Передатчики · #4189

Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘и

عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي

ум. 182 г.х.Старшее 9-е поколениеБагдад

156

Хадисы передатчика · марфу‘ 119 · маукуф 32 · макту‘ 5 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный безопасный (сика ма‘мун), обладатель самых точных записей (асбат ан-нас китабан) от ас-Суври

ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам, прочный (сабит), записавший от ас-Суври тридцать тысяч хадисов

إمام ثبت كتب عن الثوري ثلاثين ألفا

Сведения

Полное имя: Убайдуллах ибн Убайдуррахман; также говорится: ибн Абдуррахманعبيد الله بن عبيد الرحمن ، ويقال : ابن عبد الرحمن
Кунья: Абу ‘Абдур-Рахманأبو عبد الرحمن
Происхождение: аль-Ашджа‘и, аль-Куфиالأشجعي ، الكوفي
Родственные связи: Его сыновья: Абу ‘Убайда и ‘Аббадابناه أبو عبيدة وعباد

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْأَشْجَعِيُّ92
عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ25
الْأَشْجَعِيِّ10
أَبِي8
أَبِيهِ6
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ2
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ1
الْأَشْجَعِي1
الْأَشْجَعِيُ1
عَبْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ1
عُبَيْدُ اللهِ1
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ1
عُبَيْدِ اللهِ الْأَشْجَعِيِّ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (21)порицание (2)смешанное (0)сведения (14)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 12 · порицание 2 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад бин Мухаммад бин аль-Касим бин Мухриз со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Не было в Куфе никого более знающего ас-Суври, чем аль-Ашджа‘и, он был более сведущ в нем, чем ‘Абдур-Рахман бин Махди, и Яхья бин Са‘ид, и Абу Ахмад аз-Зубайри, и Кубайса, и Абу Хузайфа».
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ما كان بالكوفة أحد أعلم بسفيان من الأشجعي ، كان أعلم به من عبد الرحمن بن مهدي ، ومن يحيى بن سعيد ، وأبي أحمد الزبيري ، وقبيصة ، وأبي حذيفة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Никого нет в хадисах ас-Суври, кто был бы подобен этим: Ибн аль-Мубарак, и Яхья бин Са‘ид аль-Каттан, и Ваки‘ бин аль-Джаррах, и ‘Абдур-Рахман бин Махди, и Абу Ну‘айм». И его спросили: «И аль-Ашджа‘и?» Он ответил: «Аль-Ашджа‘и — надёжный доверенный (сика ма‘мун), но приведите того, кто передает от него! А после них в отношении ас-Суври: Яхья бин Адам, и ‘Убайдаллах бин Муса, и Абу Ахмад аз-Зубайри, и Абу Хузайфа, и Кубайса, и Му‘авия бин Хишам аль-Кьассар, и Аль-Фрьяби, и Абу Дауд аль-Хафри».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء : ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، فقيل له : والأشجعي ؟ قال : الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يروي عنه ، وبعد هؤلاء في سفيان : يحيى بن آدم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو حذيفة ، وقبيصة ، ومعاوية بن هشام القصار ، والفريابي ، وأبو داود الحفري .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Благочестивый, надёжный (салих сика)».
وقال عثان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صالح ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об аль-Ашджа‘и и Мехране бин Абу ‘Умаре относительно хадисов ас-Суври, и он сказал: «Аль-Ашджа‘и — как будто он поставил его выше, а в Мехране была некоторая неарабская запинка (‘уджма)»».
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن الأشجعي ومهران بن أبي عمر في حديث سفيان ، فقال : الأشجعي ، كأنه قدمه ، ومهران كانت فيه عجمة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Мухриз со слов Ибн Ма‘ина: «Не было в Куфе более знающего ас-Суври, чем аль-Ашджа‘и».
وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ما كان بالكوفة أعلم بسفيان من الأشجعي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный доверенный (сика ма‘мун)».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный доверенный (сика ма‘мун)».
قال ابن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдур-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Мехране и аль-Ашджа‘и, и он сказал: «Аль-Ашджа‘и любимее для нас»»».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن مهران ، والأشجعي ، فقال : الأشجعي أحب إلينا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдур-Рахман, сообщил нам Я‘куб [бин Исхак] [аль-Херави] в том, что он написал мне, сказав: сообщил нам ‘Усман [бин Са‘ид], сказав: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об аль-Ашджа‘и? И он ответил: «Благочестивый, надёжный (салих сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : الأشجعي ؟ فقال : صالح ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр Мухаммад бин Абу ‘Этаб аль-А‘ин: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля о сподвижниках ас-Суври, и он ответил: «Яхья бин Са‘ид, и Ваки‘, и ‘Абдур-Рахман бин Махди, затем аль-Ашджа‘и»».
وقال أبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين : سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب سفيان ، فقال : يحيى بن سعيد ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ثم الأشجعي .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада бин Ханбаля: «Он писал на собрании, поэтому его хадис достоверен».
وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : كان يكتب في المجلس فمن ذاك صح حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-А‘ин: «Я спросил Ахмада о сподвижниках ас-Суври, и он ответил: «Яхья, и ‘Абдур-Рахман, и Ваки‘, затем аль-Ашджа‘и»».
وقال أبو بكر الأعين : سألت أحمد عن أصحاب الثوري ، فقال : يحيى وعبد الرحمن ، ووكيع ، ثم الأشجعي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Он писал на собрании, и отсюда достоверен его хадис».
وقال أبو داود ، عن أحمد : كان يكتب في المجلس ، فمن ثم صح حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдур-Рахман, передал мне мой отец, передал мне Абу Бакр бин Абу ‘Этаб аль-А‘ин, сказав: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил, и я спросил его о сподвижниках ас-Суври, и он ответил: «Яхья бин Са‘ид, и Ваки‘, и ‘Абдур-Рахман бин Махди, затем аль-Ашджа‘и»».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وسألته عن أصحاب سفيان ، فقال : يحيى بن سعيد ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ثم الأشجعي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он был надёжным, прочным, безупречным знатоком (сика сабит муткан), знающим хадисы ас-Суври, благочестивым человеком, возвышеннейшим из тех, кто передавал от ас-Суври».
وقال العجلي : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «У аль-Ашджа‘и и Яхьи бин Адама было от ас-Суври тридцать тысяч».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان عند الأشجعي ويحيى بن آدم عن سفيان ثلاثون ألفا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он сообщает странные (гьариб) и уединенные хадисы».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب وينفرد .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был передатчиком от ас-Суври, от него передавали жители Куфы».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا للثوري ، روى عنه أهل الكوفة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И был передатчиком от ас-Суври
وكان راويا للثوري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сообщает странные и уединенные хадисы
يغرب ويتفرد
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он передавал книги ас-Суври должным образом, и передал от него «Аль-Джами‘»».
وقال محمد بن سعد : روى كتب الثوري على وجها ، وروى عنه الجامع
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал книги ас-Суври должным образом, и передал от него «Аль-Джами‘», и он был из числа жителей Куфы, прибыл в Багдад и умер там».
وقال ابن سعد : روى كتب الثوري على وجهها ، وروى عنه " الجامع " ، وكان من أهل الكوفة ، وقدم بغداد فمات بها
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Ашджа‘и из их же среды, и он был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : أشجعي من أنفسهم ، وكان ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И упомянул его Ибн Са‘д в седьмом поколении жителей Куфы, сказав: «Ашджа‘и из их же среды, и он был надёжным (сика)».
وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، فقال : أشجعي من أنفسهم ، وكان ثقة
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал ‘Усман бин Абу Шейба: «Он был наиболее точным из людей в передачах от ас-Суври, когда доставал свою книгу»».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман — то есть сын Абу Шейбы: «Он был наиболее точным из людей в передачах от ас-Суври, когда доставал свою книгу»».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، قال : قال عثمان – يعني – ابن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих: «Он был надёжным, прочным, безупречным знатоком (сика сабит муткан), знающим хадисы ас-Суври, благочестивым человеком, возвышеннейшим из тех, кто передавал от ас-Суври».
وقال أحمد بن صالح : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان
Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Его назвали надёжным (сика) Ибн ‘Абдур-Рахим и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, прочный (сабит), записал от ас-Суври тридцать тысяч
إمام ثبت كتب عن الثوري ثلاثين ألفا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный доверенный (сика ма‘мун), обладатель самых точных записей об ас-Суври
ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري
Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘и? — 182 г.х.
Сказал Ибрахим бин Исхак ибн аль-Басир: «Я слышал, как аль-Ашджа‘и говорил: «Я услышал от Суфьяна ас-Суври тридцать тысяч хадисов»».
قال إبراهيم بن إسماعيل ابن البصير : سمعت الأشجعي يقول : سمعت من سفيان الثوري ثلاثين ألف حديث
Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘и? — 182 г.х.
Сказал аль-Ашджа‘и: «Я услышал от ас-Суври тридцать тысяч хадисов».
قال الأشجعي : سمعت من الثوري ثلاثين ألف حديث
Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и? — 215 г.х.
И сказал Ахмад бин Сулейман ар-Рахави: «Я слышал, как Кубайса говорил: «Когда умер Суфьян, они хотели усадить аль-Ашджа‘и — то есть на место Суфьяна — но он отказался, пока они не поговорили с Заидой, и тот усел»».
وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت قبيصة يقول : لما مات سفيان أرادوا الأشجعي على أن يقعد - يعني مكان سفيان - فأبى حتى كلموا زائدة فقعد .
Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и? — 215 г.х.
И сказал Кубайса: «Когда умер ас-Суври, они хотели усадить аль-Ашджа‘и на его место, но он отказался».
وقال قبيصة : لما مات الثوري أرادوا الأشجعي على أن يقعد مكانه فأبى

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela