مُحَدِّث
Передатчики · #1431

Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани

الحسن بن علي الحلواني

ум. 243 г.х.11-е поколение (одиннадцатое)Мекка
546
Хадисы передатчика · марфу‘ 503 · маукуф 36 · макту‘ 7 →
77
Передавал от
40
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный хафиз, имеет труды

ثقة حافظ ، له تصانيف
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Прочный, авторитетный (сабит худджа)

ثبت حجة

Сведения

Полное имя
Аль-Хасан ибн ‘Али ибн Мухаммадالحسن بن علي بن محمد
Кунья
Абу ‘Али, а также говорят: Абу Мухаммадأبو علي , وقيل : أبو محمد
Прозвище
Аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хузали, аль-Халляль, аль-Хульвани, ар-Рихани, аль-Хафизالهذلي ، الخلال ، الحلواني ، الريحاني ، الحافظ

Формы имени в иснадах · 34

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ185
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ139
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ84
  • حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ27
  • وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ22
  • حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ20
  • وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ11
  • وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ10
  • الْحُلْوَانِيُّ8
  • الْحَسَنُ6
  • وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ6
  • الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ5
  • وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ5
  • حَسَنٌ4
  • الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ3
  • وَالْحُلْوَانِيُّ3
  • الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ2
  • لِلْحَسَنِ2
  • الْحَسَنَ1
  • الْحَسَنُ بْنُ1
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِي1
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ1
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِي1
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ1
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ الْخَلَّالُ1
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْهُذَلِيُّ1
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ1
  • الْحَسَنُ يَعْنِي : ابْنَ عَلِيٍّ1
  • الْحَسَنِ1
  • الْحُلْوَانِيُّ - يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ1
  • الْحُلْوَانِيُّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ1
  • الْحُلْوَانِيِّ1
  • وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ1
  • وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ1

Мнения имамов · 20

все (20)похвала (13)порицание (1)смешанное (1)сведения (5)◈ только имамы (10)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 7 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 1

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: "Я не знаю его по требованию хадисов, и я не видел, чтобы он требовал хадисы". Я сказал: "Ведь он упоминает, что был неотлучно при Язиде ибн Харуне". Он ответил: "Я не знаю его иначе как тем, что он приходил ко мне сюда, чтобы поприветствовать меня", — и мой отец не похвалил его, а затем сказал: "До меня доходят от него вещи, которые мне не нравятся", — и я не видел, чтобы мой отец пренебрегал им». И мой отец сказал в другой раз: «Жители пограничных зон (ахль ас-сагр) не довольны им», — или слова, близкие к этому.

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : ما أعرفه بطلب الحديث ، ولا رأيته يطلب الحديث . قلت : إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون . فقال : ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى ها هنا يسلم علي ولم يحمده أبي ، ثم قال : تبلغني عنه أشياء أكرهه ، ولم أر أبي يستخفه . وقال أبي مرة أخرى : أهل الثغر عنه غير راضين ، أو كلاما هذا معناه

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал имам Ахмад: «Я не знаю его по требованию хадисов, и я не видел, чтобы он их требовал», — и не похвалил его, а затем сказал: «До меня доходят от него вещи, которые мне не нравятся». И сказал однажды: «Жители пограничных зон недовольны им», — или нечто подобное по смыслу.

    وقال الإمام أحمد : ما أعرفه بطلب الحديث ، ولا رأيته يطلبه ، ولم يحمده ثم قال : يبلغني عنه أشياء أكرهها . وقال مرة : أهل الثغر عنه غير راضين أو ما هذا معناه .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу Давуд: «Он не подвергал критике мурджалитских или иных мужей (лям йантакид ар-риджаль)». И сказал также: «Он был знатоком мужей, но не применял свои знания на практике».

    وقال أبو داود : كان لا ينتقد الرجال . وقال أيضا : كان عالما بالرجال ، وكان لا يستعمل علمه

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу Давуд: «Он был знатоком передатчиков, но не применял свои знания». И сказал также: «Он не критиковал передатчиков».

    وقال أبو داود : كان عالما بالرجال ، وكان لا يستعمل علمه . وقال أيضا : كان لا ينتقد الرجال

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал: «Спросили моего отца о нём, и он сказал: "Правдивый (садук)"».

    قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

    И сказал ат-Тирмизи: «Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али, и он был хафизом».

    وقال الترمذي : حدثنا الحسن بن علي وكان حافظا

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال النسائي : ثقة .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال النسائي : ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И привёл Ибн Хиббан в своем «Сахихе» от аль-Муфдаля ибн Мухаммада аль-Джунди от него. И упомянул его в «Ас-Сикат».

    وروى ابن حبان في " صحيحه " ، عن المفضل بن محمد الجندي عنه . وذكره في " الثقات " .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть книга, которую он составил по суннам».

    وقال ابن عدي : له كتاب صنفه في السنن

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт), безупречным в точности (муткын)».

    وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، ثبتا ، متقنا

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он был надёжным (сика) и прочным (сабт)».

    قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا

  • аль-Халили? — 446 г.х.

    И сказал аль-Халили: «Его уподобляли Ахмаду в его поведении и религиозности».

    وقال الخليلي : كان يشبه بأحمد في سمته وديانته

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), хафизом».

    وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة حافظا

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И сказал аль-Хатыб Абу Бакр: «Он был надёжным (сика), хафизом». И привёл со своим иснадом от него, что он сказал: «Коран — это речь Аллаха, не сотворённая, мы не знаем ничего кроме этого».

    وقال الخطيب أبو بكر : كان ثقة حافظا . وساق بإسناده إليه أنه قال : القرآن كلام الله غير مخلوق ما نعرف غير هذا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Прочный, авторитетный (сабит худджа)

    ثبت حجة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный хафиз, имеет труды

    ثقة حافظ ، له تصانيف

  • Саляма ибн Шабиб аль-Масмаи? — 247 г.х.

    Сказал Давуд ибн аль-Хусайн: «Я спросил Абу Саламу ибн Шабиба о знаниях аль-Халвани, и он сказал: "Его следует бросить в отхожее место"». Сказал (Абу) Салама: «Кто не засвидетельствует неверие неверующего, тот сам неверующий».

    قال داود بن الحسين : سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني ، فقال : يرمى في الحش . قال (أبو) سلمة : من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر

  • Саляма ибн Шабиб аль-Масмаи? — 247 г.х.

    И сказал Давуд ибн аль-Хусайн аль-Байхаки: «До меня дошло, что аль-Халвани сказал: "Я не выношу обвинение в неверии тому, кто воздержался в вопросе Корана (вакаф фи аль-куран)"». Сказал Давуд: «И я спросил Саламу ибн Шабиба об аль-Халвани, и он сказал: "Его бросают в отхожее место, кто не свидетельствует о неверии неверующего, тот неверующий"».

    وقال داود بن الحسين البيهقي : بلغني أن الحلواني قال : لا أكفر من وقف في القرآن . قال داود : فسألت سلمة بن شبيب عن الحلواني فقال : يرمى في الحش من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر .

  • Дауд аль-Хасруджерди200 — 293 г.х.

    И сказал Давуд ибн аль-Хусайн аль-Байхаки: «Дошло до меня, что аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халвани сказал: "Поистине, я не обвиняю в неверии того, кто занял выжидательную позицию в отношении Корана (вакяф фи аль-кур’ан)" — и они оставили его знания».

    وقال داود بن الحسين البيهقي : بلغني أن الحسن بن علي الحلواني ، قال : إني لا أكفر من وقف في القرآن ، فتركوا علمه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 77

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (77)

От него передавали · 40

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (40)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela