Ибрахим ибн аз-Зибаркан ат-Тайми
إبراهيم بن الزبرقان التيمي
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн аз-Зибарканإبراهيم بن الزبرقان
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Происхождение
- аль-Кархи, аль-Куфи, ат-Тайми, а некоторые люди возводят его к роду: ат-Тамимиالكرخي ، الكوفي ، التيمي ، ومن الناس من ينسبه : التميمي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ4
- زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ2
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ التَّيْمِيُّ1
- زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَهُوَ أَبُو عَقِيلٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин признал его надёжным (вассакаху)
وثقه ابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: передал нам аль-‘Аббас [ибн Мухаммад ад-Дуури], сказавший: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Ибрахиме ибн аз-Зубракане, и он ответил: «Надёжный, надёжный (сика, сика)», от него передавал Ваки‘ и другие.
حدثنا عبد الرحمن : نا العباس [بن محمد الدوري] قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن الزبرقان ، فقال : ثقة [ثقة] ، روى عنه وكيع وغيره .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Был надёжным, знатоком толкования Корана (тафсир), приверженцем сунны»
وقال العجلي : كان ثقة راوية لتفسير القرآن ، وكان صاحب سنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Нельзя опираться как на довод (ля юхтаджджу бихи)»
وقال أبو حاتم : لا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: "Его уровень — правдивость (махыллюху ас-сидк), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод"»
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Его уровень — правдивость, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»
وسألت أبي عنه ، فقال : محله الصدق يكتب حديثه ، ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Аль-Баззар, Абу Давуд и ан-Насаи сказали: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال البزار وأبو داود والنسائي : ليس به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Баззар, Абу Давуд и ан-Насаи сказали: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال البزار وأبو داود والنسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан и Ибн Шахин упомянули его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان وابن شاهين في " الثقات "
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Хиббан и Ибн Шахин упомянули его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان وابن شاهين في " الثقات "
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб сказал: «Он не тот самый сахиб Хушайм. Это именно этот ибн аз-Зубракан»
قال الخطيب : ليس هو صاحب هشيم . هو ابن الزبرقان هذا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб в «Аль-Муваддых» сказал: «Некоторые люди возводят Ибрахима ибн аз-Зубракана к племени Бану Тамим, и он был надёжным (сика)»
وقال الخطيب في " الموضح " : ومن الناس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان إلى بني تميم ، وكان ثقة
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Аль-Баззар, Абу Давуд и ан-Насаи сказали: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال البزار وأبو داود والنسائي : ليس به بأس
Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси? — 461 г.х.
Абу Джа‘фар ат-Туси в «Риджаль аш-Ши‘а» сказал: «Ибрахим ибн аз-Зубракан ат-Тайми аль-Куфи, передавал муснад-сообщения от Джа‘фара ас-Садика»
وقال أبو جعفر الطوسي في " رجال الشيعة " : إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي ، أسند عن جعفر الصادق
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 6
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена