Абу Исхак аль-Фазари

Полное имя

Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Харис ибн Асма бинт Хариджа ибн Хисн ибн Хузайфа ибн Бадр ибн ‘Амр ибн Джу‘ийя ибн Лузан ибн Са‘ляба ибн ‘Адий ибн Фазара ибн Зубьян ибн Багыйд ибн Рийс ибн Гатафан ибн Са‘д ибн Кайс ‘Айлян ибн Мудар ибн Низар ибн Ма‘ад ибн ‘Аднанإبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

Кунья

Абу Исхакأبو إسحاق

Происхождение

аль-Фазари, аль-Куфи, аль-Масисы, аш-Шамиالفزاري ، الكوفي ، المصيصي ، الشامى

Родственные связи

Двоюродный брат Марвана ибн Му‘авии аль-Фазариابن عم مروان بن معاوية الفزاري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ126
• أَبُو إِسْحَاقَ86
• أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ35
• أَبِي إِسْحَاقَ13
• الْفَزَارِيِّ13
• الْفَزَارِيُّ6
• أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ5
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ5
• إِسْحَاقُ الْفَزَارِيُّ4
• أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ3
• أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ2
• أَبُو إِسْحَاقَ ، هُوَ الْفَزَارِيُّ2
• أَبُو إِسْحَاقَ ، وَهُوَ الْفَزَارِيُّ2
• أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ2
• أَبِي إِسْحَاقَ هُوَ الْفَزَارِيُّ2
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ2
• أَبُو إِسْحَاق1
• أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي : الْفَزَارِيَّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ -1
• أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ-1
• أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَازِيَّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ ، يَعْنِي الْفَزَارِيَّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
• أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَازِيُّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي : الْفَزَارِيَّ1
• أَبُو مُوسَى الْفَزَارِيُّ1
• إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ1
• إِبْرَاهِيمُ الْفَزَارِيُّ1
• إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ1
• ابْنُ إِسْحَاقَ1
• ابْنِ إِسْحَاقَ1
• الْفَزَارِيُّ يَعْنِي : أَبَا إِسْحَاقَ1
• يَعْنِي أَبَا إِسْحَاقَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал ‘Ата аль-Хаффяф: «Я был у аль-Ауза‘и, и он пожелал написать письмо Абу Исхаку, и сказал писцу: «Начни с него, ибо он, клянусь Аллахом, лучше меня». И сказал: «И я был у ас-Саури, и он пожелал написать письмо Абу Исхаку, и сказал писцу: «Напиши ему и начни с него, ибо он, клянусь Аллахом, лучше меня»».

  قال عطاء الخفاف : كنت عند الأوزاعي فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب : ابدأ به فإنه والله خير مني . قال : وكنت عند الثوري فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب : اكتب إليه وابدأ به فإنه والله خير مني

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Абу Тахир: «Пока некий человек просил указать ему на кого-нибудь, чтобы задать ему вопрос, его указали на Абу Исхака. Он пришел на его собрание, а рядом с ним сидел Ибн аль-Мубарак. Когда Ибн аль-Мубарак увидел его, он узнал его, обратился к нему с вопросом, но Ибн аль-Мубарак указал ему: «Спроси Абу Исхака». Тот спросил его, и он вынес ему правовое решение».

  وقال أبو طاهر : بينما رجل يستدل على رجل يسأله عن مسألة فدل على أبي إسحاق ، فأتى مجلسه فإذا ابن المبارك في جانبه ، فلما رأى ابن المبارك عرفه فأقبل عليه يسأله فأشار له ابن المبارك أن سل أبا إسحاق . فسأله فأفتاه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец, [сказав]: передал нам Махмуд бин Ибрахим бин Сами‘ ад-Димашки, сказав: я слышал, как Абу Салих аль-Фарра — то есть Махбуб бин Муса — сказал: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более сведущего в фикхе, чем Абу Исхак аль-Фазари»». Сказал Абу Мухаммад: «Ибн аль-Мубарак видел Суфьяна ас-Саури, аль-Ауза‘и, Малика ибн Анаса и других».

  حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي قال : سمعت أبا صالح الفراء - يعني : محبوب بن موسى - قال : سمعت ابن المبارك يقول : ما رأيت رجلا أفقه من أبي إسحاق الفزاري ، قال أبو محمد : وقد رأى ابن المبارك سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن أنس والخلق .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  И сказал Ибрахим ибн Абу аль-Вазир со слов Суфьяна ибн ‘Уяйны: «Он был имамом».

  وقال إبراهيم بن أبي الوزير عن سفيان بن عيينة : كان إماما

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  И сказал Суфьян ибн ‘Уяйна: «Он был имамом».

  وقال سفيان بن عيينة : كان إماما

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  И в «Тарих Ибн Аби Хайсама»: «Рассказал мне некто из наших товарищей, сказав: сказал Абу Салих — то есть Махбуб бин Муса аль-Фарра, сказав: я спросил Ибн ‘Уяйну, сказав: «Хадис, который, как я слышал, передал Абу Исхак от тебя, я хотел бы услышать от тебя?» И он гневно посмотрел на меня, прикрикнул и сказал: «Разве тебе недостаточно услышать его от Абу Исхака? Клянусь Аллахом, я не видел никого, кого я поставил бы выше него»».

  وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : حدثني بعض أصحابنا ، قال : قال أبو صالح - يعني محبوب بن موسى الفراء - ، قال : سألت ابن عيينة قلت : حديثا سمعت أبا إسحاق رواه عنك أحب أن أسمعه منك ؟ فغضب علي وانتهرني ، وقال : ألا يقنعك أن تسمعه من أبي إسحاق ، والله ما رأيت أحدا أقدمه عليه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Ну‘айм бин Хаммад: «Я слышал, как Ибн ‘Уяйна говорил: «Я не знаю сегодня никого, кто приносил бы больше пользы и награды, чем Абу Исхак»».

  قال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة ، يقول : ما أعلم اليوم أحدا أشد نفعا وأجرا من أبي إسحاق

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, [сказав]: передал нам Абу Са‘ид бин Яхья бин Са‘ид [аль-Каттан], [сказав]: передал нам Ибрахим бин ‘Умар бин Абу аль-Вазир, сказав: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уяйна говорил: «Абу Исхак аль-Фазари был имамом»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد [القطان] ، ثنا إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان أبو إسحاق الفزاري إماما

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, [сказав]: передал нам Хаджадж бин Хамза аль-‘Иджли, [сказав]: передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик, сказав: «При Абу Исхаке аль-Фазари упомянули при Суфьяне ибн ‘Уяйне, и он сказал: «Не подобает быть кому-либо более сведущему в сире [жизнеописании и военных походах], чем он»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا الحجاج بن حمزة العجلي ، نا علي بن الحسن بن شقيق قال : ذكر أبو إسحاق الفزاري عند سفيان بن عيينة فقال : ما ينبغي أن يكون رجل أبصر بالسير منه .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Ибн Махди: «Двое людей из числа жителей Шама: если ты увидишь человека, который любит их, то положься на него — аль-Ауза‘и и Абу Исхак. Они были двумя имамами в сунне».

  وقال ابن مهدي : رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلا يحبهما فاطمئن إليه ؛ الأوزاعي ، وأبو إسحاق كانا إمامين في السنة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Махди: «Если ты увидишь жителя Шама, который любит аль-Ауза‘и и аль-Фазари, то он приверженец сунны». И в другой формулировке: «Двое людей из числа жителей Шама: если ты увидишь человека, который любит их, то положься на него — аль-Ауза‘и и Абу Исхак, они были двумя имамами в сунне».

  وقال عبد الرحمن بن مهدي : إذا رأيت شاميا يحب الأوزاعي والفزاري فهو صاحب سنة . وفي لفظ : رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلا يحبهما فاطمأن إليه ؛ الأوزاعي وأبو إسحاق ، كانا إمامين في السنة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, [сказав]: передал нам мой отец, [сказав]: передал нам Ибн ат-Табба‘ со слов ‘Абд ар-Рахмана бин Махди, сказав: «Я хотел бы, чтобы всё, что я слышал из хадисов Мугиры, было из хадисов Абу Исхака аль-Фазари» — то есть со слов Мугиры.

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن الطباع ، عن عبد الرحمن بن مهدي قال : وددت أن كل شيء سمعت من حديث مغيرة كان من حديث أبي إسحاق الفزاري - يعني : عن مغيرة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный, надёжный (сика сика)».

  قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный, надёжный».

  قال ابن معين : ثقة ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я спросил Ибн Ма‘ина, сказав: «Абу Исхак выше Марвана?» Он ответил: «Да»».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : سألت ابن معين قلت : فأبو إسحاق فوق مروان ؟ قال : نعم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб бин Исхак аль-Хирави в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Исхаке аль-Фазари, и он ответил: «Надёжный, надёжный»».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : أبو إسحاق الفزاري ؟ فقال : ثقة ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Он был надёжным, праведным мужем, приверженцем сунны. Именно он воспитал жителей приграничья (сагар) и обучил их сунне. Он повелевал одобряемое и запрещал порицаемое. Если в приграничную зону входил какой-нибудь приверженец нововведений, он выгонял его. Он знал много хадисов, обладал знанием фикхе, был арабом из племени фазара. Он приказал правителю и запретил ему что-то, и тот приказал высечь его двумястами ударами плети, и аль-Ауза‘и разгневался из-за этого и высказался по его делу».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة وهو الذي أدب أهل الثغر ، وعلمهم السنة ، وكان يأمر وينهى ، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه ، وكان كثير الحديث ، وكان له فقه ، وكان عربيا فزاريا أمر سلطانا ونهاه فضربه مئتي سوط ، فغضب له الأوزاعي ، وتكلم في أمره

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Он был надёжным, праведным мужем, приверженцем сунны. Именно он воспитал жителей приграничья и обучил их сунне. Он повелевал одобряемое и запрещал порицаемое. Если в приграничную зону входил приверженец нововведений, он выгонял его. Он передавал много хадисов и обладал фикхом».

  وقال العجلي : كان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة ، وهو الذي أدب أهل الثغر ، وعلمهم السنة ، وكان يأمر وينهى ، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه ، وكان كثير الحديث ، وكان له فقه

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Он твердо стоял на сунне».

  وقال العجلي : كان قائما بالسنة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия имам».

  وقال أبو حاتم : الثقة المأمون الإمام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия имам».

  وقال أبو حاتم : الثقة المأمون الإمام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Учёные сошлись на том, что Абу Исхак — имам, за которым безоговорочно следуют».

  وقال أبو حاتم الرازي : اتفق العلماء على أن أبا إسحاق إمام يقتدى به بلا مدافعة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь об Абу Исхаке?» И он ответил: «Он принёс огромную пользу исламу, был надёжным и заслуживающим доверия»».

  وقال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني قلت لأبي حاتم : ما تقول في أبي إسحاق ؟ فقال : كان عظيم الغناء في الإسلام ثقة مأمونا .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Исхак аль-Фазари — надёжный, заслуживающий доверия имам».

  سمعت أبي يقول : أبو إسحاق الفزاري ثقة مأمون إمام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия имам».

  قال أبو حاتم : ثقة مأمون إمام

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия, один из имамов».

  وقال النسائي : ثقة مأمون ، أحد الأئمة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия, один из имамов».

  وقال النسائي : ثقة مأمون أحد الأئمة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он родился в Васите, начал записывать хадисы в возрасте 28 лет, и был из числа факихов и аскетов».

  وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ولد بواسط ، وابتدأ في كتابة الحديث ، وهو ابن (28) سنة ، وكان من الفقهاء والعباد

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его аль-Бусти в числе «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа факихов и аскетов».

  ذكره البستي في جملة " الثقات " وقال : كان من الفقهاء العباد

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И начал записывать хадисы, когда ему было двадцать восемь лет, и был из числа факихов и аскетов.

  وابتدأ في كتابة الحديث وهو ابن ثمان وعشرين سنة ، وكان من الفقهاء والعباد

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Банна аль-Асбахани: «Передал аль-Ауза‘и хадис, и некий человек спросил: «Кто передал тебе это, о Абу ‘Амр?» Он ответил: «Передал мне правдивый, оправдавший доверие Абу Исхак аль-Фазари»».

  وقال محمد بن يوسف البناء الأصبهاني : حدث الأوزاعي بحديث فقال رجل : من حدثك يا أبا عمرو ؟ قال : حدثني الصادق المصدوق أبو إسحاق الفزاري

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  Сказал ‘Ата аль-Хаффяф: «Я был у аль-Ауза‘и, и он пожелал написать письмо Абу Исхаку. Он сказал писцу: «Начни с него, ибо он, клянусь Аллахом, лучше меня»».

  قال عطاء الخفاف كنت عند الأوزاعي فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب ابدأ به فإنه والله خير مني

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  И сказал Ибн Халфун в «ас-Сикат»: «Он был имамом из числа имамов мусульман и факихом из числа их факихов. Ас-Саури, Ибн ‘Уйайна, аль-Фудаль ибн ‘Ияд и аль-Ауза‘и высоко возносили его из-за его знания, достоинства и религии».

  وقال ابن خلفون ، في " الثقات " : كان إماما من أئمة المسلمين ، وفقيها من فقهائهم ، كان الثوري وابن عيينة والفضيل بن عياض والأوزاعي يرفعون به جدا لعلمه وفضله ودينه

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  И сказал аль-Хумайди: «Сказал мне аш-Шафи‘и: «Никто не составлял книг по сире [военным походам] подобно тому, как составил он»».

  وقال الحميدي : قال لي الشافعي : لم يصنف أحد في السير مثله

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал аль-Халили: «Абу Исхак — имам, за которым следуют. Он автор книги «ас-Сияр» (Жизнеописания и военные походы). Аш-Шафи‘и изучил её, продиктовал книгу в соответствии с порядком его книги и остался ею доволен».

  قال الخليلي : وأبو إسحاق إمام مقتدى به ، وهو صاحب كتاب " السير " ، نظر فيه الشافعي وأملى كتابا على ترتيب كتابه ، ورضيه

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  И сказал аль-Хумайди: «Сказал мне аш-Шафи‘и: «Никто не писал о сире подобно тому, как писал он»».

  وقال الحميدي : قال لي الشافعي : لم يصنف أحد في السير مثله

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  И сказал Абу Мусхир: «Прибыл к нам Абу Исхак, и люди собрались, чтобы слушать его. Он сказал мне: «Выйди к людям и скажи им: «Кто придерживается кадаризма, пусть не присутствует на нашем собрании»». И я сделал это».

  وقال أبو مسهر : قدم علينا أبو إسحاق فاجتمع الناس يسمعون منه قال فقال لي : اخرج إلى الناس فقل لهم : من كان يرى القدر فلا يحضر مجلسنا ففعلت

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), достойным, приверженцем сунны и военных походов, совершавшим много ошибок в своих хадисах».

  وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا صاحب سنة وغزو ، كثير الخطأ في حديثه

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, достойным, приверженцем сунны и военных походов, совершавшим много ошибок в своих хадисах».

  وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا صاحب سنة وغزو ، كثير الخطأ في حديثه

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Юсуф бин Хураш: «Правдивый (садук)».

  وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Из числа учёных-критиков, знатоков из числа жителей Шама второго поколения — Абу Исхак аль-Фазари Ибрахим бин Мухаммад.

  ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل الشام من الطبقة الثانية أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد

• Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

  И сказал аль-Мунтаджали в своей книге «ат-Та‘диль ва ат-Таджрих»: «Абу Исхак — куфиец, надёжный».

  وقال المنتجالي في كتابه " التعديل والتجريح " : أبو إسحاق كوفي ثقة

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили: «Абу Исхак — имам, за которым следуют. Он автор книги «ас-Сияр», аш-Шафи‘и посмотрел на неё, продиктовал книгу в соответствии с её порядком и остался ею доволен».

  وقال الخليلي : أبو إسحاق إمام يقتدى به ، وهو صاحب كتاب السير نظر فيه الشافعي ، وأملى كتابا على ترتيبه ، ورضيه

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Сказал Ибн ‘Асакир: «Абу Исхак был одним из имамов мусульман и маяков религии».

  قال ابن عساكر : كان أبو إسحاق أحد أئمة المسلمين وأعلام الدين

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И его дед Хариджа бин Хисн имел сподвижничество [видел Пророка].

  وجده خارجة بن حصن له صحبة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Один из выдающихся светил.

  أحد الأعلام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный хафиз, у него есть труды.

  ثقة حافظ ، له تصانيف

• аль-Фудайль ибн ‘Ияд? — 187 г.х.

  И сказал Абу Салих аль-Фарра: «Я встретил аль-Фудаля ибн ‘Ияда, и он выразил мне соболезнования в связи с кончиной Абу Исхака, сказав: «Бывало, я тосковал по Масисе, и не было во мне стремления к рибату [военному пограничному поста], кроме как ради того, чтобы увидеть Абу Исхака»».

  وقال أبو صالح الفراء : لقيت الفضيل بن عياض فعزاني بأبي إسحاق ، قال : ربما اشتقت إلى المصيصة ، ما بي فضل الرباط إلا أن أرى أبا إسحاق

• Харун ар-Рашид? — 193 г.х.

  И сказал Исхак бин Ибрахим: «Ар-Рашид схватил зиддика (еретика) и хотел казнить его. [Тот] сказал: «Куда тебе до тысячи хадисов, которые я выдумал?» Сказал ему [ар-Рашид]: «Куда тебе, о враг Аллаха, до Абу Исхака аль-Фазари и Ибн аль-Мубарака, которые просеивают их буква за буквой!»»

  وقال إسحاق بن إبراهيم : أخذ الرشيد زنديقا فأراد قتله ، فقال أين أنت من ألف حديث وضعتها ؟ فقال له : أين أنت يا عدو الله من أبي أسحاق الفزاري وابن المبارك ينخلانها حرفا حرفا

• Харун ар-Рашид? — 193 г.х.

  И сказал Исхак бин Ибрахим: «Ар-Рашид схватил зиддика и приказал отрубить ему голову. Зиддик сказал ему: «Зачем ты рубишь мне голову?» Он ответил: «Я огражу рабов [Аллаха] от тебя». Тот сказал: «А куда тебе до тысячи хадисов, которые я выдумал против Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — во всех них нет ни одной буквы, которую произнес бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»? И сказал ему халиф: «Куда тебе, о враг Аллаха, до Абу Исхака аль-Фазари и Ибн аль-Мубарака, которые берут их и извлекают их буква за буквой!»»

  وقال إسحاق بن إبراهيم : أخذ الرشيد زنديقا فأمر بضرب عنقه فقال له الزنديق : لم تضرب عنقي ؟ قال : أريح العباد منك . قال : فأين أنت من ألف حديث وضعتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها ما فيها حرف نطق به رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال فقال له الخليفة : أين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك يأخذانها فيخرجانها حرفا حرفا

• Али ибн Баккар аз-Захид? — 208 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец, [сказав]: передал нам Махмуд бин Ибрахим бин Сами‘, сказав: я слышал, как Абу Салих аль-Фарра — то есть Махбуб бин Муса — сказал: я слышал, как ‘Али бин Баккар говорил: «Я встретил мужей, которых встретил Абу Исхак аль-Фазари: Ибн ‘Ауна, Хишама и других, но я не видел среди них никого более сведущего в фикхе, чем Абу Исхак аль-Фазари»».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، نا محمود بن إبراهيم بن سميع قال : سمعت أبا صالح الفراء - يعني : محبوب بن موسى - قال : سمعت علي ابن بكار يقول : قد لقيت الرجال الذين لقيهم أبو إسحاق الفزاري ، ابن عون وهشاما وغيره ، فما رأيت فيهم أفقه من أبي إسحاق الفزاري .

• Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.

  И сказал Ибн ‘Уяйна в одной истории: «Клянусь Аллахом, я не видел никого, кого я поставил бы выше него». И сказал Абу Усаме: «Кто из них лучше: Абу Исхак или аль-Фудаль ибн ‘Ияд?» Тот ответил: «Фудайль был человеком [занятым спасением] собственной души, а Исхак — человеком для всех людей (общественным деятелем)».

  وقال ابن عيينة في قصة : والله ما رأيت أحدا أقدمه عليه . وقال لأبي أسامة أيهما أفضل أبو إسحاق أو الفضيل بن عياض ؟ فقال : كان الفضيل رجل نفسه ، وإسحاق رجل عامة

• Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.

  И спросили Абу Усаму: «Кто из них лучше: Абу Исхак или аль-Фудайль?» Он ответил: «Фудайль был человеком [занятым] собственной души, а Абу Исхак был человеком для всех людей».

  وقيل لأبي أسامة : أيهما أفضل أبو إسحاق أو الفضيل ؟ فقال : كان الفضيل رجل نفسه ، وكان أبو إسحاق رجل عامة

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах бин Давуд аль-Хурайби: «Аль-Ауза‘и был лучшим из людей своего времени, а после него Абу Исхак был лучшим из людей своего времени».

  وقال عبد الله بن داود الخريبي : كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه ، وكان بعده أبو إسحاق أفضل أهل زمانه

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Сообщил мне мой отец, да будет доволен им Аллах, сказав: я слышал, как аль-Хасан бин ар-Раби‘ говорил: «Сказал ‘Абдуллах бин Давуд аль-Хурайби: «Слово Абу Исхака аль-Фазари мне ближе (милее), чем слово Ибрахима ан-Наха‘и»»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : أخبرني أبي رضي الله عنه قال : سمعت الحسن بن الربيع يقول : قال عبد الله بن داود الخريبي : لقول أبي إسحاق الفزاري أحب إلي من قول إبراهيم النخعي .

• Махбуб ибн Муса аль-Фарра? — 231 г.х.

  Сказал Абу Салих: «И я слышал, как ‘Али бин Баккар говорил: «Я встретил мужей, которых встретил я, — клянусь Аллахом, я не видел среди них никого более сведущего в фикхе, чем он»».

  قال أبو صالح : وسمعت علي بن بكار يقول : لقيت الرجال الذين لقيتهم والله ما رأيت فيهم أفقه منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра46 хадисов
• Муснад Ахмад40 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир32 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн31 хадис
• Сахих аль-Бухари20 хадисов
• Сунан Абу Дауда19 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра19 хадисов
• Муснад ад-Дарими18 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара16 хадисов
• Сунан ан-Насаи14 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд12 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар9 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба7 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили7 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан7 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Сахих Муслим5 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela