Передатчики · #4306

Усман ибн Ата аль-Хурасани

عثمان بن عطاء الخراساني

род. 88 г.х.ум. 155 г.х.7-е поколение (седьмое)Палестина

Хадисы передатчика · марфу‘ 30 · маукуф 4 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘афуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Усман ибн Ата ибн Абу Муслим: Абдуллах, также говорится: Майсараعثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرة
Кунья: Абу Мас‘удأبو مسعود
Происхождение: аль-Хурасани, аль-Макдиси, родом из Балха, аль-Азди (вольноотпущенник), а говорят: аль-Хузали (вольноотпущенник)الخراساني , المقدسي , البلخي الأصل ، الأزدي مولاهم ، وقيل : الهذلي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник рода Аль-Мухаллаб бин Абу Суфра аль-Азди, говорили также: вольноотпущенник Хузейль; его сын: Мухаммад бин ‘Усман бин ‘Ата, его внук: Хадджаж бин Мухаммадمولى آل المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، وقيل : مولي هذيل ، وابنه : محمد بن عثمان بن عطاء ، حفيده حجاج بن محمد

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ9
عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ7
عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ6
ابْنِ عَطَاءٍ5
عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ5
ابْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ1

Мнения имамов · 47

все (47)похвала (1)порицание (34)смешанное (3)сведения (9)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 1 · порицание 19 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Усмане ибн ‘Ате аль-Хурасани, и он сказал: «Он слабый в хадисах». Я спросил: «Это ‘Ата ибн Майсара аль-Хурасани?». Он ответил: «Да».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : هو ضعيف الحديث ، قلت : هو عطاء بن ميسرة الخراساني ؟ قال : نعم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шайба со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был слабым».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Хулайд ибн Да‘ладж, Са‘ид ибн Башир и ‘Усман ибн ‘Ата — их считают слабыми».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : خليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، وعثمان بن عطاء يضعفون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани — это не брат Я‘куба ибн ‘Аты. Я‘куб ибн ‘Ата — это ибн Аби Рабах, и он лучше в хадисах, чем ‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عثمان بن عطاء الخراساني ليس هو أخو يعقوب بن عطاء ، يعقوب بن عطاء هو ابن أبي رباح وهو أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый в хадисах». И сказал однажды: «‘Усман ибн ‘Ата, Хулайд ибн Да‘ладж и Са‘ид ибн Башир — их считают слабыми». И сказал однажды: «Я‘куб ибн ‘Ата ибн Аби Рабах лучше в хадисах, чем ‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани».
قال ابن معين : ضعيف الحديث . وقال مرة : عثمان بن عطاء ، وخليل بن دعلج ، وسعيد بن بشير يضعفون . وقال مرة : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб аль-Гази со слов ‘Амра ибн ‘Али: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)». И сказал в другом месте: «Матрук аль-хадис (оставленный в хадисах)».
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، عن عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال في موضع : متروك الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Манкар аль-хадис». И сказал однажды: «Матрук аль-хадис».
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим, передал ‘Амр ибн ‘Али Абу Хафс ас-Сайрафи, что он сказал: «‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани — матрук аль-хадис».
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي أنه قال : عثمان بن عطاء الخراساني متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он не такой [сильный]».
وقال البخاري : ليس بذاك
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Тарих» аль-Бухари: «Он не такой сильный, автор мурсалей».
وفي تاريخ البخاري : ليس بذاك القوي ، صاحب مراسيل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записывают, но не используют как довод».
قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Усмане ибн ‘Ате аль-Хурасани, и он сказал: «Его хадисы записывают, но не используют как довод».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Он не надёжный (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Он не надёжный (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Я не использую его хадисы как довод».
وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج بحديثه
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
Сказал Ибн Хузайма: «Я не использую его хадисы как довод».
وقال ابن خزيمة : لا أحتج بحديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя использовать его передачу как довод».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بروايته
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя использовать его передачу как довод».
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بروايته .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи хадисы записывают».
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали Муслим и ад-Даракутни: «Слабый в хадисах».
وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Очень слабый в хадисах».
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث جدا .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Это ‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани, и он очень слабый в хадисах. Его поддержал Язид ибн Бази‘ со слов ‘Аты, и он также слабый. Передано от аль-Ауза‘и и Ибн Джурайджа, а они — два имама, со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: его слова, и они не возвели их к Пророку (мир ему и благословение Аллаха)».
وهذا عثمان بن عطاء الخراساني ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وتابعه يزيد بن بزيع ، عن عطاء ، وهو ضعيف أيضا ، وروي عن الأوزاعي ، وابن جريج ، وهما إمامان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : قوله ، ولم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Он передает от своего отца вымышленные хадисы».
وقال الحاكم أبو عبد الله : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказали Абу Са‘ид ан-Наккаш и аль-Хаким ан-Найсабури: «Он передает от своего отца вымышленные хадисы».
وقال أبو سعيد النقاش ، والحاكم النيسابوري : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказали Муслим и ад-Даракутни: «Слабый в хадисах».
وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Он не силен в хадисах».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي في الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Он не силен в хадисах».
وقال الجوزجاني : ليس بالقوي في الحديث
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записывают, но не используют как довод». И также сказал: «Я слышал, как Дахим, когда я спросил его об ‘Усмане ибн ‘Ате, сказал: «Нет проблем в нем». Я сказал: «Наши сподвижники считают его слабым». Он ответил: «А что такого передал ‘Усман из хадисов?» — и счел его хадисы хорошими!».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أيضا : سمعت دحيما وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به . فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه ؟ !
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я спросил Дахима о нем, и он сказал: «Нет проблем в нем». Я сказал: «Наши сподвижники считают его слабым». Он ответил: «А что такого передал ‘Усман из хадисов?» — и счел его хадисы хорошими».
وقال أبو حاتم : سألت دحيما عنه ، فقال : لا بأس به ، فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث ؟ واستحسن حديثه
Духайм170 — 245 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец: «Я слышал, как Дахим, когда я спросил его об ‘Усмане ибн ‘Ате, сказал: «Нет проблем в нем». Я сказал: «Наши сподвижники считают его слабым». Он ответил: «А что такого передал ‘Усман из хадисов?» — и счел его хадисы хорошими».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما ، وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به ، فقلت : إن أصحابنا يضعفونه ، فقال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث ، واستحسن حديثه
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Сказал Ибн аль-Барки: «Он не надёжный (сика)».
وقال ابن البرقي : ليس بثقة
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Сказал аль-Барки: «Он не надёжный (сика)».
وقال البرقي : ليس بثقة
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Матрук (оставленный)».
وقال علي بن الجنيد : متروك
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Матрук (оставленный)».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Очень слабый».
وقال الساجي : ضعيف جدا
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Очень слабый».
وقال الساجي : ضعيف جدا
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются устойчивыми».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются устойчивыми».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
Когда Ибн аль-Джаузи отверг хадис в «аль-Мауду‘ат» (вымышленных), он сказал: «Он матрук (оставленный) у мухаддисов».
ولما رد به ابن الجوزي حديثا في الموضوعات قال : هو متروك عند المحدثين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф). Из 7-го поколения.
ضعيف . من السابعة
Зумара ибн Раби‘а аль-Филистини? — 202 г.х.
В «Тарих» Дамры ибн Раби‘и: «Он не такой [сильный]».
وفي تاريخ ضمرة بن ربيعة : ليس بذاك ،
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Он передал от своего отца отвергаемые (мункар) хадисы».
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن أبيه أحاديث منكرة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela