Передатчики · #6747

Хауза ибн Халифа аль-Бакрави

هوذة بن خليفة البكراوي

род. 125 г.х.ум. 216 г.х.9-е поколениеБагдад, Басра

128

Хадисы передатчика · марфу‘ 114 · маукуф 8 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Хауза ибн Халифа ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Бакрهوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة
Кунья: Абу аль-Ашхабأبو الأشهب
Прозвище: аль-Асамالأصم
Происхождение: ас-Сакафи, аль-Бакрави, аль-Басри, аль-Асамالثقفي , البكراوي , البصري, الأصم
Родственные связи: Мать: аз-Зохра бинт ‘Абдуррахман ибн Язид ибн Абу Бакра, сын: ‘Абдуль-Малик, брат: ‘Амр ибн Халифаأمه : الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة ، ابنه : عبد الملك ، وأخوه : عمرو بن خليفة

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ81
هَوْذَةُ22
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ5
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَة4
وَهَوْذَةُ2
أَبُو الْأَشْهَبِ الْبَكْرَاوِيُّ ، هُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ1
أَبُو الْأَشْهَبِ هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ1
أَبُو الْأَشْهَبِ هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ1
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ .1
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو الْأَشْهَبِ الْبَكْرَاوِيُّ1
وَهَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (15)порицание (2)смешанное (0)сведения (11)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 12 · порицание 2 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Абу Хайсама: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хауза от ‘Ауфа — слабый (да‘иф)»».
وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : هوذة عن عوف ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хауза не был тем, чье положение достойно похвалы». Ему спросили: «Почему?» Он ответил: «Никто не приводил эти хадисы так, как привел их он, к тому же он был глухим»».
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سمعت يحيى بن معين يقول : هوذة لم يكن بالمحمود . قيل له : لم ؟ قال : لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها ، وكان أطروشا أيضا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Мухриз со слов Ибн Ма‘ина, что он говорил: «Хауза не был тем, чье положение достойно похвалы». Ему спросили: «Почему?» Он ответил: «Никто не приводил эти хадисы так, как привел их он, к тому же он был глухим».
وقال ابن محرز عن ابن معين يقول : هوذة لم يكن بالمحمود ، قيل له : لم ؟ قال : لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها ، وكان أطروشا أيضا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Как прекрасны его хадисы!»
قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان أصلح حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упомянул ‘Ауфа аль-A‘раби и сказал: «Он застал Шурайха», и упомянул от ‘Ауфа, что тот сказал: «Я видел, как Хишам ибн Хубайра выносил решения в таких-то и таких-то делах». Он сказал: «И это во времена Шурайха». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Как же этот глухой точно запомнил от него!» — имея в виду Хаузу. Сказал Абу ‘Абдуллах: «Я надеюсь, что он правдивый (садук), если пожелает Аллах». Сказал это Абу ‘Абдуллах в шаввале 214 года, а Хауза в тот день был жив».
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابي ، فقال : أدرك شريحا ، وذكر عن عوف قال : شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا . قال : وهذا في زمان شريح . قال أبو عبد الله : ما أضبط هذا الأصم عنه ، يعني : هوذة . قال أبو عبد الله : أرجو أن يكون صدوقا ، إن شاء الله . قال هذا أبو عبد الله في شوال سنة أربع عشرة ومائتين ، وهوذة يومئذ حي .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Сказал мне Ахмад ибн Ханбаль: «К кому ты ходишь в Багдаде?» Я ответил: «К Хаузе ибн Халифе и ‘Аффану». И он промолчал, как бы выражая согласие с этим».
وقال أبو حاتم : قال لي أحمد بن حنبل : إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت : إلى هوذة بن خليفة ، وعفان . فسكت كالراضي بذلك .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Как прекрасны его хадисы!»
قال أبو داود عن أحمد : ما كان أصلح حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад упомянул ‘Ауфа и сказал: «Он застал Шурайха, как же этот глухой точно запомнил от него!» — имея в виду Хаузу. «Я надеюсь, что он правдивый (садук), если пожелает Всевышний Аллах». Сказал это Ахмад в шаввале 214 года, а Хауза в тот день был жив».
وقال الأثرم : سمعت أحمد ذكر عوفا ، فقال : أدرك شريحا ، ما كان أضبط هذا الأصم عنه - يعني هوذة - أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله تعالى ، قال أحمد هذا في شوال سنة أربع عشرة ومائتين ، وهوذة يومئذ حي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Сказал мне Ахмад: «К кому ты ходишь в Багдаде?» Я ответил: «К Хаузе и ‘Аффану». И он промолчал, как бы выражая согласие с этим».
وقال أبو حاتم : قال لي أحمد : إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت : إلى هوذة وعفان ، فسكت كالراضي بذلك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне [сказал он]: передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказавший: «Сказал Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль: «Как же этот глухой точно запомнил» — имея в виду Хаузу — «от ‘Ауфа, я надеюсь, что он правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي [ قال : ] نا أبو بكر الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : ما أضبط هذا الأصم - يعني هوذة - عن عوف ، أرجو أن يكون صدوقا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Мы записывали от него в Багдаде, и он был глухим, страдал сильной глухотой». И сказал [сказал] мне Ахмад ибн Ханбаль: «К кому ты ходишь в Багдаде?» Я ответил: «К Хаузе ибн Халифе и ‘Аффану». И он промолчал, как бы выражая согласие с этим.
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبنا عنه ببغداد ، وكان أصم شديد الصمم ، وقال [ قال ] لي أحمد بن حنبل : إلي من تختلف ببغداد ؟ قلت : إلى هوذة بن خليفة ، وعفان . فسكت كالراضي بذلك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Хаузе ибн Халифе, и он ответил: «Правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هوذة بن خليفة فقال : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), так сказал аль-Миззи, и упомянул дату его смерти со слов множества людей, не упомянув ее от себя, и она утверждена у него на основании большего, чем то, что он упомянул со слов других. Сказал Ибн Хиббан: «Его книги пропали, кроме небольшой их части».
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا قاله المزي ، وذكر وفاته عن جماعة كثيرة ، ولم يذكرها من عنده ، وهي ثابتة عنده بأكثر مما ذكرها من عند غيره ، قال ابن حبان : ذهبت كتبه إلا اليسير منها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Его книги пропали, кроме небольшой их части.
ذهبت كتبه إلا اليسير منها
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привели Ибн Хиббан и аль-Хаким его хадис в своих «Сахихах».
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Его мать — аз-Зохра бинт ‘Абдуррахман ибн Язид ибн Аби бкра [ибн Аби Бакры], он родился в сто двадцать пятом году, занимался поиском хадисов и записывал от Юнуса, Хишама, ‘Ауфа, Ибн ‘Ауна, Ибн Джурайджа, Сулеймана ат-Тайми и других. Его книги пропали, и у него не осталось ничего, кроме книги ‘Ауфа и небольшого количества от Ибн ‘Ауна, Ибн Джурайджа, Аш‘аса и ат-Тайми».
وقال محمد بن سعد : أمه الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة ، ولد سنة خمس وعشرين ومائة ، وطلب الحديث ، وكتب عن يونس ، وهشام ، وعوف ، وابن عون ، وابن جريج ، وسليمان التيمي وغيرهم ، فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف وشيء يسير لابن عون ، وابن جريج ، وأشعث ، والتيمي
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он родился в сто двадцать пятом году, занимался поиском хадисов и записывал, но его книги пропали, и у него не осталось ничего, кроме книги ‘Ауфа аль-A‘раби и малого количества от Ибн ‘Ауна, Ибн Джурайджа, и он умер в Багдаде в месяце шавваль в шестнадцатом году».
وقال ابن سعد : ولد سنة خمس وعشرين ومائة ، وطلب الحديث وكتب فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف الأعرابي وشيء يسير لابن عون وابن جريج ، ومات ببغداد في شوال سنة ست عشرة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный.
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Амр ибн Асим аль-Киляби? — 213 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах: «Рассказал мне некто из знатоков хадисов, сказав: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Асым аль-Килаби говорил: «Как давно я записал от Хаузы свитков ‘Ауфа»»».
وقال أبو عبد الله : حدثني بعض أصحاب الحديث ، قال : سمعت عمرو بن عاصم الكلابي يقول : كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela