Мусавир аль-Варрак

Полное имя

Мусавир, а Аслям аль-Васити сказал: Мусавир ибн Сувар ибн ‘Абдуль-Хамидمساور ، وقال أسلم الواسطي : مساور بن سوار بن عبد الحميد

Кунья

Абу аль-Касимأبو القاسم

Прозвище

аль-Варракالوراق

Происхождение

аль-Варрак, аль-Куфи, поэт, аль-Хамдани (их вольноотпущенник), также говорят: вольноотпущенник племени Джадила из племени Кайсالوراق ، الكوفي ، الشاعر ، الهمداني مولاهم ، ويقال : مولى جديلة قيس

Родственные связи

Говорят: брат Сайяра Абу-ль-Хакама по матери; вольноотпущенник племени Хамдан; также говорят: вольноотпущенник племени Джадила Кайсيقال : أخو سيار أبي الحكم لأمه ، مولى همدان ، ويقال : مولى جديلة قيس

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ18
• مُسَاوِرٍ5
• مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ4
• الْمُسَاوِرِ1
• الْمُسَاوِرِ الْوَرَّاقِ1
• مُسَاوِرِ بْنِ سَوَّارٍ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Суфьян сказал: «Мусавир был праведным человеком, нет проблем с ним. У него было своё мнение об Абу Ханифе, и он сложил о нём стихи, и лучше бы он их не складывал. Он был аскетичен, и в его одежде было нечто странное. Его пригласили на угощение, но те, кто стоял у дверей, не пустили его, презирая его. Он пришёл домой, надел две чистые одежды, затем пришёл, и его не остановили. Когда он вошёл, ему освободили место и оказали почтение. Когда поставили еду, он взял край своей одежды и сказал: «Ешь». Они спросили: «Что это?», и он рассказал им. Он отказался есть и благословил их». Суфьян сказал: «Он хотел проучить их этим, чтобы никто не отвергал того, кого презирают. Он был братом Сайяра по матери».

  قال سفيان : كان مساور رجلا صالحا لا بأس به ، وكان له رأي في أبي حنيفة ، فقال فيه أبياتا وليته لم يقلها ، وكان يتزهد ، وكان في لبسه شيء ، فدعي إلى دعوة ، فرده الذين على الباب ، ازدروه ، قال : فأتى منزله فلبس ثوبين نظيفين ، ثم جاء فلم يمنع ، فلما دخل أوسعوا له وأكرموه ، فلما وضع الطعام أخذ بطرف ثيابه ، فقال : كل ، فقالوا : ما هذا ؟ فأخبرهم ، وأبى أن يأكل ، وبارك عليهم ، قال سفيان : أراد أن يعلمهم بذلك لئلا يرد أحد يزدرى ، وهو أخو سيار لأمه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мусавир аль-Варрак — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مساور الوراق ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он слагал стихи. Я не вижу проблем в его хадисах».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يقول الشعر . ما أرى بحديثه بأسا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он слагал стихи, я не вижу проблем в его хадисах».

  قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان يقول الشعر ، ما أرى بحديثه بأسا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о Мусавире аль-Варраке, он сказал: «От него передавали Ибн Абу За’ида, Ибн ‘Уяйна и Ваки‘, и он слагал стихи». Я спросил: «Как он?», он ответил: «Я не вижу проблем в его хадисах».

  نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مساور الوراق قال : حدث عنه بن أبي زائدة ، وابن عيينة ، ووكيع ، وكان يقول الشعر ، قلت كيف هو ؟ قال : ما أرى بحديثه بأسا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Признан надёжным.

  وثق

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  В «Тарих» аль-Асбахани: «Это Мусавир ибн Сувар ибн ‘Абд аль-Хамид, вольноотпущенник Кайса ибн Гейлана из племени Мудар, также говорят: вольноотпущенник Джадилы ибн Газвана, куфиец, мало слагал стихи, из числа знатоков хадисов, передавал от многих таби‘инов, от него передавали выдающиеся знатоки хадисов».

  وفي « تاريخ » الأصبهاني : هو مساور بن سوار بن عبد الحميد مولى قيس غيلان بن مضر ، وقيل : إنه مولى جديلة بن غزوان ، كوفي ، قليل الشعر ، من أصحاب الحديث ، روى عن صدر من التابعين ، روى عنه وجوه أصحاب الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela