Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘и

Полное имя

Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ибн Рифа‘а ибн Сима‘аمحمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة

Кунья

Абу Хишамأبو هشام

Прозвище

Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-‘Иджли, ар-Рифа‘и, аль-Куфи, аль-Кады, аль-Мукри’الحافظ ، العجلي ، الرفاعي ، الكوفي ، القاضي ، المقرئ

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ98
• أَبُو هِشَامٍ44
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ11
• أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ6
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ6
• أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ5
• أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ5
• وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ5
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ3
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ3
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ أَبُو هِشَامٍ2
• أبو هشام الرفاعي1
• أَبُو هِشَامٍ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ1
• أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِي1
• أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ1
• أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ1
• أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ1
• أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ1
• أَبِي هِشَامٍ1
• ابْنِ شُعَيْبٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ أَبُو هِشَامٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ هُوَ أَبُو هِشَامٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَدْمِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ1
• مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْقَاضِي1
• وَأَبُو هِشَامٍ - يَعْنِي الرِّفَاعِيَّ1
• وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Я не вижу в нём ничего плохого»».

  قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ما أرى به بأسا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Мухриз: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Я не вижу в нём ничего плохого»».

  قال ابن محرز : سألت ابن معين عنه ، فقال : ما أرى به بأسا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Муслим: «Яхья ибн Ма‘ин критиковал Абу Хишама лишь за то, что он передал от Ибн Фудайля». Шейх сказал: «‘Абдуль-Вахид ибн Зияд — из числа надёжных (сикат), от которых принимается то, в чём они остались единственными передатчиками».

  فقال مسلم : إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن ابن فضيل . قال الشيخ : عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ар-Рази: «Я спросил Ибн Нумайра об Абу Хишаме ар-Рифа‘и, и он сказал: «Он был самым слабым из нас в поиске знаний и самым склонным к редким (гараиб) хадисам»».

  وقال أبو أحمد الرازي : سألت ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : كان أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Ибн ‘Укда со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Хадрами: «Я предложил Ибн Нумайру хадис, на что он сказал: «Предложи его всем жителям Куфы, но не предлагай его Абу Хишаму, ибо он украдёт его»».

  وقال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله الحضرمي : ألقيت على ابن نمير حديثا ، فقال : ألقه على أهل الكوفة كلهم ، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Я спросил Ибн Нумайра о нём, и он сказал: «Он был самым слабым из нас в поиске знаний и самым склонным к редким (гараиб) хадисам»».

  وقال أبو حاتم الرازي : سألت ابن نمير عنه ، فقال : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил: «Ибн Нумайра спросили об Абу Хишаме ар-Рифа‘и, и он сказал: «Он был самым слабым из нас в поиске знаний и самым склонным к редким (гараиб) хадисам»».

  سمعت أبي يقول سئل ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي قال : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Абуль-‘Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн ‘Укда со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Хадрами: «Я спросил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра: «Знаешь ли ты хадис от Суфьяна, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: «три ночи подряд»?» Он сказал: «Кто это сказал?» Я ответил: «Нам рассказал Яхья аль-Хаммани, он сказал: нам рассказал Зайд ибн аль-Хубаб, от Суфьяна». Он сказал: «Предложи его всем жителям Куфы, но не предлагай его Абу Хишаму, ибо он украдёт его»».

  وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن محمد بن عبد الله الحضرمي قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير : تحفظ عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ثلاث ليال سويا . قال : من قال هذا ؟ قلت : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، عن سفيان قال : ألقه على أهل الكوفة كلهم ، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه ،

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Я видел, что они единогласны в его слабости».

  وقال البخاري : رأيتهم مجتمعين على ضعفه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Я видел, что они единогласны в его слабости».

  وقال البخاري : رأيتهم مجتمعين على ضعفه .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Однако аль-Бухари сказал: «Я видел, что они единогласны в его слабости».

  لكن قد قال البخاري : رأيتهم مجمعين على ضعفه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, сказав: «Нам рассказал Абу Хишам ар-Рифа‘и, о котором люди высказываются критически».

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثنا أبو هشام الرفاعي يتكلمون فيه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Аль-Бухари лишь приводил его хадисы в качестве свидетельства (истишхад)». Аль-Миззи полагал, что Ибн ‘Ади сказал: «Он передавал от него». Но то, что мы упомянули от него, отличается от того, что упомянул он сам.

  وقال ابن عدي : البخاري استشهد بحديثه فقط . والمزي زعم أن ابن عدي قال : روى عنه . وما ذكرناه عنه غير الذي ذكره هو

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, нет в нём проблем (ля ба’са бихи), знаток Корана, читал у Салима, был назначен судьёй в аль-Мадаине».

  وقال العجلي : كوفي لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, нет в нём проблем, знаток Корана, читал у Салима, был назначен судьёй в аль-Мадаине».

  وقال العجلي : كوفي لا بأس به ، صاحب قرآن ، قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Сказал автор «аз-Захра»: «Муслим передал от него три хадиса».

  وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Слабый (да‘иф), о нём высказываются критически, он подобен Масруку ибн аль-Марзубану»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Слабый, о нём высказываются критически, он подобен Масруку ибн аль-Марзубану»».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Нам рассказал ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Слабый, о нём высказываются критически, он подобен Масруку ибн аль-Марзубану»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه ، هو مثل مسروق بن المرزبان

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является сильным по их мнению, ан-Насаи оставил его».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، تركه النسائي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Его посчитали слабым ан-Насаи и Абу Хатим.

  ضعفه النسائي وأبو حاتم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался и противоречил другим».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ ، ويخالف

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит другим».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ат-Тирмизи, Абу ‘Али ат-Туси, Абу ‘Абдуллах аль-Хаким, Ибн Хузайма и Ибн Хиббан подтвердили достоверность его хадисов в своих сборниках «Сахих».

  وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحاحهم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Он ошибался и противоречил другим.

  وكان يخطئ ويخالف

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Абу Хишаму ставили в упрёк хадисы от Ибн Идриса, Абу Бакра и других, список которых был бы длинным».

  قال ابن عدي : أنكر على أبي هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما ، مما يطول ذكره

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Абу Хишаму ар-Рифа‘и ставили в упрёк хадисы от Абу Бакра ибн ‘Айяша, от Ибн Идриса и других, от шейхов Куфы, список которых был бы длинным».

  قال الشيخ : وقد أنكر على أبي هشام الرفاعي أحاديث عن أبي بكر بن عياش ، عن ابن إدريس وغيرهما ، عن مشايخ الكوفة يطول ذكرهم

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Надёжный (сика), Абуль-Хасан ад-Даракутни приказал мне включить его хадисы в «Сахих»».

  وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Жители его города высказывались о нём критически».

  وقال الدارقطني : تكلم فيه أهل بلده .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни в книге «аль-Джарх ва-т-Та‘диль»: «О нём высказываются критически, и критикуют его лишь жители его города».

  قال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " : يتكلمون فيه ، وإنما يتكلم فيه أهل بلده

• Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Мы были с Абу Бакром ибн Аби Шайбой на похоронах ‘Абдуллаха ибн Баррада аль-Аш‘ари, и подъехал Абу Хишам верхом на своём животном, покрасив бороду хной. Я сказал: «О Абу Бакр, что ты скажешь об Абу Хишаме?» Он ответил: «Посмотри на него, как прекрасна его покраска!»».

  وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة عبد الله بن براد الأشعري ، فأقبل أبو هشام راكب دابته ، قد خضب لحيته بالحناء ، فقلت : يا أبا بكر ما تقول في أبي هشام ؟ قال : انظر إليه ما أحسن خضابه

• Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Мы были с Абу Бакром ибн Аби Шайбой на похоронах, и подъехал Абу Хишам. Я сказал: «О Абу Бакр, что ты скажешь о нём?» Он ответил: «Посмотри на него, как прекрасна его покраска!»».

  وقال ابن عدي : سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة ، فأقبل أبو هشام ، فقلت : يا أبا بكر ما تقول فيه ؟ فقال : انظر إليه ما أحسن خضابه

• Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Мы были с Абу Бакром ибн Аби Шайбой на похоронах Ибн аль-Баррада, и подъехал Абу Хишам ар-Рифа‘и с покрашенной бородой. Я сказал Абу Бакру: «Что ты скажешь об Абу Хишаме?» Он ответил: «Разве вы не видите, как прекрасна его покраска!»».

  سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة ابن البراد فأقبل أبو هشام الرفاعي مخضوب اللحية فقلت لأبي بكر ما تقول في أبي هشام قال : ألا ترون إليه ما أحسن خضابه

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Сказал аль-Хусайн ибн Идрис аль-Ансари: «Я слышал, как ‘Усман ибн Аби Шайба говорил: «Абу Хишам ар-Рифа‘и — человек с хорошим нравом, чтец Корана». И он не упомянул о нём ничего другого. Затем я спросил ‘Усмана наедине об Абу Хишаме ар-Рифа‘и, и он сказал: «Не рассказывай им: он крадёт хадисы других и передаёт их». Я спросил: «Это подлог (тадлис) или ложь?» Он ответил: «Как это может быть подлогом, если он говорит: «Нам рассказал...»?»».

  وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن ، ولم يذكره بغير هذا ، قال : ثم سألت عثمان أنا وحدي عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : لا تخبر هؤلاء : إنه يسرق حديث غيره فيرويه ، قلت : أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسا ، وهو يقول : حدثنا

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Сказал аль-Хусайн ибн Идрис: «Я слышал, как ‘Усман ибн Аби Шайба говорил: «Абу Хишам ар-Рифа‘и — человек с хорошим нравом, чтец Корана». Затем я спросил ‘Усмана наедине об Абу Хишаме ар-Рифа‘и, и он сказал: «Не рассказывай им: он крадёт хадисы других и передаёт их». Я спросил: «Это подлог (тадлис) или ложь?» Он ответил: «Как это может быть подлогом, если он говорит: «Нам рассказал...»?»».

  وقال الحسين بن إدريس : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن . قال : ثم سألت عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : لا تخبر هؤلاء ، إنه يسرق حديث غيره فيرويه . قلت : أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسا وهو يقول : حدثنا .

• Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.

  Нам рассказал Ибн Са‘ид, нам рассказал аль-Хадрами: «Я спросил Ибн Нумайра: «Знаешь ли ты хадис от Зайда ибн аль-Хубаба, от Суфьяна, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса о «трёх ночах подряд»?» Он сказал: «Кто это сказал?» Я ответил: «Нам рассказал Яхья аль-Хаммани». Он сказал: «Предложи его всем, но не предлагай его Абу Хишаму ар-Рифа‘и, ибо он проглотит его»».

  حدثنا ابن سعيد ، ثنا الحضرمي قلت لابن نمير تحفظ عن زيد بن حباب ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ثلاث ليال سويا قال : من غير خرس قال : من قال هذا قلت ، ثنا يحيى الحماني قال ألقه على كل أحد ولا تلقه على أبي هشام الرفاعي فيبلعه

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказала Муслима: «Нет в нём проблем».

  وقال مسلمة : لا بأس به .

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказала Муслима: «Нет в нём проблем».

  وقال مسلمة : لا بأس به

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является сильным по их мнению».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .

• аль-Баркани336 — 425 г.х.

  Сказал аль-Баркани: «Надёжный, ад-Даракутни приказал мне включить его хадисы в «Сахих»».

  وقال البرقاني : ثقة ، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  То, что автор передал от Ибн ‘Ади, что он упомянул его среди шейхов аль-Бухари, верно, как он и сказал. Однако Ибн ‘Ади сказал: «Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства». Автор позже разъяснил, что это ошибка Ибн ‘Ади, и что тот, от кого передавал аль-Бухари, — это Мухаммад ибн Язид аль-Хизами аль-Куфи, и аль-Бухари и другие различали его и Абу Хишама. Аллаху ведомо лучше.

  وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال ، لكن ابن عدي قال : استشهد به البخاري ، وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي ، وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي ، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام ، فالله تعالى أعلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Х.

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Не является сильным.

  ليس بالقوي

• Абдуллах ибн Умар Мушкадана? — 239 г.х.

  Сказал Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: «Я слышал, как Абу ‘Абдуррахмана ‘Абдуллаха ибн ‘Умара спросили об Абу Хишаме, и он не остался доволен им».

  وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر وسألوه عن أبي هشام فلم يعجبه

• Абдуллах ибн Умар Мушкадана? — 239 г.х.

  Сказал Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: «Спросили ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (то есть Ибн Абана) об Абу Хишаме, и он не остался доволен им».

  وقال أحمد بن علي الأبار : سألوا عبد الله بن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام ، فلم يعجبه

• Тальха ибн Мухаммад аль-Мукри291 — 380 г.х.

  Сказал Тальха ибн Мухаммад ибн Джа‘фар: «Абу Хишам ар-Рифа‘и был назначен судьёй в Багдаде в 242 году. Он был человеком из числа знатоков Корана, знаний, фикха и хадисов. У него есть книга по кыраатам, большую часть которой Ибн Са‘ид прочитал нам, и он передал много хадисов».

  وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرفاعي يعني ببغداد في سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وهو رجل من أهل القرآن ، والعلم والفقه والحديث ، وله كتاب في القراءات قرأ علينا ابن صاعد أكثره ، وحدث بحديث كثير

• Тальха ибн Мухаммад аль-Мукри291 — 380 г.х.

  Сказал Тальха ибн Мухаммад ибн Джа‘фар: «Абу Хишам ар-Рифа‘и был назначен судьёй в 242 году. Он был человеком из числа знатоков Корана, знаний, фикха и хадисов, Ибн Са‘ид прочитал нам большую часть его книги по кыраатам».

  وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث ، قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات

• ‘Абдуль-‘Азиз ибн Махмуд аль-Джанабази524 — 611 г.х.

  Что касается Абу Мухаммада ибн аль-Ахдара, то он был убеждён, что оба шейха (аль-Бухари и Муслим) передавали от него, и сказал: «Он был учёным».

  وأما أبو محمد [ ابن الأخضر فجزم بأن الشيخين رويا عنه قال : وكان عالما

• Абу ‘Амр ад-Дани

  Я скажу: Абу ‘Амр ад-Дани сказал: «Он перенял кырааты от группы людей, и у него есть от них много редких (шазуз) версий, в которых он разошёлся со своими товарищами».

  قلت : وقال أبو عمرو الداني : أخذ القراءات عن جماعة ، وله عنهم شذوذ كثير فارق فيه أصحابه .

• Другие

  Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид, нам рассказал Хусайн ибн Мухаммад ибн Хатим ‘Убайд аль-‘Иджли: «Я был с Хафсом ибн Хузайлем у Абу Хишама, и он продиктовал нам хадис Ибн Идриса, от Исма‘иля, от Кайса, от Джарира: «Ко мне пришёл Джабр в Йемене». Ибн Хузайль сказал ему: «Покажи мне оригинал этого». Он вошёл в свой дом, пробыл там некоторое время, затем вынес новый лист. Ибн Хузайль сказал ему: «Я не буду слушать, как ты передаёшь это, иначе я тебя распну!»».

  حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا حسين بن محمد بن حاتم عبيد العجلي قال : كنت مع حفص بن هذيل عند أبي هشام فأملى علينا حديث ابن إدريس ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير . أتاني جبر باليمن فقال له ابن هذيل أخرج إلي أصل هذا فدخل بيته فمكث ساعة ، ثم أخرج رقعة جديدة فقال له ابن هذيل لا أسمعك تحدث بهذا فأصلبك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили61 хадис
• Сунан ад-Даракутни44 хадиса
• Муснад аль-Баззара15 хадисов
• Джами ат-Тирмизи15 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара14 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра12 хадисов
• Муснад ад-Дарими10 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан6 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Муснад Ахмад1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela