مُحَدِّث
Передатчики · #4553

Али ибн Салих ибн Хай

علي بن صالح بن حي

род. 100 г.х.ум. 157 г.х.7-е поколение (седьмое)
153
Хадисы передатчика · марфу‘ 96 · маукуф 56 · макту‘ 1 →
40
Передавал от
25
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)

ثقة عابد
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признали надёжным группа ученых (воссакуху джама‘а)

وثقه جماعة

Сведения

Полное имя
Али ибн Салих ибн Хай ибн Салих ибн Муслим ибн Хайян ибн Шафи ибн Хани ибн Рафи‘ ибн Камали ибн Амр ибн Мати‘ ибн Сахлан ибн Зайд ибн Саур ибн Му‘авия ибн Думан ибн Букайль ибн Джашам ибн Хайван ибн Науфعلي بن صالح بن حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي بن عمرو بن ماتع بن صهلان بن زيد بن ثور بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف
Кунья
Абу Мухаммад, а также говорят: Абу аль-Хасанأبو محمد ، ويقال: أبو الحسن
Происхождение
аль-Хамдани, аль-Куфи, аль-Бакилиالهمداني ، الكوفي ، البكيلي
Родственные связи
Брат аль-Хасана бин Салиха; его мать: Умм аль-Айсар бинт аль-Микдам бин Муслим бин Хаян бин Шафи бин Хани бин Рафи‘ бин Камлиأخو الحسن بن صالح ، أمه : أم الأيسر ابنة المقدام بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ66
  • عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ55
  • عَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ6
  • وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ4
  • وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ3
  • عَلِيِّ بْنِ2
  • أَبُو الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ - يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ1
  • أَبُو الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ1
  • أَبِي الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيِّ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ1
  • عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
  • عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ -1
  • عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ أَخُو حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ1
  • عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
  • عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
  • عَلِيُّ بْنُ حَيٍّ1
  • عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ1
  • عَلِيِّ1
  • عَلِيِّ بْنِ حَيٍّ1
  • عَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيِيٍّ1
  • عَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
  • عَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْحَيَوَانِيِّ1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (19)порицание (2)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (15)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 11 · порицание 2 · сведения 2

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Я слышал, как Мусанна говорил: «Я никогда не слышал, чтобы ни Яхья [аль-Каттан], ни Ибн Махди передавали нам что-либо от ‘Али бин Салиха»».

    وقال الساجي : سمعت مثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي حدثانا ، عن علي بن صالح بشيء قط

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».

    وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة مأمون

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И передал ас-Саджи, что Ибн Ма‘ин назвал его слабым.

    ونقل الساجي أن ابن معين ضعفه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ад-Дарими: «Я спросил Яхью: «Кто тебе более любим: ‘Али бин Салих или Хасан бин Салих?» На что он ответил: «Оба они заслуживающие доверия, надёжные»».

    وقال الدارمي : قلت ليحيى : علي بن صالح أحب إليك أو الحسن بن صالح ؟ فقال : كلاهما مأمون ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» ас-Саджи: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я никогда не слышал, чтобы Ибн Махди передал нам что-либо от ‘Али бин Салиха, и Яхья тоже»». Сказал Абу Яхья ас-Саджи: «И сказал Ибн Ма‘ин: «Хасан бин Салих и его брат ‘Али — слабые»».

    وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت ابن مهدي حدثنا عن علي بن صالح بشيء قط ولا يحيى ، قال أبو يحيى الساجي : وقال ابن معين : حسن بن صالح وعلي أخوه ضعيفان

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Абу Бакр б. Абй хйсма в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «‘Али б. Салих б. Хайy — надёжный (сика)»».

    نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ) قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن صالح بن حي ثقة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал аль-Бухари со слов ‘Али б. аль-Мадини: «У него около восьмидесяти хадисов».

    قال البخاري ، عن علي بن المديني : له نحو ثمانين حديثا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Харб б. Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне (сказал: «Я спросил Ахмада б. Ханбаля об ‘Али б. Салихе б. Хайе», и он ответил: «Надёжный (сика)»).

    نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فميا كتب إلي (قال : قلت لأحمد بن حنبل : علي بن صالح بن حي قال : ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Я сказал: «И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)»».

    قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : كوفي ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал Харб б. Исма‘иль со слов Ахмада б. Ханбаля, и Абу Бакр б. Аби Хайсама со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И точно так же сказал ан-Насаи.

    وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ахмад, Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». И назвал его надёжным при описании достоинств его брата.

    أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة . ووثقه في ترجمة أخيه بشيء من فضله

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)..

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Он и его брат аль-Хасан родились в сотом году [хиджры], будто они были близнецами, а Суфьян б. Са‘ид был старше их на пять лет».

    قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان مولده والحسن أخيه سنة مائة ، كأنهما كانا توأمين ، وكان سفيان بن سعيد أسن منهما بخمس سنين

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он был знатоком Корана, и был надёжным, если пожелает Аллах, редким в передачах».

    وقال ابن سعد : كان صاحب قرآن ، وكان ثقة إن شاء الله ، قليل الحديث

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат».

    ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    И он был предводителем в знании и делах, читал [Коран] у ‘Асима, и у него читал ‘Убайдуллах бин Муса.

    وكان رأسا في العلم والعمل ، قرأ على عاصم ، قرأ عليه عبيد الله بن موسى

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно (сахьих).

    صح

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Его признала надёжным группа ученых.

    وثقه جماعة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, много поклоняющийся (сика ‘абид).

    ثقة عابد

  • Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай100 — 169 г.х.

    И передал ‘Али б. аль-Мунзир от ‘Убайдаллаха б. Мусы: «Я слышал, как аль-ХАСан б. Салих говорил: «Когда к моему брату приблизилась смерть, он поднял свой взор, а затем сказал: «Вместе с теми, кому Аллах оказал милость из числа пророков, правдивцев, павших за веру и праведников, и как прекрасны эти спутники!» [Коран 4:69], после чего его душа покинула тело». Он сказал: «И мы посмотрели на его бок, и оказалось, что в его боку была рана, доходившая до его внутренней полости, и никто из членов его семьи не знал об этом»».

    وقال علي بن المنذر عن عبيد الله بن موسى : سمعت الحسن بن صالح يقول : لما حضر أخي رفع بصره ، ثم قال : مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم خرجت نفسه ، قال : فنظرنا إلى جنبه ، فإذا ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه ، وما علم به أحد من أهله

  • Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 206 г.х.

    И сказал Хишам бин Мухаммад: «Матерью ‘Али и Хасана была мать аль-Айсара, дочь аль-Микдама бин Муслима бин Хайяна бин Шафи бин Хани бин Рафи‘ бин Камли, и он был надёжным — если пожелает Всевышний Аллах — редким в передаче хадисов».

    وقال هشام بن محمد : أم علي وحسن أم الأيسر ، ابنة المقدام بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي ، وكان ثقة – إن شاء الله تعالى – قليل الحديث

  • ат-Тахави239 — 322 г.х.

    И наш ответ ему на это был таков: «То, что мы передали в этой главе из того, что предшествовало в нашей передаче от того, от кого мы передавали, предпочтительнее для принятия, чем то, что мы передали от Ибрахима из того, что противоречит этому, даже если оно не является непрерывным (муттасиль) в своем иснаде, поскольку ‘Али б. Хай не встречался с ним и не слышал от него. И было передано в толковании слов Аллаха Всемогущего и Великого: «И чтобы вы возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас на прямой путь» [Коран 2:185] то, что указывает на иное, нежели то, что мы упомянули ранее в этой главе».

    فكان جوابنا له في ذلك : أن ما روينا في هذا الباب مما تقدمت روايتنا إياه فيه عمن روينا عنه فيه أولى أن يؤخذ به مما رويناه عن إبراهيم مما يخالفه ، وإن كان غير متصل به في إسناده ، لأن علي بن حي لم يلقه ، ولم يسمع منه ، وقد روي في تأويل قول الله عز وجل : " ولتكبروا الله على ما هداكم " ما يدل على ما روي خلاف ذلك مما قد ذكرناه قبله في هذا الباب

  • Ибн Мардавайх323 — 410 г.х.

    И точно так же упомянул его Ибн Мандавайх в книге «Авляд аль-мухаддисин» («Дети хадисоведов»).

    وكذا ذكره ابن مردويه في كتاب " أولاد المحدثين "

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 40

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (40)

От него передавали · 25

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela