Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘и
زكريا بن أبي زائدة الوادعي
Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
ثقة ، وكان يدلسНадёжный (сика), занимается тадлисом от своего шейха аш-Ша‘би
ثقة ، يدلس عن شيخه الشعبيСведения
- Полное имя
- Закария ибн Абу Заида: Халид, также говорится: Хубайра ибн Маймун ибн Фейрузزكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز
- Кунья
- Абу Яхьяأبو يحيى
- Происхождение
- аль-Хамдани, аль-Вади‘и мавляхум, аль-Куфи, аль-Кадыالهمداني ، الوادعي مولاهم ، الكوفي ، القاضي ، الأعمى
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени Вади‘а. Брат ‘Умара и ‘Али, сыновей Абу Заиды. Отец Яхьи ибн Закарии ибн Абу Заидыمولى وادعة ، أخو عمر ، وعلي ابني أبي زائدة ، والد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
Формы имени в иснадах · 26
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زَكَرِيَّا431
- زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ130
- زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ93
- أَبِيهِ65
- أَبِي49
- زَكَرِيَّاءُ34
- وَزَكَرِيَّا19
- زَكَرِيَّاءَ13
- ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ7
- زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ5
- زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ4
- زَكَرِيَّا يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ3
- وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ3
- وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ3
- زَكَرِيَّا - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ2
- زَكَرِيَّا - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ2
- زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي2
- زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَة2
- زَكَرِيَّا - هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ1
- زَكَرِيَّا ، هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ1
- زَكَرِيَّا أَبِي يَحْيَى1
- زَكَرِيَّا بْنُ زَائِدَةَ1
- زَكَرِيَّا – يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ -1
- زَكَرِيَّاءَ هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ1
- وَابْنِ أَبِي زَائِدَةَ1
- وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي يَحْيَى1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нем, и он ответил: «Нет в нем проблем, и нет у меня подобного Исма‘илю ибн Аби Халиду»»
قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ليس به بأس، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал аль-Каттан: «Нет в нем проблем, и нет у меня подобного Исма‘илю ибн Аби Халиду»
قال القطان : ليس به بأس ، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — со словами: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Закария — то есть ибн Аби зада — и он сказал: «Нет в нем проблем, и он не равен Исма‘илю ибн Аби Халиду»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - فقال : ليس به بأس ، وليس مثل إسماعيل بن أبي خالد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Паведный (салих)»
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Закария тебе более любим или Ибн Аби Лейля?» Он ответил: «Закария мне более любим во всем, а Ибн Аби Лейля — слабый в хадисах»»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Праведный (салих)»
وقال عباس عن ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман о нем: «Закария мне более любим во всем, а Ибн Аби Лейля — слабый»
وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Закария ибн Аби зада — совилюх (маленький праведник)»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكرياء بن أبي زائدة صويلح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Херави из того, что он написал мне, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Закария — то есть ибн Аби зада — «Кто тебе более любим: он или Ибн Аби Лейля?» Он ответил: «Закария ибн Аби зада мне более любим во всем, а Ибн Аби Лейля — слабый в хадисах»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в передачах от Абу Исхака, чем Исраиль». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они оба слышали от него под старость»
وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال : ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика), приятный в хадисах, как же он близок к Исма‘илю ибн Аби Халиду!»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ما أقربه من إسماعيل ابن أبي خالد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в Абу Исхаке». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они слышали от него под старость»
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل ، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق . ثم قال : ما أقربهما ! وحديثهما عن أبي إسحاق لين ، سمعا منه بأخرة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах со слов своего отца: «Надёжный (сика), приятный в хадисах, как же он близок к Исма‘илю ибн Аби Халиду!»
وقال عبد الله ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد !
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сказав: «Мой отец сказал: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в передачах от Абу Исхака, чем Исраиль». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они оба слышали под старость»»
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إذا اختلف زكرياء ، وإسرائيل فإن زكرياء أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل . ثم قال : ما أقربهما ، وحديثهما ، عن أبي إسحاق لين ، سمعا بأخرة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Закария ибн Аби зада, и он ответил: «Надёжный (сика), приятный в хадисах, как же он близок к Исма‘илю ибн Аби Халиду!»»
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن أبي زائدة ، فقال : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Закария — из сподвижников аш-Ша‘би, и он был надёжным (сика), за исключением того, что его слушание от Абу Исхака было под старость, после того как Абу Исхак состарился. И его ривая, а также ривая Зухайра ибн Му‘авии и Исраиля ибн Юнуса близки друг к другу. И говорят, что Шурайк раньше него слышал от Абу Исхака»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : زكريا من أصحاب الشعبي، وكان ثقة إلا أن سماعة من أبي إسحاق بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق، وروايته ورواية زهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس قريب من السواء ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا من أبي إسحاق من هؤلاء
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он был надёжным (сика), за исключением того, что его слушание от Абу Исхака было под старость, и говорят, что Шурайк раньше него слышал от него»
وقال العجلي : كان ثقة ، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا منه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Совилюх (маленький праведник), много занимается тадлисом от аш-Ша‘би»
وقال أبو زرعة : صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Совилюх (маленький праведник), много занимается тадлисом от аш-Ша‘би»
وقال أبو زرعة : صويلح ، يدلس كثيرا عن الشعبي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Много занимается тадлисом от аш-Ша‘би»
وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا عن الشعبي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур‘а был спрошен о Закария ибн Аби зада и ответил: «Совилюх, много занимается тадлисом от аш-Ша‘би»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن أبي زائدة فقال : صويلح يدلس كثيرا ، عن الشعبي .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. Говорят, что вопросы, которые передает Закария от аш-Ша‘би, он не слышал от него напрямую, а взял их от Абу Хурайза»
وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал Абу Дауда, когда его спросили: «Аджальх тебе более любим или Закария в передачах от аш-Ша‘би?» И он ответил: «Субханаллах! Закария возвышеннее его на сто степеней». И сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Закария надёжный (сика), но он занимается тадлисом»»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وقيل له : أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي ؟ فقال : سبحان الله، زكريا أرفع منه بمائة درجة، وقال : سمعت أبا داود يقول : زكريا ثقة، ولكنه يدلس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. И говорят, что вопросы, которые он передавал от аш-Ша‘би, он не слышал от него, а взял их от Абу Хурайза»
وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Закария возвышеннее его — то есть Аджальха — на сто степеней»
وقال الآجري ، عن أبي داود : زكريا أرفع منه - يعني من أجلح - مائة درجة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «И Закария надёжный (сика), но он занимается тадлисом»
قال أبو داود : وزكريا ثقة ، إلا أنه يدلس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он занимался тадлисом от аш-Ша‘би и Ибн Джурайджа»
قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал своего отца, который говорил: «Закария ибн Аби зада был слаб в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. Говорят, что вопросы, которые передает Закария, он не слышал от ‘Амира, а взял их от Абу Хурайза»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Имя Абу Заиды — Фейруз, а порой говорят: Халид»
وقال ابن حبان في " الثقات " : اسم أبي زائدة فيروز ، وقيل : خالد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат»: «Имя Абу Заиды — Фейруз, он умер в сорок девятом или пятидесятом и ста году»
وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : اسم أبي زائدة فيروز، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Описал его ад-Даракутни как занимающегося тадлисом
ووصفه الدارقطني بالتدليس
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привели его хадисы: Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, Абу ‘Авана и аль-Хаким
وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث،
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он был надёжным (сика), и он старше Умара»
وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة، وهو أكبر من عمر
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказали Я‘куб ибн Суфьян и Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Надёжный (сика)»
وقال البزار في كتاب «السنن» : ثقة
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих Джазара: «В его передачах от аш-Ша‘би есть сомнение (назар), потому что Закария занимался тадлисом»
قال صالح جزرة : في روايته عن الشعبي نظر ؛ لأن زكريا كان يدلس
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Бардиджи: «Нет в нем проблем»
وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Бардиджи: «Нет в нем проблем, и он уступает Шу‘бе и Суфьяну»
وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس، وهو دون شعبة وسفيان
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Джумлят ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات »
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
И сказал Ибн аль-Каттан: «Что же касается Закарии ибн Аби зада, то он надёжный (сика), о подобном ему не спрашивают, и Аллах Всевышний знает лучше»
وقال ابن القطان : فأما زكريا بن أبي زائدة فثقة، لا يسأل عن مثله، والله تعالى أعلم
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказали Я‘куб ибн Суфьян и Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «Говорят, что имя его отца совпадает с его куньей, а порой говорят: его звали Маймун, а порой — Халид ибн Маймун. И Закария — брат Умара и ‘Али, сыновей Абй зада, и он был слепым»
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : قيل: اسم أبيه كنيته، وقيل: اسمه ميمون، وقيل: خالد بن ميمون، وزكريا هو أخو عمر وعلي ابني أبي زائدة، وكان أعمى
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сахих
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), занимается тадлисом от своего шейха аш-Ша‘би
ثقة يدلس عن شيخه الشعبي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Закария ибн Аби За’ида аль-Куфи: из числа последователей таби‘инов. Часто передавал от аш-Ша‘би и Ибн Джурайджа. Ад-Даракутни охарактеризовал его как совершающего тадлис.
الكوفي من اتباع التابعين أكثر عن الشعبي وابن جريج ووصفه الدارقطني بالتدليس #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), и он занимался тадлисом
ثقة ، وكان يدلس
Яхья ибн Закария ибн Абу Заида? — 184 г.х.
Сказал Яхья ибн Закария: «Если бы я пожелал, то назвал бы тебе всех, кто находится между моим отцом и аш-Ша‘би»
قال يحيى بن زكريا : لو شئت لسميت لك من بين أبي وبين الشعبي
Яхья ибн Закария ибн Абу Заида? — 184 г.х.
Сказал Яхья ибн Закария: «Если бы я пожелал, то назвал бы тебе всех, кто находится между моим отцом и аш-Ша‘би»
قال يحيى بن زكريا : لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي
Яхья ибн Закария ибн Абу Заида? — 184 г.х.
В «Китаб аль-Аджури» со слов Абу Дауда: «Закария намного выше своего брата, и он был старше его, и придерживался кадарита взглядов». И я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Полагают, что Яхья ибн Закария говорит: «Если бы я захотел назвать вам каждого, кто находится между моим отцом и аш-Ша‘би, я бы сделал это»»
وفي «كتاب الآجري» عن أبي داود : زكريا أعلى من أخيه بكثير، وكان أسن منه، وكان يرى القدر . وسمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن يحيى بن زكريا يقول: لو أردت أن أسمي لكم كل من بين أبي وبين الشعبي لفعلت
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 46
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Аш-Ша‘би · 110490 общих хадисов
- Абу Исхак ас-Субайи · 132165 общих хадисов
- Мус‘аб ибн Шейба ибн Джубайр аль-Хаджиби · 12061 общих хадисов
- Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауф · 13047 общих хадисов
- Аль-Фа‘фа‘, Халид ибн Саляма ибн аль-Ас · 13235 общих хадисов
- Фирас ибн Яхья аль-Харифи · 12930 общих хадисов
- Симак ибн Харб аль-Бакри · 12327 общих хадисов
- Са‘ид ибн Абу Бурда аль-Аш‘ари · 16827 общих хадисов
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфи · 12724 общих хадисов
- Аль-Хусейн ибн аль-Харис аль-Джадали · 13012 общих хадисов
- Али ибн аль-Акмар · 12011 общих хадисов
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти · 13611 общих хадисов
- Мансур ибн аль-Му‘тамир · 13310 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Са‘д ибн Зурара · 1249 общих хадисов
- Аббас ибн Зурайх аль-Кальби · 1208 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Асбахани5 общих хадисов
- Салих ибн Абу Салих аль-Асади5 общих хадисов
- Са‘ид ибн ‘Амр ибн Аш‘ув аль-Хамдани · 1204 общих хадисов
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили · 1222 общих хадисов
- Джабир аль-Джу‘фи · 1322 общих хадисов
- Маджхуль2 общих хадисов
- Отец Закарии ибн Абу Заиды2 общих хадисов
- ⚠ Са‘д ибн Убайд ибн ан-Ну‘ман аль-Ауси · 161 общих хадисов
- ⚠ Му‘аз ибн Джабаль · 181 общих хадисов
- ⚠ Убай ибн Кааб · 331 общих хадисов
- Зайд ибн Сабит аль-Ансари · 561 общих хадисов
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансари · 791 общих хадисов
- Ибрахим ан-Наха‘и · 961 общих хадисов
- Шакик ибн Саляма · 991 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Мунташир ибн аль-Аджа‘ аль-Вади‘и · 1101 общих хадисов
От него передавали · 57
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заида · 184152 общих хадисов
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 198135 общих хадисов
- Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафиса · 20395 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Дукайн · 21985 общих хадисов
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль · 18764 общих хадисов
- Хаммад ибн Усама аль-Кураши · 20153 общих хадисов
- Суфьян ибн Уейна · 19847 общих хадисов
- Абдуллах ибн Нумайр · 19944 общих хадисов
- Исхак ибн Юсуф аль-Азрак · 19642 общих хадисов
- Хушайм ибн Башир · 18339 общих хадисов
- Язид ибн Харун · 20633 общих хадисов
- Яхья аль-Каттан · 19831 общих хадисов
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак · 19128 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 18216 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Муса · 21416 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 16215 общих хадисов
- Я‘ля ибн ‘Убайд ат-Танафиси · 20912 общих хадисов
- Али ибн Мусхир аль-Кураши · 18911 общих хадисов
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван · 19510 общих хадисов
- Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди · 1929 общих хадисов
- Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзуми · 2078 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синани · 1926 общих хадисов
- Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах аль-Куда‘и · 1805 общих хадисов
- Мухаммад ибн Убайд ибн Абу Умайя · 2055 общих хадисов
- Са‘ид ибн Яхья Садувайх · 2004 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 1603 общих хадисов
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и · 1963 общих хадисов
- Юнус ибн Букайр · 1993 общих хадисов
- Юнус ибн Абу Исхак · 1592 общих хадисов
- Яхья ибн Абдуль-Малик ибн Хамид · 1882 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба235 хадисов
- Муснад Ахмад89 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир87 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра60 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра45 хадисов
- Сахих Муслим42 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили32 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар30 хадисов
- Мусаннаф Абд ар-Раззака24 хадиса
- Сахих аль-Бухари23 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан23 хадиса
- Сунан ан-Насаи19 хадисов
- Джами ат-Тирмизи18 хадисов
- Муснад ад-Дарими18 хадисов
- Сунан ад-Даракутни15 хадисов
- Сунан Абу Дауда15 хадисов
- Шарх ма‘ани аль-асар15 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн14 хадисов
- Сунан Са‘ид бин Мансур11 хадисов
- Сунан Ибн Маджа10 хадисов
- Муснад аль-Баззара10 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
- Муснад аль-Хумайди9 хадисов
- Сахих Ибн Хузайма9 хадисов
- Аль-Мунтака5 хадисов
- Муснад ‘Абд бин Хумайд4 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
- Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela