Передатчики · #96

Абу Исхак аль-Фазари

أبو إسحاق الفزاري

ум. 188 г.х.8-е поколение (восьмое)Шам, Масиса

334

Хадисы передатчика · марфу‘ 281 · маукуф 49 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный хафиз, автор трудов

ثقة حافظ ، له تصانيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия имам»

قال أبو حاتم : ثقة مأمون إمام

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Харис ибн Асма бинт Хариджа ибн Хисн ибн Хузайфа ибн Бадр ибн ‘Амр ибн Джу‘ийя ибн Лузан ибн Са‘ляба ибн ‘Адий ибн Фазара ибн Зубьян ибн Багыйд ибн Рийс ибн Гатафан ибн Са‘д ибн Кайс ‘Айлян ибн Мудар ибн Низар ибн Ма‘ад ибн ‘Аднанإبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
Кунья: Абу Исхакأبو إسحاق
Происхождение: аль-Фазари, аль-Куфи, аль-Масисы, аш-Шамиالفزاري ، الكوفي ، المصيصي ، الشامى
Родственные связи: Двоюродный брат Марвана ибн Му‘авии аль-Фазариابن عم مروان بن معاوية الفزاري

Формы имени в иснадах · 34

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ126
أَبُو إِسْحَاقَ86
أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ35
أَبِي إِسْحَاقَ13
الْفَزَارِيِّ13
الْفَزَارِيُّ6
أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ5
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ5
إِسْحَاقُ الْفَزَارِيُّ4
أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ3
أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ2
أَبُو إِسْحَاقَ ، هُوَ الْفَزَارِيُّ2
أَبُو إِسْحَاقَ ، وَهُوَ الْفَزَارِيُّ2
أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ2
أَبِي إِسْحَاقَ هُوَ الْفَزَارِيُّ2
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ2
أَبُو إِسْحَاق1
أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي : الْفَزَارِيَّ1
أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ -1
أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ-1
أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَازِيَّ1
أَبُو إِسْحَاقَ ، يَعْنِي الْفَزَارِيَّ1
أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ1
أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَازِيُّ1
أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي : الْفَزَارِيَّ1
أَبُو مُوسَى الْفَزَارِيُّ1
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ1
إِبْرَاهِيمُ الْفَزَارِيُّ1
إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ1
ابْنُ إِسْحَاقَ1
ابْنِ إِسْحَاقَ1
الْفَزَارِيُّ يَعْنِي : أَبَا إِسْحَاقَ1
يَعْنِي أَبَا إِسْحَاقَ1

Мнения имамов · 56

все (30)похвала (21)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 21 · сведения 9

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал ‘Ата аль-Хаффяф: «Я был у аль-Ауза‘и, и он пожелал написать письмо Абу Исхаку, и сказал писцу: «Начни с него, ибо он, клянусь Аллахом, лучше меня». И сказал: «И я был у ас-Саури, и он пожелал написать письмо Абу Исхаку, и сказал писцу: «Напиши ему и начни с него, ибо он, клянусь Аллахом, лучше меня»».
قال عطاء الخفاف : كنت عند الأوزاعي فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب : ابدأ به فإنه والله خير مني . قال : وكنت عند الثوري فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب : اكتب إليه وابدأ به فإنه والله خير مني
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Абу Тахир: «Пока некий человек просил указать ему на кого-нибудь, чтобы задать ему вопрос, его указали на Абу Исхака. Он пришел на его собрание, а рядом с ним сидел Ибн аль-Мубарак. Когда Ибн аль-Мубарак увидел его, он узнал его, обратился к нему с вопросом, но Ибн аль-Мубарак указал ему: «Спроси Абу Исхака». Тот спросил его, и он вынес ему правовое решение».
وقال أبو طاهر : بينما رجل يستدل على رجل يسأله عن مسألة فدل على أبي إسحاق ، فأتى مجلسه فإذا ابن المبارك في جانبه ، فلما رأى ابن المبارك عرفه فأقبل عليه يسأله فأشار له ابن المبارك أن سل أبا إسحاق . فسأله فأفتاه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец, [сказав]: передал нам Махмуд бин Ибрахим бин Сами‘ ад-Димашки, сказав: я слышал, как Абу Салих аль-Фарра — то есть Махбуб бин Муса — сказал: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более сведущего в фикхе, чем Абу Исхак аль-Фазари»». Сказал Абу Мухаммад: «Ибн аль-Мубарак видел Суфьяна ас-Саури, аль-Ауза‘и, Малика ибн Анаса и других».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي قال : سمعت أبا صالح الفراء - يعني : محبوب بن موسى - قال : سمعت ابن المبارك يقول : ما رأيت رجلا أفقه من أبي إسحاق الفزاري ، قال أبو محمد : وقد رأى ابن المبارك سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن أنس والخلق .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Абу аль-Вазир со слов Суфьяна ибн ‘Уяйны: «Он был имамом».
وقال إبراهيم بن أبي الوزير عن سفيان بن عيينة : كان إماما
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Суфьян ибн ‘Уяйна: «Он был имамом».
وقال سفيان بن عيينة : كان إماما
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И в «Тарих Ибн Аби Хайсама»: «Рассказал мне некто из наших товарищей, сказав: сказал Абу Салих — то есть Махбуб бин Муса аль-Фарра, сказав: я спросил Ибн ‘Уяйну, сказав: «Хадис, который, как я слышал, передал Абу Исхак от тебя, я хотел бы услышать от тебя?» И он гневно посмотрел на меня, прикрикнул и сказал: «Разве тебе недостаточно услышать его от Абу Исхака? Клянусь Аллахом, я не видел никого, кого я поставил бы выше него»».
وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : حدثني بعض أصحابنا ، قال : قال أبو صالح - يعني محبوب بن موسى الفراء - ، قال : سألت ابن عيينة قلت : حديثا سمعت أبا إسحاق رواه عنك أحب أن أسمعه منك ؟ فغضب علي وانتهرني ، وقال : ألا يقنعك أن تسمعه من أبي إسحاق ، والله ما رأيت أحدا أقدمه عليه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ну‘айм бин Хаммад: «Я слышал, как Ибн ‘Уяйна говорил: «Я не знаю сегодня никого, кто приносил бы больше пользы и награды, чем Абу Исхак»».
قال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة ، يقول : ما أعلم اليوم أحدا أشد نفعا وأجرا من أبي إسحاق
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, [сказав]: передал нам Абу Са‘ид бин Яхья бин Са‘ид [аль-Каттан], [сказав]: передал нам Ибрахим бин ‘Умар бин Абу аль-Вазир, сказав: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уяйна говорил: «Абу Исхак аль-Фазари был имамом»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد [القطان] ، ثنا إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان أبو إسحاق الفزاري إماما
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, [сказав]: передал нам Хаджадж бин Хамза аль-‘Иджли, [сказав]: передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик, сказав: «При Абу Исхаке аль-Фазари упомянули при Суфьяне ибн ‘Уяйне, и он сказал: «Не подобает быть кому-либо более сведущему в сире [жизнеописании и военных походах], чем он»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا الحجاج بن حمزة العجلي ، نا علي بن الحسن بن شقيق قال : ذكر أبو إسحاق الفزاري عند سفيان بن عيينة فقال : ما ينبغي أن يكون رجل أبصر بالسير منه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ибн Махди: «Двое людей из числа жителей Шама: если ты увидишь человека, который любит их, то положься на него — аль-Ауза‘и и Абу Исхак. Они были двумя имамами в сунне».
وقال ابن مهدي : رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلا يحبهما فاطمئن إليه ؛ الأوزاعي ، وأبو إسحاق كانا إمامين في السنة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Махди: «Если ты увидишь жителя Шама, который любит аль-Ауза‘и и аль-Фазари, то он приверженец сунны». И в другой формулировке: «Двое людей из числа жителей Шама: если ты увидишь человека, который любит их, то положься на него — аль-Ауза‘и и Абу Исхак, они были двумя имамами в сунне».
وقال عبد الرحمن بن مهدي : إذا رأيت شاميا يحب الأوزاعي والفزاري فهو صاحب سنة . وفي لفظ : رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلا يحبهما فاطمأن إليه ؛ الأوزاعي وأبو إسحاق ، كانا إمامين في السنة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, [сказав]: передал нам мой отец, [сказав]: передал нам Ибн ат-Табба‘ со слов ‘Абд ар-Рахмана бин Махди, сказав: «Я хотел бы, чтобы всё, что я слышал из хадисов Мугиры, было из хадисов Абу Исхака аль-Фазари» — то есть со слов Мугиры.
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن الطباع ، عن عبد الرحمن بن مهدي قال : وددت أن كل شيء سمعت من حديث مغيرة كان من حديث أبي إسحاق الفزاري - يعني : عن مغيرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный, надёжный (сика сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный, надёжный».
قال ابن معين : ثقة ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я спросил Ибн Ма‘ина, сказав: «Абу Исхак выше Марвана?» Он ответил: «Да»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : سألت ابن معين قلت : فأبو إسحاق فوق مروان ؟ قال : نعم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб бин Исхак аль-Хирави в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Исхаке аль-Фазари, и он ответил: «Надёжный, надёжный»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : أبو إسحاق الفزاري ؟ فقال : ثقة ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Он был надёжным, праведным мужем, приверженцем сунны. Именно он воспитал жителей приграничья (сагар) и обучил их сунне. Он повелевал одобряемое и запрещал порицаемое. Если в приграничную зону входил какой-нибудь приверженец нововведений, он выгонял его. Он знал много хадисов, обладал знанием фикхе, был арабом из племени фазара. Он приказал правителю и запретил ему что-то, и тот приказал высечь его двумястами ударами плети, и аль-Ауза‘и разгневался из-за этого и высказался по его делу».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة وهو الذي أدب أهل الثغر ، وعلمهم السنة ، وكان يأمر وينهى ، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه ، وكان كثير الحديث ، وكان له فقه ، وكان عربيا فزاريا أمر سلطانا ونهاه فضربه مئتي سوط ، فغضب له الأوزاعي ، وتكلم في أمره
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он был надёжным, праведным мужем, приверженцем сунны. Именно он воспитал жителей приграничья и обучил их сунне. Он повелевал одобряемое и запрещал порицаемое. Если в приграничную зону входил приверженец нововведений, он выгонял его. Он передавал много хадисов и обладал фикхом».
وقال العجلي : كان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة ، وهو الذي أدب أهل الثغر ، وعلمهم السنة ، وكان يأمر وينهى ، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه ، وكان كثير الحديث ، وكان له فقه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он твердо стоял на сунне».
وقال العجلي : كان قائما بالسنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия имам».
وقال أبو حاتم : الثقة المأمون الإمام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия имам».
وقال أبو حاتم : الثقة المأمون الإمام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Учёные сошлись на том, что Абу Исхак — имам, за которым безоговорочно следуют».
وقال أبو حاتم الرازي : اتفق العلماء على أن أبا إسحاق إمام يقتدى به بلا مدافعة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь об Абу Исхаке?» И он ответил: «Он принёс огромную пользу исламу, был надёжным и заслуживающим доверия»».
وقال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني قلت لأبي حاتم : ما تقول في أبي إسحاق ؟ فقال : كان عظيم الغناء في الإسلام ثقة مأمونا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Исхак аль-Фазари — надёжный, заслуживающий доверия имам».
سمعت أبي يقول : أبو إسحاق الفزاري ثقة مأمون إمام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия имам».
قال أبو حاتم : ثقة مأمون إمام
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия, один из имамов».
وقال النسائي : ثقة مأمون ، أحد الأئمة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия, один из имамов».
وقال النسائي : ثقة مأمون أحد الأئمة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он родился в Васите, начал записывать хадисы в возрасте 28 лет, и был из числа факихов и аскетов».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ولد بواسط ، وابتدأ في كتابة الحديث ، وهو ابن (28) سنة ، وكان من الفقهاء والعباد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его аль-Бусти в числе «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа факихов и аскетов».
ذكره البستي في جملة " الثقات " وقال : كان من الفقهاء العباد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И начал записывать хадисы, когда ему было двадцать восемь лет, и был из числа факихов и аскетов.
وابتدأ في كتابة الحديث وهو ابن ثمان وعشرين سنة ، وكان من الفقهاء والعباد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 70

показать все (70)

От него передавали · 34

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela