аль-Хасан ибн Сабит аль-Ахваль
الحسن بن ثابت الأحول
Правдивый, допускающий уединение в передачах (садук югриб)
صدوق يغربПорицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Хасан ибн Сабит, ан-Насаи и аль-Хаким добавили в его родословную: ибн аз-Заркаالحسن بن ثابت ، وزاد النسائي والحاكم في نسبه : ابن الزرقاء .
- Кунья
- Абу ‘Али, аль-Миззи сказал: Абу аль-Хасанأبو علي ، قال المزي : أبو الحسن
- Прозвище
- аль-Ахвальالأحول
- Происхождение
- аль-Куфи, аль-Ахваль, ат-Таглибиالكوفي ، الأحول ، التغلبي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ2
- الْحَسَنُ بْنُ1
- حَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ1
- حَسَنِ بْنِ ثَابِتٍ1
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Хасане ибн Сабите аль-Ахвале, и он сказал: «Это аль-Хасан ибн Сабит ибн Рузджар аль-Ахваль, от него передавал Ибн аль-Мубарак»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسن بن ثابت الأحول فقال : هو الحسن بن ثابت بن روزجار الأحول ، روى عنه ابن المبارك
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим со слов ‘Али ибн аль-Хусайна ибн аль-Джунайда: «Слышал я, как Ибн Нумайр говорил: „Аль-Хасан ибн Сабит надёжен (сика)“, и восхвалял его».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن علي بن الحسين بن الجنيد : سمعت ابن نمير يقول : الحسن بن ثابت ثقة ، وأثنى عليه
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Слышал я, как Ибн Нумайр говорил: „Он надёжен (сика)“».
قال علي بن الجنيد : سمعت ابن نمير يقول : هو ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Слышал я, как аль-Джунайд говорил: „Слышал я, как Ибн Нумайр говорил: „Аль-Хасан ибн Сабит аль-Ахваль надёжен (сика)“, и восхвалял его“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : الحسن بن ثابت الأحول ثقة ، وأثنى عليه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Абу ‘Али».
وابن حبان في " الثقات " : أبا علي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Передает от Исма‘иля ибн Абу Халида и аль-‘Амаша, числится среди жителей Куфы. От него передавал Яхья ибн Адам, и он — аль-Хасан Абу ‘Али, который передает от своей бабушки со слов ‘Али, и от которого передавали ас-Саури и Сувейд ибн ‘Абд аль-‘Азиз, как указал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش ، عداده في أهل الكوفة ، روى عنه يحيى بن آدم ، وهو الحسن أبو علي الذي يروي عن جدته عن علي ، والذي يروي عنه الثوري وسويد بن عبد العزيز ، قاله أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Яхья ибн Ма‘ин и Ахмад бин Салих: «Надёжный (сика)».
وقال يحيى بن معين وأحمد بن صالح : ثقة
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказали Яхья ибн Ма‘ин и Ахмад бин Салих: «Надёжный (сика)».
وقال يحيى بن معين وأحمد بن صالح : ثقة
И сказал аль-Азди: «К нему есть претензии».
وقال الأزدي : يتكلمون فيه
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Джумлят ас-сикат», он сказал: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «К нему есть претензии»». Сказал Ибн Хальфун: «Аль-Хасан был праведным человеком, закопал свои книги и сказал: «Мое сердце не располагает к передаче хадисов», и он был надёжным (сика), как об этом говорили не один учёный».
ولما ذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي يتكلمون فيه . قال ابن خلفون : كان الحسن رجلا صالحا دفن كتبه ، وقال : لا يصلح قلبي على التحديث ، وكان ثقة قاله غير واحد
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в «Джумлят ас-сикат».
وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات»
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И я не видел никого, кто давал бы ему кунью Абу аль-Хасан, кроме аль-Миззи, над чем стоит подумать.
ولم أر من كناه أبا الحسن غير المزي ، فينظر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал от него ан-Насаи один странный одиночный хадис (хадис хариб фард).
روى له النسائي حديثا واحدا غريبا فردا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий уединение (садук югриб)
صدوق يغرب
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)