Передатчики · #416

Ахмад ибн Будайль аль-Ями

أحمد بن بديل اليامى

ум. 258 г.х.10-е поколение (десятое)Хамадан, Куфа

Хадисы передатчика · марфу‘ 20 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, у него бывают ошибки (садук ляху авхам)

صدوق له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был поклоняющимся (‘абид)

وكان عابدا

Сведения

Полное имя: Ахмад ибн Будайль ибн Курайш ибн Будайль ибн аль-Харисأحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث
Кунья: Абу Джа‘фарأبو جعفر
Происхождение: аль-Ямами, аль-Куфи, аль-Кадыاليامي ، الكوفي ، القاضي

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ15
أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْيَامِيُّ3
أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ2
أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْقَاضِي1
أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْكُوفِيُّ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (12)порицание (4)смешанное (5)сведения (6)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 6 · смешанное 3 · порицание 4 · сведения 1

Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я упомянул об этом Абу Зур‘е, и он сказал: «Кто передал тебе это?» Я ответил: «Ибн Будайль». Он сказал: «Хуже для него».
فذكرته لأبي زرعة فقال : من حدثك ؟ قلت : ابن بديل . قال : شر له
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ля ба‘с ахи)».
قال النسائي : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
قال النسائي : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
قال النسائي : لا بأس به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Прям в хадисах (мустакым аль-хадис)».
وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال : مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумля ас-сикат», он сказал: «Прям в хадисах».
ولما ذكره ابن حبان في " جملة الثقات " قال : مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Прям в хадисах.
مستقيم الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передавал от Хафса бин Гияса и других хадисы, которые подвергались порицанию, и он из тех, чьи хадисы записываются несмотря на их слабость».
وقال أبو أحمد بن عدي : حدث عن حفص بن غياث ، وغيره أحاديث أنكرت عليه ، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал от Хафса ибн Гияса и других хадисы, которые подвергались порицанию, и он из тех, чьи хадисы записываются, несмотря на его слабость».
وقال ابن عدي : حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه ، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передает от Хафса ибн Гияса и других отвергаемые хадисы (манакир).
يروي عن حفص بن غياث وغيره مناكير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом, я не знаю, чтобы кто-то передал его, кроме Ахмада ибн Будайля. У Ахмада ибн Будайля есть хадисы, в которых за ним не следуют от надежных людей, и он из тех, чьи хадисы записываются вместе с его слабостью. И этот хадис не является сохранным (махфуз) от Хафса, и его нет среди хадисов аль-А‘маша от Абу аз-Зубайра».
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير أحمد بن بديل ، ولأحمد بن بديل أحاديث لا يتابع عليها عن قوم ثقات ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه . وليس هذا الحديث محفوظا عن حفص ، ولا في أحاديث الأعمش عن أبي الزبير
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «В нем есть мягкость (лин)».
وقال الدارقطني : فيه لين .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Мягкий».
وقال الدارقطني : لين
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сочли его слабым (ляйн) Ибн ‘Ади и ад-Даракутни.
ولينه ابن عدي ، والدارقطني
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих Джазара: «Его называли «отшельником Куфы», а когда он занял пост судьи (кады), он сказал: «Я унижен на старости лет»».
وقال صالح جزرة : كان يسمى راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال : خذلت على كبر السن
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Его положение — правдивость (махллюху ас-сидк)».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : محله الصدق
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Его положение — правдивость».
وقال ابن أبي حاتم : محله الصدق
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: «Мы прибыли в Хамадан, когда он был там судьей, однако мне не посчастливилось слышать от него, и его положение — правдивость».
قال أبو محمد : وقدمنا همذان وهو قاضيها ، فلم يقض لي السماع منه ومحله الصدق
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
От него слышал мой отец.
سمع منه أبي
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он из числа людей знания и достоинства».
وقال الخطيب : هو من أهل العلم والفضل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Из числа людей знания и достоинства, он занимал пост судьи Куфы и судьи Хамадана.
من أهل العلم والفضل ، ولي قضاء الكوفة ، وقضاء همذان .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал Абу Бакра бин ‘Айяша, Хафса бин Гияса и многих других.
سمع أبا بكر بن عياش وحفص بن غياث ، وعدة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И был поклоняющимся (‘абид).
وكان عابدا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), у него есть заблуждения.
صدوق له أوهام
Ибн аль-Кумлази Салих ибн Ахмад ас-Симсар303 — 384 г.х.
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб в том, о чем сообщил нам Абу ль-‘Изз аш-Шейбани от Абу ль-Ямана аль-Кинди от Абу Мансура аль-Каззаза от него: Из того, что порицалось в его хадисах — хадис, о котором нам сообщил Абу Бакр аль-Буркани, сказавший: я читал Абу Хатиму Мухаммаду бин Ya‘кубу аль-Хирави: передал вам ан-Надр ибн Мухаммад. Аль-Буркани сказал: и я читал Абу Хафсу ибн аз-Зайяту неоднократно: передал вам ‘Умар бин Мухаммад бин Наср аль-Кагиди. Он сказал: и я читал Абу ль-Хасану ад-Даракутни: передал вам Ибрахим бин Хаммад, Ахмад бин Мухаммад бин Исма‘ил аль-Адами и Ахмад бин ‘Абдуллах аль-Вакиль, сказавшие: сообщил нам Ахмад бин Будайль — ан-Надр сказал: судья Хамадана — передал нам Хафс бин Гияс от ‘Убайдуллаха от Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал на вечерней молитве (аль-магриб) суры «Куль я айюха аль-кафирун» и «Куль хуваллаху ахад». Ан-Надр сказал: я упомянул этот хадис Абу Зур‘е, то есть ар-Рази, и он сказал: «Кто передал тебе его?» Я ответил: «Ибн Будайль». Он сказал: «Хуже для него». Аль-Буркани сказал: сказал нам ад-Даракутни: «Уединился в его передаче Хафс бин Гияс от ‘Убайдуллаха». И в нем: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-Хамадани, передал нам Салих ибн Ахмад хафиз, сказал Ахмад ибн Будайль ибн Курайш аль-Ямами Абу Джа‘фар аль-Куфи, судья Хамадана: записал от него Абу Хатим, то есть ар-Рази. Его сын ‘Абд ар-Рахман сказал: «Мы прибыли в Хамадан, когда он был там судьей, но нам не посчастливилось слышать от него, и его положение — правдивость». Салих сказал: «И до меня дошло, что в Куфе его называли «отшельником Куфы», а когда он занял пост судьи, он сказал: «Я унижен на старости лет! Я унижен на старости лет!» — наряду с его целомудрием и чистотой».
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي عن أبي منصور القزاز عنه : فمما أنكر عليه حديث أخبرناه أبو بكر البرقاني ، قال : قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي : حدثكم النضر بن محمد . قال البرقاني : وقرأت على أبي حفص ابن الزيات مرارا : حدثكم عمر بن محمد بن نصر الكاغدي . قال : وقرأت على أبي الحسن الدارقطني : حدثكم إبراهيم بن حماد ، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ، وأحمد بن عبد الله الوكيل قالوا : أخبرنا أحمد بن بديل - قال النضر : قاضي همذان - حدثنا حفص بن غياث ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في المغرب بـ ( قل يا أيها الكافرون ) ، و ( قل هو الله أحد ) . قال النضر : ذكرت هذا الحديث لأبي زرعة - يعني : الرازي - فقال : من حدثك به ؟ قلت : ابن بديل . قال : شر له . قال البرقاني : قال لنا الدارقطني : تفرد به حفص بن غياث ، عن عبيد الله . وبه : أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني ، حدثنا صالح بن أحمد الحافظ ، قال أحمد بن بديل بن قريش اليامي أبو جعفر الكوفي قاضي همذان : كتب عنه أبو حاتم - يعني : الرازي - قال عبد الرحمن ابنه : قدمنا همذان ، وهو قاضيها فلم يقض لنا السماع منه ، ومحله الصدق . قال صالح : وبلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة ، فلما تقلد القضاء قال : خذلت على كبر السن ! خذلت على كبر السن ! مع عفته ، وصيانته
Другие
И сказал Абу ль-‘Аббас ибн ‘Укда: «Я видел Ибрахима бин Исхака ас-Саввафа, Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин Сулеймана и Дауда бин Яхью — они не были довольны им».
وقال أبو العباس بن عقدة : رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان ، وداود بن يحيى لا يرضونه .
Другие
И сказал Ибн ‘Укда: «Я видел Ибрахима бин Исхака ас-Саввафа, Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин Сулеймана и Дауда бин Яхью — они не были довольны им».
وقال ابن عقدة : رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان ، وداود بن يحيى لا يرضونه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela