي ، والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما ، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء ، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء .

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Упомянул его Ибн Шахин в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»).

  وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  «Признали его надёжным».

  وثقوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  «Х».

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  «Надёжный (сика), у него было две книги от Яхьи ибн Аби Касира: одна — слушание, другая — передача. В хадисах куфийцев от него есть нечто».

  ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء .

• Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаи? — 160 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама: «Я видел в книге ‘Али, что Яхья ибн Са‘ид сказал: ‘Али ибн аль-Мубарак сказал мне: «Эта книга Яхьи ибн Аби Касира — Яхья прислал её мне из Ямамы или оставил её у меня» — он сомневался в этом — и сказал: «Мы не слышали её от Яхьи ибн Аби Касира»».

  قال ابن أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : قال لي علي بن المبارك : كتاب يحيى بن أبي كثير هذا بعث به إلى يحيى من اليمامة أو خلفه عندي – شك فيه – قال : ولم نسمعه من يحيى بن أبي كثير

• Суфьян ибн Хабиб аль-Басри? — 186 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ас-Суфи, передал нам Хумайд ибн Мас‘ада, сказав: «Я слышал, как Суфьян ибн Хабиб, упоминая ‘Али ибн аль-Мубарака, сказал: «Он не был твёрд в разуме»».

  حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا حميد بن مسعدة قال : سمعت سفيان بن حبيب ، وذكر علي بن المبارك ، فقال : لم يكن بسديد العقل .

• Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.

  Сказал Я‘куб: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах говорил: «‘Али ибн аль-Мубарак мне любимее, чем Абан»». Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда сказал: «Надёжный (сика)». И в другом месте он сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «У ‘Али ибн аль-Мубарака было две книги от Яхьи ибн Аби Касира: книга слушания и книга передачи (ирсаль)». Я спросил ‘Аббаса аль-‘Анбари: «Как узнать книгу передачи?» Он ответил: «То, что у Ваки‘а от ‘Али от Яхьи от ‘Икримы — это из книги передачи». Он сказал: «А люди записывали книгу слушания»».

  قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع .

• Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.

  Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)». И также сказал: «У него было две книги: книга слушания и книга передачи. Я спросил ‘Аббаса аль-‘Анбари: «Как узнать книгу передачи?» Он ответил: «То, что у Ваки‘а от него от ‘Икримы — это из книги передачи, а люди записывали книгу слушания»».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أيضا : كان عنده كتابان : كتاب سماع ، وكتاب إرسال ، قلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ قال : الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال ، وكان الناس يكتبون كتاب السماع .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба57 хадисов
• Муснад Ахмад43 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра28 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар17 хадисов
• Сунан ан-Насаи16 хадисов
• Сахих аль-Бухари15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир13 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра13 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн12 хадисов
• Муснад аль-Баззара11 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар10 хадисов
• Сахих Муслим10 хадисов
• Джами ат-Тирмизи7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela