‘Умар ибн Хабиб ибн Мухаммад аль-‘Адави

Полное имя

‘Умар ибн Хабиб ибн Мухаммад ибн Муджалид ибн Субай‘ ибн аль-Харис ибн Абдуль-Харис ибн Асад ибн Ка‘б ибн Джандаль ибн ‘Амир ибн Малик ибн Ханбаль ибн Тамим ибн ад-Дуаль ибн ‘Ади ибн Абду Манатعمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن حنبل بن تميم بن الدؤل بن عدي بن عبد مناة

Происхождение

аль-‘Адави, аль-Кади, аль-Басри, аль-‘Абдиالعدوي ، القاضي ، البصري ، العبدي

Родственные связи

Из бану ‘Ади б. ‘Абду Манаф б. Эд б. Табиха; дед Абу Рифа‘ы ‘Абдуллаха б. Мухаммада; возглавлял суд восточной стороны Багдада при аль-Ма’мунеمن بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة ، جد أبي رفاعة عبد الله بن محمد ، ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد للمأمون

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ10
• عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي10
• عَمْرُو بْنُ حَبِيبٍ2
• الْمُنْذِرُ بْنُ حَبِيبٍ1
• عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), он лгал».

  وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ، كان يكذب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Закария: «Му‘аз ибн Му‘аз лучше, чем сотня таких, как ‘Умар ибн Хабиб. Му‘аз ибн Му‘аз — надёжный, заслуживающий доверия, а хадисы ‘Умара ибн Хабиба — ничто, не стоят и гроша».

  قال أبو زكريا : معاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب . معاذ بن معاذ ثقة مأمون ، وعمر بن حبيب ليس حديثه بشيء ، ما يسوى فلسا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури от Ибн Ма‘ина: «Слабый, он лгал».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف كان يكذب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал аль-Хусайн ибн Хиббан: «Сказал Абу Закария: Ибн ‘Улайя хвалил ‘Умара ибн Хабиба и удивлялся тем, кто записывает от Му‘аза ибн Му‘аза и оставляет его. Абу Закария сказал: Му‘аз ибн Му‘аз лучше, чем сотня таких, как ‘Умар ибн Хабиб, Му‘аз — надёжный, а хадисы ‘Умара — ничто».

  وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا : كان ابن علية يثني على عمر بن حبيب ، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ، ويدعه . قال أبو زكريا : ومعاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب ، معاذ ثقة مأمون ، وعمر ليس حديثه [ بشيء ]

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал Ибн Хаммад, передал ‘Аббас от Яхьи: «‘Умар ибн Хабиб — слабый».

  ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن حبيب ضعيف .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах упомянул ‘Умара ибн Хабиба аль-Кади и сказал: «Он приезжал к нам сюда, но мы не записали от него ни буквы, к нему относились с большим пренебрежением».

  قال أبو بكر أحمد بن محمد الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر عمر بن حبيب القاضي قال : قدم علينا ها هنا ، ولم نكتب عنه حرفا ، وكان مستخفا به جدا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах упомянул его и сказал: «Он приезжал к нам сюда, но мы не записали от него ни буквы, к нему относились с большим пренебрежением».

  قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكره فقال : قدم علينا هاهنا ، ولم نكتب عنه حرفا ، وكان مستخفا به جدا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-‘Укайли: «Упомянул его Ахмад ибн Ханбаль и сказал: «Он приезжал к нам сюда, но мы не записали от него ни одного хадиса».

  قال العقيلي : ذكره أحمد بن حنبل فقال : قدم علينا هاهنا ولم نكتب عنه حرفا واحدا

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «О нем говорят (критикуют)».

  وقال البخاري : يتكلمون فيه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «О нем говорят».

  وقال البخاري : يتكلمون فيه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Передал Ибн Хаммад, сказал аль-Бухари: «‘Умар ибн Хабиб, судья Басры, от Ибн Джурайджа, о нем говорят».

  ثنا ابن حماد قال البخاري : عمر بن حبيب قاضي البصرة ، عن ابن جريج ، يتكلمون فيه .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Ничто (не заслуживает внимания)».

  وقال العجلي : ليس بشيء

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Ничто».

  وقال العجلي : ليس بشيء

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Не сильный».

  وقال أبو زرعة : ليس بالقوي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Не сильный».

  وقال أبو زرعة : ليس بالقوي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  В словах аль-Миззи: «Сказал Абу Зур‘а: не сильный». Это спорно, так как это сказал Абу Хатим. Так это разъяснено в книге его сына, и, вероятно, он хотел сказать «Абу Хатим», но его перо по ошибке написало «Абу Зур‘а».

  وفي قول المزي : قال أبو زرعة ليس بالقوي . نظر ؛ وذلك إنما قائل هذا أبو حاتم . كذا هو المبين في كتاب ابنه وكأنه أراد أن يقول : أبو حاتم فسبق قلمه إلى أبي زرعة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Не сильный».

  وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи, когда я спросил его об ‘Умаре ибн Хабибе аль-‘Адави: «Слабый».

  وقال النسائي فيما أخبرني في عمر بن حبيب العدوي : ضعيف .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него».

  وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него». В другом месте: «Слабый».

  وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . وفي موضع آخر : ضعيف .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он хороший в хадисах, его хадисы записываются, несмотря на его слабость».

  وقال أبو أحمد بن عدي : هو حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Хороший в хадисах, его хадисы записываются, несмотря на его слабость».

  وقال ابن عدي : هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Эти два хадиса от Ибн Джурайджа не являются сохранными».

  قال الشيخ : وهذان الحديثان عن ابن جريج غير محفوظين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «Этот хадис с таким иснадом от Халида аль-Хазза не является сохранным».

  وهذا الحديث بهذا الإسناد عن خالد الحذاء غير محفوظ

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Этот хадис известен из хадисов аль-Хасана ибн ‘Умары от Хабиба ибн Аби Сабита, а передал его ‘Умар ибн Хабиб от Шу‘бы, и из хадисов Шу‘бы он порицаем...».

  قال الشيخ : وهذا الحديث معروف من حديث الحسن بن عمارة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، وقد رواه عمر بن حبيب ، عن شعبة ، ومن حديث شعبة منكر ، وقد ثناه ابن الإمام عن سفيان بن وكيع ، عن معاذ بن معاذ ، عن شعبة بهذا الحديث ، وعن معاذ بن معاذ أنكر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Этот хадис не передавал от Анаса, от Абу Хурайры никто, кроме ‘Умара ибн Хабиба от ат-Тайми».

  قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقل فيه عن أنس ، عن أبي هريرة غير عمر بن حبيب عن التيمي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Этот хадис известен из хадисов ‘Умара ибн Хабиба от Ибн ‘Уйайны».

  قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف من حديث عمر بن حبيب عن ابن عيينة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Это от Яхьи ибн Са‘ида от аз-Зухри — редкий (гариб)».

  قال الشيخ : وهذا عن يحيى بن سعيد عن الزهري غريب

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Это из хадисов Шу‘бы от Хишама ибн Зайда, не передает его никто, кроме ‘Умара ибн Хабиба, а этот хадис известен от Хаммада ибн Саламы от Хишама ибн Зайда».

  قال الشيخ : وهذا من حديث شعبة عن هشام بن زيد لا يرويه غير عمر بن حبيب ، وهذا الحديث معروف بحماد بن سلمة عن هشام بن زيد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «И это, насколько я знаю, не передает с таким иснадом от Ибн ‘Ауна никто, кроме ‘Умара ибн Хабиба... он хороший в хадисах, и, несмотря на это, его хадисы записываются, несмотря на его слабость».

  وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن ابن عون غير عمر بن حبيب ، ولعمر بن حبيب غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث ، ومع ذلك يكتب حديثه مع ضعفه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Хороший в хадисах, его хадисы записываются, несмотря на его слабость».

  قال ابن عدي : حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый, его хадисы не записываются».

  وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، لا يكتب حديثه

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он не был хафизом», и сказал: «Его хадисы допустимы».

  وقال أبو بكر البزار : لم يكن حافظا ، وقال : احتمل حديثه

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар: «Он не был хафизом, но его хадисы допустимы».

  وقال البزار : ولم يكن حافظا وقد احتمل حديثه .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  «Этот хадис был передан от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мы не знаем никого, кто сказал бы: от Анаса, от Абу Хурайры, кроме ‘Умара ибн Хабиба, от ат-Тайми, от Анаса, а ‘Умар не был хафизом».

  وهذا الحديث قد روي عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم أحدا قال : عن أنس ، عن أبي هريرة إلا عمر بن حبيب ، عن التيمي ، عن أنس ، ولم يكن عمر بالحافظ .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  «Этот хадис, насколько мы знаем, передал от Ибн ‘Уйайны только ‘Умар ибн Хабиб, он был человеком из Басры из Бану ‘Ади, и не был хафизом».

  وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عيينة إلا عمر بن حبيب وكان رجلا من أهل البصرة من بني عدي ، ولم يكن بالحافظ .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Он ошибается в передачах от надёжных, он был из числа сподвижников ‘Убайдаллы ибн аль-Хасана, от него они брали знания. Думаю, они оставили его из-за его приверженности к «рай» (рационалистическому суждению), он был правдивым (садук), но не из числа рыцарей хадиса».

  وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذوا ، أظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Он ошибается в передачах от надёжных, он был из числа сподвижников ‘Убайдаллы ибн аль-Хасана, от него они брали знания. Думаю, они оставили его из-за его приверженности к «рай», он был правдивым, но не из числа рыцарей хадиса».

  وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذ ، وأظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Кани‘: «Басриец, праведный».

  وقال ابن قانع : بصري صالح

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Кани‘: «Басриец, праведный...» (далее следует описание его деятельности в качестве судьи при Харуне ар-Рашиде и аль-Мамуне).

  وقال ابن قانع : بصري صالح ، وروى عن هارون الرشيد وحدثه في ذلك المأمون في حكاية جرت ، وولاه لها القضاء ، وكان أحدث الوافدين على المأمون يومئذ ولما استعدى على عبد الصمد بن علي أن يأتي مجلس الحاكم فقعد في بيته ؛ فقال هارون : والله لا يأتيك عبد الصمد إلا ماشيا حافيا ففرشت له اللبود من قصره إلى مجلسه ؛ فوجه الحكم عليه وكان عمر بن حبيب مهيبا لا يتكلم في الطريق ، وكان يجلس للقضاء والجند عن يمينه وشماله شماطين قائمين

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Сказал Ибн Хальфун: «аль-‘Абди, говорят: аль-‘Адави, был праведным человеком, справедливым в своих решениях, говорящим истину».

  وقال ابن خلفون : العبدي ويقال : العدوي كان رجلا صالحا عدلا في أحكامه قوالا بالحق .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый.

  ضعيف

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хиббан: «Я нашел в книге моего отца, написанной его рукой: сказал Абу Закария: Исма‘иль ибн ‘Улайя хвалил ‘Умара ибн Хабиба и удивлялся тем, кто записывает от Му‘аза ибн Му‘аза и оставляет ‘Умара ибн Хабиба».

  وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : كان إسماعيل بن علية يثني على عمر بن حبيب ، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ، ويدع عمر بن حبيب

• Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.

  В книге ас-Саджи: «Я слышал, как Ибн Мусанна рассказывал о нем». Ас-Саджи сказал: «И Биндар не передал нам от него ничего».

  وفي كتاب الساجي : سمعت ابن مثنى يحدث عنه قال الساجي : ولم يحدثنا عنه بندار بشيء

• Умар ибн Шабба173 — 263 г.х.

  Сказал ‘Умар ибн Шабба: «‘Умар ибн Хабиб в своем правлении был похвальным, твердым, умелым, люди боялись его так, как не боялись ни одного судьи до или после него».

  وقال عمر بن شبة : كان عمر بن حبيب في ولائه محمودا صلبا سائسا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا ، وكان من قيامه في أمر الضياع ورد شهادات من شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما

• Умар ибн Шабба173 — 263 г.х.

  В «Ахбар аль-Басра» Ибн Шаббы: «...‘Умар ибн Хабиб в своем правлении был похвальным, твердым, люди боялись его так, как не боялись ни одного судьи до или после него».

  وفي " أخبار البصرة " لابن شبة [ وفي أيامه يعني ] أيام عبد الصمد بن علي الأمير سبح القصبي على الناس [ ما سبح ] ، وكان من أمر عمر بن حبيب ما كان من في أمر الضباغ ورد شهادات شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما و [ عزل عمر بن حبيب ] في ولاية الحسن بن [ جميل ] ، وكان عمر في ولايته محمودا صليبا ، هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا كان قبله ولا بعده إلى اليوم

• Исхак ибн Ибрахим аль-Харави352 — 429 г.х.

  Упомянули его Ибн аль-Джаруд и Абу аль-Караб в числе «Слабых».

  وذكره ابن الجارود وأبو القراب في " جملة الضعفاء " .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат7 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela