Силя ибн Сулейман аль-Васити
صلة بن سليمان الواسطي
Сведения
- Полное имя
- Силя ибн Сулейманصلة بن سليمان
- Кунья
- Абу Зайдأبو زيد
- Происхождение
- аль-‘Аттар, аль-Васитыالعطار ، الواسطي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ12
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али аль-Мут‘ири, передал нам ‘Абдуллах ад-Дураки, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шу‘ба со слов Сулеймана аль-‘Аттара — это Абу Сила ибн Сулейман аль-Васиты, а Сила не является надёжным (лейса би-сика)».
حدثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : شعبة عن سليمان العطار هو أبو صلة بن سليمان الواسطي ، وصلة ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Сила ибн Сулейман не является надёжным (лейса би-сика)». И передал Шу‘ба со слов Сулеймана аль-‘Аттара, и это Абу Сила ибн Сулейман аль-Васиты. А в другом месте: «Сила ибн Сулейман был из Васита, находился в Багдаде и был лжецом, люди оставили его хадисы».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : صلة بن سليمان ليس بثقة . وروى شعبة ، عن سليمان العطار ، وهو أبو صلة بن سليمان الواسطي هذا وفي موضع آخر صلة بن سليمان كان واسطيا وكان ببغداد وكان كذابا ترك الناس حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи, который сказал: «Сила ибн Сулейман васитийский, слабый (да‘иф)».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : صلة بن سليمان واسطي ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Было зачитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Сила ибн Сулейман аль-Васиты находился в Багдаде и лгал».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : صلة بن سليمان الواسطي ، كان ببغداد ، وكان يكذب .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Силе ибн Сулеймане, на что он ответил: “Матрук аль-хадис (брошенный хадисы), его хадисы со слов Аш‘аса отвергаемые (мункар)”»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صلة بن سليمان فقال : متروك الحديث ، أحاديثه عن أشعث منكرة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи в том, о чем сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов него, сказав: «Сила ибн Сулейман — матрук аль-хадис (брошенный хадисы)»
قال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صلة بن سليمان متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И эти хадисы Силы являются его одиночными передачами (ифрадат), которые не передает никто другой: хадис Мухаммада бин ‘Амру — и я не знаю никого, кто передавал бы его со слов Мухаммада бин ‘Амру, кроме него, — и хадис Ибн Джурайджа от ‘Ата’ от Ибн ‘Аббаса, которые передает со слов него Сила, и хадис Ибн Джурайджа от ‘Ата’ от Джабира от Му‘аза — это один из самых удивительных хадисов, что я видел у Силы»
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث لصلة إفرادات لا يحدث بها غيره حديث محمد بن عمرو ولا أعلم يرويه عن محمد بن عمرو غيره وحديث ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس يرويها عنه صلة ، وحديث ابن جريج عن عطاء ، عن جابر ، عن معاذ من أعجب ما رأيت لصلة من الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Силы ибн Сулеймана есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передает, люди не подтверждают своими поддержками (ля йутаби‘уху ан-нас ‘алейхи)»
قال الشيخ : ولصلة بن سليمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)