Передатчики · #6867

Йахья ибн Адам

يحيى بن آدم

ум. 203 г.х.9-е поколение (девятое)Фамм ас-Сульх

1 381

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 000 · маукуф 255 · макту‘ 126 →

100

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)

ثقة حافظ فاضل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся имамов (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Йахья ибн Адам ибн Сулейманيحيى بن آدم بن سليمان
Кунья: Абу Закарияأبو زكريا
Происхождение: аль-Кураши, аль-Умави, мауля, аль-Куфиالقرشي ، الأموي مولاهم ، الكوفى
Родственные связи: Вольноотпущенник Халида ибн Халида ибн ‘Укбы ибнمولى خالد بن خالد بن عقبة بن أبي معيط

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنُ آدَمَ1 243
يَحْيَى63
وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ18
يَحْيَى بْنِ آدَمَ10
يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ7
يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ آدَمَ7
يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ6
ابْنُ آدَمَ5
يَحْيَى بْنَ آدَمَ4
وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ2
يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ -2
يَحْيَى ، وَهُوَ ابْنُ آدَمَ2
يَحْيَى بْنُ2
يَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ آدَمَ2
يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ2
وَيَحْيَى بْنُ آدَم1
يَحْيَى ( يَعْنِي ابْنَ آدَمَ )1
يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ -1
يَحْيَى -وَهُوَ ابْنُ آدَمَ1
يَحْيَى بْنُ آدَمَ : السَّلُولِيُّ-1
يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ1
يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (21)порицание (0)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 14 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «аль-Марасиль» Абу Мухаммада: от Яхьи ибн Ма‘ина: «Яхья не слышал от своего отца ничего», также это упомянул аль-Аджури от Абу Дауда.
وفي «المراسيل» لأبي محمد : عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا ، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Абу Дауда спросили о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Адаме, он ответил: «Яхья — единственный в своём роде среди людей».
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن آدم فقال : يحيى واحد الناس .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури сказал: «Абу Дауда спросили о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Адаме, он ответил: «Яхья ибн Адам — единственный в своём роде среди людей».
وقال الآجري : سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن آدم ، فقال : يحيى بن آدم واحد الناس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Также сказал ан-Насаи.
وكذا قال النسائي
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
Я слышал, как ‘Убайд ибн Я‘иш говорил: «Я слышал, как Абу Усама говорил: «Я никогда не видел Яхью ибн Адама, чтобы не вспоминал аш-Ша‘би». Имея в виду, что он был собирателем знаний».
وسمعت عبيد بن يعيش يقول : سمعت أبا أسامة يقول : ما رأيت يحيى بن آدم قط إلا ذكرت الشعبي . يعني أنه كان جامعا للعلم .
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
Махмуд ибн Гайлан сказал: «Я слышал, как Абу Усама говорил: «‘Умар ибн аль-Хаттаб был в своё время главой людей и собирателем знаний, после него был Ибн ‘Аббас, после Ибн ‘Аббаса — аш-Ша‘би, после аш-Ша‘би — Суфьян ас-Саури, а после ас-Саури — Яхья ибн Адам».
وقال محمود بن غيلان : سمعت أبا أسامة يقول : كان عمر بن الخطاب في زمانه رأس الناس ، وهو جامع ، وكان بعده ابن عباس في زمانه ، وكان بعد ابن عباس في زمانه الشعبي ، وكان بعد الشعبي في زمانه سفيان الثوري ، وكان بعد الثوري في زمانه يحيى بن آدم
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
Абу Усама сказал: «Я никогда не видел Яхью ибн Адама, чтобы не вспоминал аш-Ша‘би».
وقال أبو أسامة : ما رأيت يحيى بن آدم إلا ذكرت الشعبي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 100

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (100)

От него передавали · 73

показать все (73)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela