Халаф ибн Айюб аль-Балхи
خلف بن أيوب البلخي
Факих сторонников мнения (ар-ра’й), Яхья ибн Ма‘ин назвал его слабым (да‘иф), и его обвиняли в ирджа’
فقيه أهل الرأي ، ضعفه يحيى بن معين ، ورمي بالإرجاءГлава в ирджа’, надёжный (сика). Аль-Хаким сказал: «Он был муфтием Балха и его аскетом»
رأس في الإرجاء ، ثقة ، قال الحاكم : كان مفتي بلخ ، وزاهدهاСведения
- Полное имя
- Халаф ибн Айюбخلف بن أيوب
- Кунья
- Абу Са‘идأبو سعيد
- Происхождение
- аль-‘Амири, аль-Балхиالعامري ، البلخي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- خَلَفٌ3
- خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ2
- خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ2
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Му‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
«Факих сторонников мнения (ар-ра’й), Яхья ибн Ма‘ин назвал его слабым (да‘иф), и его обвиняли в ирджа’».
فقيه أهل الرأي، ضعفه يحيى بن معين، ورمي بالإرجاء،
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах сказал: «Я спрашивал своего отца об этом шейхе, Халафе ибн Айюбе, и он не подтвердил его надёжность...».
قال عبد الله : وقد كنت سألت أبي عن هذا الشيخ خلف بن أيوب فلم يثبته ، وعرضت عليه حديثا لأبي معمر وأبي كريب من حديث خلف فلم يثبته ، فلما حدثني بحديث خلف ، قلت له : قد كنت سألتك عن خلف هذا فلم تثبته ؟ قال : إنما أحفظ عنه حفظا ، وإنما ذكرته عند حديث عبد الأعلى ، أو كما قال أبي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах сказал: «Я спрашивал своего отца о нём, и он не подтвердил его надёжность...».
قال عبد الله : كنت سألت أبي عنه فلم يثبته . فلما حدثني بحديثه عن معمر قلت له فقال : إنما أحفظ عنه حفظا ، وإنما ذكرته عند حديث عبد الأعلى
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-‘Укайли передал от Ахмада: «Он передавал от ‘Ауфа и Кайса отвергаемые (манакир) хадисы, и он был мурджиитом».
وقال العقيلي ، عن أحمد : حدث عن عوف وقيس بمناكير وكان مرجئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-‘Укайли сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не подтвердил его надёжность, он передавал от Кайса и ‘Ауфа отвергаемые (манакир) хадисы, и он был мурджиитом».
وقال العقيلي : لم يثبته أحمد بن حنبل ، وقد حدث عن قيس وعوف بمناكير ، وكان مرجئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил его — то есть своего отца — о нём, и он ответил: «От него передают».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألته - يعني أباه - عنه ، فقال : يروى عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ибн Абу Хатим передал от своего отца: «От него передают».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يروى عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«От него передавали Мухаммад ибн Мукатиль аль-Марвази, Абу Курайб и Абу Ма‘мар. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нём, и он ответил: «От него передают».
روى عنه محمد بن مقاتل المروزي ، وأبو كريب ، وأبو معمر سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : يروى عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был крайним мурджиитом, я считаю желательным избегать его хадисов из-за его фанатизма в ирджа’ и ненависти к тем, кто придерживается Сунны...».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان مرجئا غاليا أستحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء ، وبغضه من ينتحل السنن وقمعه إياهم جهده
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был крайним мурджиитом, я считаю желательным избегать его хадисов из-за его фанатизма».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مرجئا غاليا ، أستحب مجانبة حديثه لتعصبه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он был крайним мурджиитом, я считаю желательным избегать его хадисов из-за его фанатизма в ирджа’ и ненависти к тем, кто придерживается Сунны...».
وكان مرجئا غاليا فيه ، استحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من ينتحل السنن ، وقمعه إياهم جهده
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким упомянул его в «Тарих Нишапур», подробно описал его биографию и сказал: «Факих жителей Балха и их аскет, он изучал фикх у Абу Юсуфа и Ибн Абу Лайлы, а аскетизм перенял у Ибрахима ибн Адхама».
وقد ذكره الحاكم في " تاريخ نيسابور " ، وأطال ترجمته ، وقال فيه : فقيه أهل بلخ وزاهدهم ، تفقه بأبي يوسف وابن أبي ليلى ، وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким сказал в «Тарих Нишапур»: «Халаф ибн Айюб аз-Захид — факих жителей Балха и их аскет».
قال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : خلف بن أيوب الزاهد فقيه أهل بلخ وزاهدهم
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
«Глава в ирджа’, надёжный (сика). Аль-Хаким сказал: «Он был муфтием Балха и его аскетом».
رأس في الإرجاء ، ثقة . قال الحاكم : كان مفتي بلخ ، وزاهدها
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «От него передавали».
وقال محمد بن سعد : قد روي عنه
аль-Халили? — 446 г.х.
Аль-Халили сказал: «Правдивый (садук), известный, его описывали как скрытного, праведного и аскетичного, он был факихом по мнению куфийцев».
وقال الخليلي : صدوق مشهور ، كان يوصف بالستر والصلاح والزهد ، وكان فقيها على رأي الكوفيين
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан сказал в книге «аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Никто не подтвердил его надёжность».
وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب «الوهم والإيهام» : لم يوثقه أحد
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Передал это от Абу Курайба, и мы согласились с ним в этом с высоким иснадом, и сказал: «Странный (гариб), мы не знаем этого, кроме как через хадис этого шейха Халафа ибн Айюба аль-‘Амири, и я не видел никого, кто передавал бы от него, кроме Мухаммада ибн аль-‘Аля, и я не знаю, каков он».
رواه عن أبي كريب فوافقناه فيه بعلو ، وقال : غريب ولا نعرف هذا إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري ، ولم أر أحدا يروي عنه غير محمد بن العلاء ولا أدري كيف هو
Исхак ибн Ибрахим аль-Харави352 — 429 г.х.
Абу Я‘куб Исхак аль-Карраб сказал: «Он был факихом, благочестивым, добродетельным, умер в 205 году».
وقال أبو يعقوب إسحاق القراب : كان فقيها ورعا فاضلا ، مات سنة خمس ومائة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela