аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Он и аль-Бухари упомянули в «ат-Тарих аль-Кабир», что Курра ибн Халид передавал от него. И как будто автор «аль-Кемаль» хотел написать «передавал от него», но написал «передавал от Курры». Аль-Миззи посчитал, что утверждение автора «аль-Кемаль» о том, что он «передавал от Курры», является ошибкой, и сам он не упомянул его среди передававших от него, а Аллах знает лучше.
وذكر هو والبخاري في « التاريخ الكبير » أن قرة بن خالد روى عنه . فكأن صاحب « الكمال » أراد أن يكتب روى عنه فكتب روى عن قرة . وزعم المزي أن قول صاحب « الكمال » روى عن قرة وهم ، ولم يذكره هو في الرواة عنه ، والله أعلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный, и я не знаю, кто он».
قال أبو حاتم : لا يعرف ، ولا أدري من هو
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный, и я не знаю, кто он».
قال أبو حاتم : لا يعرف ، ولا أدري من هو
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Слышал, как мой отец говорил: «Этот Ауфа неизвестен, и я не знаю, кто он».
سمعت أبي يقول] : أوفى هذا لا يعرف ولا أدري من هو
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И признал ат-Тирмизи его хадис хорошим (хасан): «О те, кто уверовал языком своим, но в сердце которого нет веры помимо этого...»
وحسن الترمذي حديثه : يا معشر من أسلم بلسانه ، وليس له عنده غيره
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И назвал его надёжным (сика) ан-Насаи.
ووثقه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе».
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его аль-Бусти в «Джумлят ас-Сикат».
وذكره البستي في « جملة الثقات »
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Я (аль-Хафиз) говорю: и сказал аль-Азди: «В нём есть критический взгляд».
قلت : وقال الأزدي : فيه نظر
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди: «В нём есть критический взгляд».
قال الأزدي : فيه نظر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И упомянул ‘Абд аль-Гани среди его шейхов Курру ибн Халида, и это ошибка.
وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد ، وهو وهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 3

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela