مُحَدِّث
Передатчики · #4952

‘Ауф ибн Абу Джамиля

عوف بن أبي جميلة

род. 59 г.х.ум. 147 г.х.6-е поколение (шестое)ан-Наджиб

Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме

ثقة رمي بالقدر وبالتشيع

Сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит (прочный в памяти)»

قال النسائي : ثقة ثبت

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
‘Ауф ибн Абу Джамиля: Бандувайх; также говорится: Разина; также говорится: имя его отца Абу Джамили — Разина, а имя его матери — Бандувайхعوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه
Кунья
Абу Сахльأبو سهل
Происхождение
аль-А‘раби, аль-‘Абди, аль-Басри, аль-Хиджриالأعرابي ، العبدي ، البصري , الهجرى

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَوْفٌ370
  • عَوْفٍ312
  • عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ36
  • عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ30
  • عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ17
  • عَوْف16
  • عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ9
  • عَوْفًا7
  • وَعَوْفٌ5
  • عَوْفٍ الْعَبْدِيِّ4
  • عَوْفٌ الْعَبْدِيُّ3
  • أَبُو سَهْلٍ عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ2
  • عَوْفُ2
  • عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ2
  • عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيِّ2
  • عَوْنٍ2
  • وَعَوْفٍ2
  • عَوْفٌ هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ1
  • عَوْفٌ يَعْنِي الْأَعْرَابِيَّ1
  • عَوْفٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ1
  • عَوْفٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ1
  • عَوْفٍ - يَعْنِي الْأَعْرَابِيَّ1
  • عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَة1
  • عَوْفُ بْنُ الْحَسَنِ1
  • عَوْنٌ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 13 · сведения 4
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: „‘Ауф ибн Абу Джамиля — надёжный (сика)“”.

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عوف بن أبي جميلة ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный, хадисы которого благие».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах бин Ахмад со слов своего отца: «Надёжный, хадисы которого благие».

    قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة صالح الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Ауфе аль-А‘раби, на что он ответил: „Надёжный, хадисы его благие“».

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عوف الأعرابي ، فقال : ثقة صالح الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), благой».

    وقال أبو حاتم : صدوق ، صالح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый, благой».

    وقال أبو حاتم : صدوق صالح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Ауфе аль-А‘раби, на что он ответил: „Правдивый, хадисы его благие“».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عوف الأعرابي ، فقال : صدوق صالح الحديث

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит (прочный в памяти)».

    وقال النسائي : ثقة ، ثبت

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит».

    وقال النسائي : ثقة ثبت

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «Надёжный, сабит».

    قال النسائي : ثقة ثبت

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он родился в 59 году».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مولده سنة ( 59 ) .

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Его кунья — Абу Сахль, мавля племени Тайм (или Тайи‘), и он был надёжным (сика), передававшим много хадисов». И сказал: «И некоторые возвышали его положение: „Поистине, он передает от аль-Хасана такое, чего не передает никто другой“». И сказал: «И он был склонен к шиизму (яташайя‘), и умер в год сорок шестой и сто пятьдесят».

    وقال محمد بن سعد : يكنى أبا سهل مولى لطيئ ، وكان ثقة ، كثير الحديث . قال : وقال بعضهم يرفع أمره : إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد . قال : وكان يتشيع ، ومات سنة ست وأربعين ومائة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, передававшим много хадисов. И сказал: „И некоторые возвышали его положение: поистине, он передает от аль-Хасана то, чего не передает никто другой“, и сказал: „И он был склонен к шиизму“».

    وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . قال : وقال بعضهم يرفع أمره : إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد ، قال : وكان يتشيع ،

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверный.

    صح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме.

    ثقة رمي بالقدر وبالتشيع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 76

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (76)

От него передавали · 84

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (84)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela