مُحَدِّث
Передатчики · #6867

Йахья ибн Адам

يحيى بن آدم

ум. 203 г.х.9-е поколение (девятое)Фамм ас-Сульх
1 381
Хадисы передатчика · марфу‘ 1 000 · маукуф 255 · макту‘ 126 →
100
Передавал от
73
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)

ثقة حافظ فاضل
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся имамов (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Йахья ибн Адам ибн Сулейманيحيى بن آدم بن سليمان
Кунья
Абу Закарияأبو زكريا
Происхождение
аль-Кураши, аль-Умави, мауля, аль-Куфиالقرشي ، الأموي مولاهم ، الكوفى
Родственные связи
Вольноотпущенник Халида ибн Халида ибн ‘Укбы ибнمولى خالد بن خالد بن عقبة بن أبي معيط

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • يَحْيَى بْنُ آدَمَ1 243
  • يَحْيَى63
  • وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ18
  • يَحْيَى بْنِ آدَمَ10
  • يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ7
  • يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ آدَمَ7
  • يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ6
  • ابْنُ آدَمَ5
  • يَحْيَى بْنَ آدَمَ4
  • وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ2
  • يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ -2
  • يَحْيَى ، وَهُوَ ابْنُ آدَمَ2
  • يَحْيَى بْنُ2
  • يَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ آدَمَ2
  • يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ2
  • وَيَحْيَى بْنُ آدَم1
  • يَحْيَى ( يَعْنِي ابْنَ آدَمَ )1
  • يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ -1
  • يَحْيَى -وَهُوَ ابْنُ آدَمَ1
  • يَحْيَى بْنُ آدَمَ : السَّلُولِيُّ-1
  • يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ1
  • يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (21)порицание (0)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (18)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 14 · сведения 4

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    ‘Усман ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный (сика)», согласно тому, что передал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от него — примечание: согласно тому, что упомянул Ибн Аби Хатим: «Написал мне Я‘куб: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: «Я спросил Яхью: «Каково положение Яхьи ибн Адама в отношении Суфьяна?» Он ответил: «Надёжный (сика)».

    قال يحيى بن معين : ثقة فيما رواه عثمان بن سعيد الدارمي عنه – نظر ؛ لما ذكره ابن أبي حاتم : كتب إلي يعقوب : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى : ما حال يحيى بن آدم في سفيان ؟ فقال : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    В «аль-Марасиль» Абу Мухаммада: от Яхьи ибн Ма‘ина: «Яхья не слышал от своего отца ничего», также это упомянул аль-Аджури от Абу Дауда.

    وفي «المراسيل» لأبي محمد : عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا ، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Адам, каково его положение в отношении Суфьяна?» Он ответил: «Надёжный (сика)».

    [ نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : يحيى بن آدم ، ما حاله ] (1123 ك) في سفيان ؟ فقال : ثقة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Да помилует Аллах Яхью ибн Адама, какими знаниями он обладал!», и начал восхвалять его.

    سمعت علي ابن المديني يقول : يرحم الله يحيى بن آدم ، أي علم كان عنده ، وجعل يطريه .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Я‘куб ибн Шайба сказал: «Надёжный (сика), много передававший хадисов, знаток фикха, не был преклонного возраста». Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Да помилует Аллах Всевышний Яхью ибн Адама, какими знаниями он обладал!», и начал восхвалять его.

    وقال يعقوب بن شيبة : ثقة كثير الحديث فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم ، سمعت علي ابن المديني يقول : يرحم الله تعالى يحيى بن آدم ، أي علم كان عنده ، وجعل يطريه

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-‘Иджли сказал: «Он был надёжным (сика), собирателем знаний, разумным, твёрдым (сабт) в хадисах».

    وقال العجلي : كان ثقة جامعا للعلم عاقلا ثبتا في الحديث

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-‘Иджли сказал: «Мауля Халида ибн Са‘ида ибн аль-‘Аса: он был надёжным (сика), собирателем знаний, разумным, твёрдым (сабт) в хадисах, и его отец был надёжным (сика), от него передавал Суфьян ибн Са‘ид ас-Саури».

    وقال العجلي : مولى خالد بن سعيد بن العاص : وكان ثقة جامعا [ق227\أ] للعلم ، عاقلا ، ثبتا في الحديث ، وأبوه ثقة ، روى عنه سفيان بن سعيد الثوري

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Абу Дауда спросили о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Адаме, он ответил: «Яхья — единственный в своём роде среди людей».

    وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن آدم فقال : يحيى واحد الناس .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Он занимался фикхом, и он надёжный (сика)».

    وقال أبو حاتم : كان يتفقه ، وهو ثقة .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Аль-Аджури сказал: «Абу Дауда спросили о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Адаме, он ответил: «Яхья ибн Адам — единственный в своём роде среди людей».

    وقال الآجري : سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن آدم ، فقال : يحيى بن آدم واحد الناس

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Он занимался фикхом, и он надёжный (сика)».

    وقال أبو حاتم : كان يتفقه ، وهو ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передавал от: ас-Саури, Мис‘ара и Малика ибн Магуля. От него передавали: Исхак ибн Рахавейх, Яхья ибн Ма‘ин, ‘Усман и ‘Абдуллах, сыновья Аби Шайбы. Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил это». И я спросил его о нём, он ответил: «Он занимался фикхом, и он надёжный (сика)».

    روى عن : الثوري ، ومسعر ، ومالك بن مغول . روى عنه : إسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وعثمان وعبد الله ابنا أبي شيبة . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : كان يفقه ، وهو ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный (сика)», согласно тому, что передал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от него. Также сказал ан-Насаи.

    ويحيى بن معين وقال : ثقة ، فيما رواه عثمان بن سعيد الدارمي عنه . وكذلك قال النسائي .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Также сказал ан-Насаи.

    وكذا قال النسائي

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был точным (муткин), занимался фикхом».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان متقنا يتفقه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был точным (муткин), занимался фикхом, умер в месяце раби‘ аль-авваль 203 года».

    وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال : كان متقنا يتفقه ، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    «Он был точным (муткин), занимался фикхом».

    وكان متقنا يتفقه

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Я скажу: дополнение к словам Ибн Са‘да: «И он был надёжным (сика)».

    قلت : تتمة كلام ابن سعد : وكان ثقة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в восьмом поколении жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика)».

    ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة ،

  • Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

    Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «Яхья ибн Аби Шайба сказал: «Надёжный (сика), правдивый (садук), твёрдый (сабт), довод (худжа), пока не противоречит тому, кто выше него, например, Ваки‘».

    وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال يحيى بن أبي شيبة : ثقة ، صدوق ، ثبت ، حجة ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع

  • Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

    Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «‘Усман ибн Аби Шайба сказал: «Яхья ибн Адам — надёжный (сика), правдивый (садук), твёрдый (сабт), довод (худжа), пока ему не противоречит тот, кто выше него, например: Джарир и Ваки‘ ибн аль-Джаррах».

    ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء] : قال عثمان بن أبي شيبة : يحيى بن آدم ثقة ، صدوق ، ثبت ، حجة ، ما لم يخالفه من هو فوقه مثل : جرير ، ووكيع بن الجراح

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Я‘куб ибн Шайба сказал: «Надёжный (сика), много передававший хадисов, знаток фикха, не был преклонного возраста».

    وقال يعقوب بن شيبة : ثقة كثير الحديث فقيه البدن ، ولم يكن له سن متقدم ،

  • аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

    «И этот хадис, насколько мы знаем, никто не возводил к Абу Бакру, кроме Яхьи ибн Адама, а Яхья — надёжный (сика), от Абу Бакра ибн ‘Айяша, а Абу Бакр не был хафизом, но учёные передавали от него и принимали его хадисы...».

    وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده عن أبي بكر إلا يحيى بن آدم ، ويحيى ثقة ، عن أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر فلم يكن بالحافظ ولكن قد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه ، وزاد في هذا الحديث لأن زائدة قال : عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ولم يقل : عن أبي بكر وعمر ، والزيادة لمن زاد في الحديث إذا كان حافظا وأرجو أن يكون الحديث صحيحا لأن أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - قد كانا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك الوقت ، فاختصره أبو بكر بن عياش

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Один из выдающихся имамов.

    أحد الأعلام

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль).

    ثقة حافظ فاضل

  • Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.

    Я слышал, как ‘Убайд ибн Я‘иш говорил: «Я слышал, как Абу Усама говорил: «Я никогда не видел Яхью ибн Адама, чтобы не вспоминал аш-Ша‘би». Имея в виду, что он был собирателем знаний».

    وسمعت عبيد بن يعيش يقول : سمعت أبا أسامة يقول : ما رأيت يحيى بن آدم قط إلا ذكرت الشعبي . يعني أنه كان جامعا للعلم .

  • Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.

    Махмуд ибн Гайлан сказал: «Я слышал, как Абу Усама говорил: «‘Умар ибн аль-Хаттаб был в своё время главой людей и собирателем знаний, после него был Ибн ‘Аббас, после Ибн ‘Аббаса — аш-Ша‘би, после аш-Ша‘би — Суфьян ас-Саури, а после ас-Саури — Яхья ибн Адам».

    وقال محمود بن غيلان : سمعت أبا أسامة يقول : كان عمر بن الخطاب في زمانه رأس الناس ، وهو جامع ، وكان بعده ابن عباس في زمانه ، وكان بعد ابن عباس في زمانه الشعبي ، وكان بعد الشعبي في زمانه سفيان الثوري ، وكان بعد الثوري في زمانه يحيى بن آدم

  • Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.

    Абу Усама сказал: «Я никогда не видел Яхью ибн Адама, чтобы не вспоминал аш-Ша‘би».

    وقال أبو أسامة : ما رأيت يحيى بن آدم إلا ذكرت الشعبي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 100

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 73

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela