Передатчики · #5774

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр

محمد بن عبد الله بن نمير

ум. 234 г.х.10-е поколение (десятое)Куфа

1 122

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 033 · маукуф 85 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

216

Его оценки передатчиков · похвала 243 · порицание 73 →

◈ имам джарха и та‘диляв похвале: умеренныйв порицании: умеренный

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)

ثقة حافظ فاضل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

аль-Хафиз

الحافظ

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрمحمد بن عبد الله بن نمير
Кунья: Абу ‘Абдуррахманأبو عبدالرحمن
Прозвище: аль-Хафиз, Дуррат аль-‘Ирак (Жемчужина Ирака)الحافظ ، درة العراق
Происхождение: аль-Харифи, аль-Багдади, аль-Куфи, аль-Хафиз, аз-Захидالهمداني ، الخارفي ، البغدادي ، الكوفي ، الحافظ ، الزاهد

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ619
ابْنُ نُمَيْرٍ332
وَابْنُ نُمَيْرٍ76
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ47
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ11
مُحَمَّدُ بْنُ10
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ10
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ7
لِابْنِ نُمَيْرٍ4
ابْنِ نُمَيْرٍ3
لِابْنِ نُمَيْرٍ )3
مُحَمَّدٌ3
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْر3
ابْنُ نُمَيْرٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ1
مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ1
مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ -1
مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ1
مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ1
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ نُمَيْرٍ -1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ( نُمَيْرٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ1
وَابْنِ نُمَيْرٍ1
وَابْنِ نُمَيْرٍ -1
وَمُحَمَّدُ1
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْر1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (19)порицание (4)смешанное (0)сведения (15)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 13 · порицание 4 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Ахмад ибн Ханбал и Яхья ибн Ма‘ин говорили о куфийских шейхах то же, что говорил о них Ибн Нумайр».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : كان أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Ахмад и Ибн Ма‘ин говорили о куфийских шейхах то же, что говорил о них Ибн Нумайр».
وقال علي بن الجنيد : كان أحمد ، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказавший: «Ахмад ибн Ханбал и Яхья ибн Ма‘ин говорили о куфийских шейхах то же, что говорил о них Ибн Нумайр».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين : ما يقول ابن نمير فيهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказавший: «Ахмад ибн Ханбал и Яхья ибн Ма‘ин говорили о куфийских шейхах то же, что говорил о них Ибн Нумайр».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Исма‘иль ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбал необычайно высоко ценил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра и говорил: «Что за юноша он!»»
قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا ، ويقول : أي فتى هو !
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибрахим бин Мас‘уд аль-Хамадани: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр — жемчужина Ирака»».
وقال إبراهيم بن مسعود الهمذاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Исма‘иль ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбал необычайно высоко ценил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра и говорил: «Что за юноша он!»»
قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا ، ويقول : أي فتى هو
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сообщается также от Ахмада, что он сказал: «Он — жемчужина Ирака».
وعن : أحمد أيضا قال : هو درة العراق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Исма‘иль ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбал необычайно высоко ценил Ибн Нумайра».
قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим бин Мас‘уд аль-Хамадани, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр — жемчужина Ирака»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن مسعود الهمذاني قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим бин Мас‘уд аль-Хамадани, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр — жемчужина Ирака»».
نا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن مسعود الهمذاني ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), и причисляется к знатокам хадисов».
وقال العجلي : كوفي ثقة ، ويعد من أصحاب الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), и причисляется к знатокам хадисов».
وقال العجلي : كوفي ثقة ، ويعد من أصحاب الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), в качестве доказательства опираются на его хадисы».
وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр точнее в передачах (асбат), чем его отец».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : محمد بن عبد الله بن نمير أثبت من أبيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, в качестве доказательства опираются на его хадисы».
وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ибн Нумайр точнее в передачах, чем его отец».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ابن نمير أثبت من أبيه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «У моего отца спросили о нём, и он ответил: «Надёжный, в качестве доказательства опираются на его хадисы»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة يحتج بحديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма'мун)».
وقال النسائي : ثقة مأمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия».
وقال النسائي : ثقة مأمون
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сика́т». И сказал: «Он умер в месяце ша‘бан двести тридцать четвертого года (234 г.х.). Он был из числа хафизов с точной памятью и людей исключительной набожности в религии».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сика́т» и сказал: «Умер в ша‘бане двести тридцать четвертого года (234 г.х.), и он был из числа хафизов с точной памятью и обладателей благочестия в религии».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع في الدين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа хафизов с точной памятью и людей благочестия в религии.
وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сика́т» со слов Ибн Рушдина: «Я спросил Ахмада ибн Салиха о нём, и он ответил: «Ты спрашиваешь меня о человеке, подобного которому и подобного Ахмаду я не видел в Ираке. Я не видел в Ираке двух подобных им и столь всеобъемлюще обладающих разумом, религиозностью и всем остальным»».
وقال ابن شاهين في " الثقات " ، عن ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح عنه ، فقال : تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد ، ما رأيت بالعراق مثلهما ، ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Я не видел в Ираке никого подобного ему и подобного Ахмаду».
وقال أحمد بن صالح : ما رأيت بالعراق مثله ومثل أحمد
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал также Ибн аль-Джунайд: «Я не видел в Куфе подобного Мухаммаду ибн ‘Абдуллаху ибн Нумайру. Он был благородным человеком, который собрал в себе знание, понимание, следование сунне и аскетизм. Зимой он носил грубую шерстяную накидку (любада), а летом носил зар (лёгкую одежду), и был бедным».
وقال ابن الجنيد أيضا : ما رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله بن نمير ، وكان رجلا قد جمع العلم ، والفهم ، والسنة ، والزهد ، وكان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة ، وفي الصيف يدير ، وكان فقيرا
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал Ибн аль-Джунайд: «И я не видел в Куфе подобного Ибн Нумайру. Он был благородным человеком, который собрал в себе знание, понимание, следование сунне и аскетизм, и был бедным».
قال ابن الجنيد : وما رأيت بالكوفة مثل ابن نمير ، وكان رجلا نبيلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد ، وكان فقيرا
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусайн говорил: «Я не видел подобного Мухаммаду ибн ‘Абдуллаху ибн Нумайру в Куфе. Он был человеком, который собрал в себе знание, понимание, следование сунне и аскетизм. Зимой он носил грубую шерстяную накидку, а летом подпоясывался, и был бедным»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين يقول : ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة ، كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد كان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة وفي الصيف يتزر وكان فقيرا
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд говорил: «Я не видел подобного Мухаммаду ибн ‘Абдуллаху ибн Нумайру в Куфе. Он был человеком, который собрал в себе знание, понимание, следование сунне и аскетизм»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة ، كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Мой отец слышал от него в сто пятнадцатом году (215 г.х.) в дни ‘Убайдуллаха ибн Мусы и Абу Ну‘айма.
سمع منه أبي سنة خمس عشرة ومائتين أيام عبيد الله بن موسى وأبي نعيم
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Надёжный, прочный (сика сабат)».
وقال ابن قانع : ثقة ثبت
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Аль-Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, хафиз, добродетельный (сика хафиз фадыль)
ثقة حافظ فاضل
Ахмад ибн Синан аль-Каттан170 — 259 г.х.
И сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан: «Я не видел среди молодых куфийцев никого лучше в моих глазах, чем Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр: он совершал с нами обязательные молитвы, а его отец молился позади него. Он приезжал к нам в дни Язида», — то есть в Васит.
وقال أحمد بن سنان القطان : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا أفضل عندي من محمد بن عبد الله بن نمير : كان يصلي بنا الفرائض ، وأبوه يصلي خلفه ، قدم علينا أيام يزيد ، يعني واسطا
Ахмад ибн Синан аль-Каттан170 — 259 г.х.
И сказал Ахмад ибн Синан: «Я не видел из числа молодых куфийцев никого лучше него».
وقال أحمد بن سنان : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم أفضل منه
Ахмад ибн Синан аль-Каттан170 — 259 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Синан аль-Васиты говорил: «Я не видел среди молодых куфийцев человека, который был бы для меня лучше Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра: он совершал с нами обязательные молитвы, а его отец молился позади него. Он приезжал к нам в дни Язида», — то есть в Васит».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سنان الواسطي يقول : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا عندي أفضل من محمد بن عبد الله بن نمير ، كان يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي خلفه ، قدم علينا أيام يزيد يعني واسطا
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
И сказал Ибн Ваддах: «Надёжный (сика), много передающий хадисы, знающий их, обладающий сильной памятью».
وقال ابن وضاح : ثقة كثير الحديث عالم به حافظ له
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Я сказал: «И сказал Ибн ‘Ади: «Я слышал, как аль-Хасан бин Суфьян говорил: «Ибн Нумайр — базилик Ирака и один из выдающихся маяков знания»». И он сказал: «Я слышал, как Абу Я‘ля говорил: «Хадисы Мухаммада ибн Нумайра наполняют грудь и душу»». И когда Мухаммад ибн ‘Умар ас-Суфи передавал хадисы от него, он говорил: «Передал нам Абу ‘Абдуррахман Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр, праведный раб»».
قلت : وقال ابن عدي : سمعت الحسن بن سفيان يقول : ابن نمير ريحانة العراق ، وأحد الأعلام . قال : وسمعت أبا يعلى يقول : حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر . قال : وكان محمد بن عمر الصوفي إذا حدثنا عنه يقول : حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 92

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (92)

От него передавали · 50

показать все (50)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela