Передатчики · #4952

‘Ауф ибн Абу Джамиля

عوف بن أبي جميلة

род. 59 г.х.ум. 147 г.х.6-е поколение (шестое)ан-Наджиб

815

Хадисы передатчика · марфу‘ 624 · маукуф 113 · макту‘ 78 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме

ثقة رمي بالقدر وبالتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит (прочный в памяти)»

قال النسائي : ثقة ثبت

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: ‘Ауф ибн Абу Джамиля: Бандувайх; также говорится: Разина; также говорится: имя его отца Абу Джамили — Разина, а имя его матери — Бандувайхعوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه
Кунья: Абу Сахльأبو سهل
Происхождение: аль-А‘раби, аль-‘Абди, аль-Басри, аль-Хиджриالأعرابي ، العبدي ، البصري , الهجرى

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَوْفٌ370
عَوْفٍ312
عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ36
عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ30
عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ17
عَوْف16
عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ9
عَوْفًا7
وَعَوْفٌ5
عَوْفٍ الْعَبْدِيِّ4
عَوْفٌ الْعَبْدِيُّ3
أَبُو سَهْلٍ عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ2
عَوْفُ2
عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ2
عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيِّ2
عَوْنٍ2
وَعَوْفٍ2
عَوْفٌ هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ1
عَوْفٌ يَعْنِي الْأَعْرَابِيَّ1
عَوْفٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ1
عَوْفٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ1
عَوْفٍ - يَعْنِي الْأَعْرَابِيَّ1
عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَة1
عَوْفُ بْنُ الْحَسَنِ1
عَوْنٌ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (17)порицание (1)смешанное (0)сведения (11)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 13 · сведения 4

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — со слов: «Я слышал, как Яхья сказал: „Шу‘ба сказал мне относительно хадисов ‘Ауфа от Хуляса от Абу Хурайры и Мухаммада — то есть Ибн Сирина — от Абу Хурайры, когда он объединил их: „Видишь ли ты их формулировку одинаковой?““». Сказал Абу Мухаммад: «Словно порицая ‘Ауфа».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى قال : قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد - يعني : ابن سيرين - عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة : ترى لفظهم واحدا ؟ قال أبو محمد : كالمنكر على عوف
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И передал аль-‘Укайли со слов Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «[Клянусь Аллахом, ‘Ауф не удовольствовался одним нововведением], пока в нем не оказалось два нововведения: кадарит и шиит».
وحكى العقيلي ، عن ابن المبارك قال : [ والله ما رضي عوف ببدعة واحدة ] حتى كانت فيه بدعتان : قدري شيعي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: „‘Ауф ибн Абу Джамиля — надёжный (сика)“”.
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عوف بن أبي جميلة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный, хадисы которого благие».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах бин Ахмад со слов своего отца: «Надёжный, хадисы которого благие».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Ауфе аль-А‘раби, на что он ответил: „Надёжный, хадисы его благие“».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عوف الأعرابي ، فقال : ثقة صالح الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим во введении к своему «Сахиху»: «И если ты сопоставишь между собой равных по положению: таких как Ибн ‘Аун и Айюб с ‘Ауфом и Аш‘асом аль-Хумрани (а они оба — сподвижники аль-Хасана и Ибн Сирина, подобно тому как Ибн ‘Аун и Айюб — их сподвижники), ты найдешь огромную разницу между ними и этими двумя в совершенстве достоинств и достоверности передачи, хотя ‘Ауф и Аш‘ас и не отрицаемы в своей правдивости и честности».
وقال مسلم في مقدمة " صحيحه " : وإذا وازنت بين الأقران : كابن عون وأيوب مع عوف وأشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما ، وجدت البون بينهما وبين هذين بعيدا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), благой».
وقال أبو حاتم : صدوق ، صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый, благой».
وقال أبو حاتم : صدوق صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам аль-Ансари, передал нам ‘Ауф ибн Абу Джамиля, и его называли: ‘Ауф ас-Садук.
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الأنصاري ، نا عوف بن أبي جميلة وكان يقال له : عوف الصدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Ауфе аль-А‘раби, на что он ответил: „Правдивый, хадисы его благие“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عوف الأعرابي ، فقال : صدوق صالح الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит (прочный в памяти)».
وقال النسائي : ثقة ، ثبت
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит».
وقال النسائي : ثقة ثبت
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит».
قال النسائي : ثقة ثبت
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он родился в 59 году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مولده سنة ( 59 ) .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Его кунья — Абу Сахль, мавля племени Тайм (или Тайи‘), и он был надёжным (сика), передававшим много хадисов». И сказал: «И некоторые возвышали его положение: „Поистине, он передает от аль-Хасана такое, чего не передает никто другой“». И сказал: «И он был склонен к шиизму (яташайя‘), и умер в год сорок шестой и сто пятьдесят».
وقال محمد بن سعد : يكنى أبا سهل مولى لطيئ ، وكان ثقة ، كثير الحديث . قال : وقال بعضهم يرفع أمره : إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد . قال : وكان يتشيع ، ومات سنة ست وأربعين ومائة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, передававшим много хадисов. И сказал: „И некоторые возвышали его положение: поистине, он передает от аль-Хасана то, чего не передает никто другой“, и сказал: „И он был склонен к шиизму“».
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . قال : وقال بعضهم يرفع أمره : إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد ، قال : وكان يتشيع ،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный.
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме.
ثقة رمي بالقدر وبالتشيع
Дауд ибн Абу Хинд? — 141 г.х.
И сказал аль-Ансари: «Я видел, как Дауд бин Абу Хинд бил ‘Ауфа и говорил: „Горе тебе, о кадарит!“»
وقال الأنصاري : رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول : ويلك يا قدري
Марван ибн Му‘авия аль-Фазари? — 193 г.х.
И сказал аль-Валид бин ‘Утба со слов Марвана бин Му‘авии: «Его называли «Правдивым» (ас-Садук)».
وقال الوليد بن عتبة عن مروان بن معاوية : كان يسمى الصدوق
Марван ибн Му‘авия аль-Фазари? — 193 г.х.
И сказал аль-Валид бин ‘Утба со слов Марвана бин Му‘авии: «Его называли «Правдивым»».
وقال الوليد بن عتبة ، عن مروان بن معاوية : كان يسمى الصدوق
Марван ибн Му‘авия аль-Фазари? — 193 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Нашиш Мухаммад бин Харун, передал нам аль-Валид бин ‘Утба, сказав: «Я слышал, как Марван бин Му‘авия говорил: „‘Ауфа аль-А‘раби называли правдивым (ас-Садук)“”.
نا عبد الرحمن ، نا أبو نشيط محمد بن هارون ، نا الوليد بن عتبة قال : سمعت مروان بن معاوية يقول : كان عوف الأعرابي يسمى الصدوق
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Абдаллах аль-Ансари: «Рассказал мне ‘Ауф ибн Абу Джамиля, и его называли: ‘Ауф ас-Садук».
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : حدثني عوف بن أبي جميلة ، وكان يقال له : عوف الصدوق
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Абдаллах аль-Ансари: «Было принято говорить: ‘Ауф ас-Садук».
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كان يقال : عوف الصدوق
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.
И сказал Ибн Са‘д со слов Мухаммада бин ‘Абдаллаха аль-Ансари: «Он был самым прочным из них всех (исбат)».
وقال ابن سعد ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري : كان أثبتهم جميعا
Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.
И сказал в «Аль-Мизан»: «Сказал Бундар, когда читал им хадисы ‘Ауфа: „Поистине, он был кадаритом, рафидитом, шайтаном“».
وقال في " الميزان " قال بندار وهو يقرأ لهم حديث عوف : لقد كان قدريا رافضيا شيطانا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 76

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 84

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela