Мухаммад ибн Касир ибн Абу Ата

Полное имя

Мухаммад ибн Касир ибн Абу Атаمحمد بن كثير بن أبي عطاء

Кунья

Абу Юсуфأبو يوسف

Происхождение

ас-Сакафи (вольноотпущенник), ас-Сан‘ани, ад-Димашки, затем аль-Массисиالثقفي مولاهم ، الصنعاني ، الدمشقي ثم المصيصي

Родственные связи

Ат-Сакафи, их вольноотпущенникالثقفي مولاهم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ110
• مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ17
• مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ12
• وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ5
• مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ2
• أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ1
• ابْنُ كَثِيرٍ - هُوَ مُحَمَّدٌ -1
• مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был правдивым (садук)».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Убайд ибн Мухаммад аль-Кашури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال عبيد بن محمد الكشوري ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он был правдивым (садук)».

  وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كان صدوقا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Убайд ибн Мухаммад аль-Кашури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال عبيد بن محمد الكشوري ، عن ابن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он передал не один отвергаемый (мункар) хадис».

  وقال يحيى بن معين : قد روى غير حديث منكر

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Юнус ибн Хабиб аль-Асбахани: «Я упомянул ‘Али ибн аль-Мадини Мухаммада ибн Касира аль-Массиси и то, что он передал от аль-Ауза‘и, от Катады, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посмотрел на Абу Бакра и ‘Умара и сказал: «Эти двое — господа мужей обитателей Рая». ‘Али сказал: «Я хотел увидеть этого шейха, а теперь не желаю его видеть».

  وقال يونس بن حبيب الأصبهاني : ذكرت لعلي بن المديني محمد بن كثير المصيصي وأنه حدث عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس قال : " نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر ، وعمر ، فقال : هذان سيدا كهول أهل الجنة " . فقال علي : كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ فالآن لا أحب أن أراه .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Юнус ибн Хабиб: «Я сказал Ибн аль-Мадини: «Мухаммад ибн Касир передал от аль-Ауза‘и, от Катады, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посмотрел на Абу Бакра и ‘Умара и сказал: «Эти двое — господа мужей обитателей Рая»...», на что ‘Али сказал: «Я хотел увидеть этого шейха, а теперь не желаю его видеть».

  وقال يونس بن حبيب : قلت لابن المديني : إن محمد بن كثير حدث عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال : " نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر ، وعمر ، فقال : هذان سيدا كهول أهل الجنة " الحديث ، فقال علي : كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ ، فالآن لا أحب أن أراه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Ахмад ослабил его и сказал: «Его отправили в Йемен, он привез книгу и передал её».

  قال البخاري : ضعفه أحمد ، وقال : بعث إلى اليمن فأتى بكتاب فرواه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец упомянул Мухаммада ибн Касира и сильно ослабил его, а также сильно ослабил его хадисы от Ма‘мара, сказав: «Он передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)», и сказал: «Он передаёт отвергаемые вещи».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا ، وضعف حديثه عن معمر جدا ، وقال : هو منكر الحديث ، وقال : يروي أشياء منكرة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Мухаммад ибн Касир не был для меня надёжным (сика). До меня дошло, что его спросили: «Как ты слышал от Ма‘мара?». Он ответил: «Я слышал от него в Йемене, мне прислал их человек из Йемена!»». А Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухари передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он ничто, передаёт отвергаемые хадисы, у которых нет основы».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : محمد بن كثير لم يكن عندي ثقة ، بلغني أنه قيل له : كيف سمعت من معمر ؟ قال : سمعت منه باليمن ، بعث بها إلي إنسان من اليمن ! وقال حاتم بن الليث الجوهري عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Ахмад ослабил его и сказал: «Его отправили в Йемен, он привез книгу и передал её».

  قال البخاري : ضعفه أحمد ، وقال : بعث إلى اليمن ، فأتي بكتاب فرواه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Мой отец упомянул Мухаммада ибн Касира и сильно ослабил его, а также сильно ослабил его хадисы от Ма‘мара, сказав: «Он передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)», и сказал: «Он передаёт отвергаемые вещи».

  وقال عبد الله بن أحمد : ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا ، وضعف حديثه عن معمر جدا ، وقال : هو منكر الحديث ، وقال : يروي أشياء منكرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Он не был для меня надёжным (сика). До меня дошло, что его спросили: «Как ты слышал от Ма‘мара?». Он ответил: «Я слышал от него в Йемене, мне прислал их человек из Йемена!».

  وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : لم يكن عندي ثقة ، بلغني أنه قيل له : كيف سمعت من معمر ؟ قال : سمعت منه باليمن ، بعث بها إلي إنسان من اليمن

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Хатим ибн аль-Лайс со слов Ахмада: «Он ничто, передаёт отвергаемые хадисы, у которых нет основы».

  وقال حاتم بن الليث ، عن أحمد : ليس بشيء ، يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге аль-‘Укайли со слов Ахмада: «Он передал от Ма‘мара отвергаемые хадисы, в которых его никто не поддержал».

  وفي كتاب العقيلي عن أحمد : قد حدث عن معمر بمناكير لا يتابع على شيء منها

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: «Ответственность лежит на Мухаммаде ибн Касире». Он сказал: «Сколько же он передал отвергаемых хадисов?». А аль-Бухари сказал: «Этот хадис отвергаемый (мункар) и ошибочный, на самом деле это Катада от Мутаррифа от ‘Имрана».

  قال الإمام أحمد بن حنبل : الحمل على محمد بن كثير . قال : كم روى مناكير ؟ وقال البخاري : هذا حديث منكر خطأ ، إنما هو قتادة ، عن مطرف ، عن عمران .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Очень слабый (лайин джиддан)».

  وقال البخاري : لين جدا

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Очень слабый (лайин джиддан)».

  وقال البخاري : لين جدا

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».

  وقال العجلي : ضعيف الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани: «Я спросил Абу Хатима ар-Рази о Мухаммаде ибн Касире аль-Массиси, и он сказал: «Он был праведным человеком, жил в аль-Массисе, а родом из Саны в Йемене, но в его хадисах есть некоторая отвергаемость».

  وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : سألت أبا حاتم الرازي عن محمد بن كثير المصيصي ، فقال : كان رجلا صالحا يسكن المصيصة ، وأصله من صنعاء اليمن ، وفي حديثه بعض الإنكار

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Абу Хатим сказал мне: «Мухаммад ибн Касир дал мне книгу аль-Ауза‘и, где в каждом хадисе было написано: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и», и он читал её до конца: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и!». И он продолжал говорить в каждом хадисе из них: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и!», а ведь это и был Мухаммад ибн Касир!!». И ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим передал от своего отца нечто подобное».

  وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قال لي أبو حاتم : دفع إلي محمد بن كثير كتاب الأوزاعي في كل حديث حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ، فقرأه إلى آخره : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ! وجعل يقول في كل حديث منها : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ! وهو محمد بن كثير ! ! وحكى عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه نحو ذلك

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он не понимал хадисы».

  وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لم يكن يفهم الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он не понимал хадисы».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يكن يفهم الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он был праведным человеком, жил в аль-Массисе, а родом из Саны в Йемене, но в его хадисах есть некоторая отвергаемость». Абу Хатим также сказал: «Мухаммад ибн Касир дал мне книгу со своими хадисами от аль-Ауза‘и, и он говорил в каждом хадисе из них: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и!», а ведь это и был Мухаммад ибн Касир».

  وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا سكن المصيصة ، وأصله من صنعاء اليمن وفي حديثه بعض الإنكار . وقال أبو حاتم أيضا : دفع إلى محمد بن كثير كتاب من حديثه عن الأوزاعي ، فكان يقول في كل حديث منها : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ! وهو محمد بن كثير

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Не силён, часто ошибается».

  وقال النسائي : ليس بالقوي كثير الخطأ

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Не силён, часто ошибается».

  قال النسائي : ليس بالقوي كثير الخطأ

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ошибка, а этот Мухаммад ибн Касир — аль-Массиси, и он правдивый (садук), но часто ошибается.

  خطأ ، ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي وهو صدوق إلا أنه كثير الخطأ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и передаёт редкие (гариб) хадисы».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويغرب .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и передаёт редкие (гариб) хадисы».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويغرب

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть передачи от Ма‘мара и аль-Ауза‘и, в частности, которые никто не поддерживает».

  وقال أبو أحمد بن عدي : له روايات عن معمر ، والأوزاعي خاصة عداد لا يتابعه عليها أحد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, в которых его никто не поддерживает».

  وقال ابن عدي : له أحاديث لا يتابعه عليها أحد

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Сказал Абу ‘Абдаллах аль-Хаким: «Он ничто».

  وقال أبو عبد الله الحاكم : ليس بشيء ،

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был родом из Саны, вырос в Шаме и поселился в аль-Массисе. Он был надёжным (сика), однако упоминают, что в конце жизни у него было смешение (ихтилят)».

  قال محمد بن سعد : كان من أهل صنعاء ، ونشأ بالشام ، ونزل المصيصة ، وكان ثقة ، ويذكرون أنه اختلط في آخر عمره

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он был родом из Саны, вырос в Шаме и поселился в аль-Массисе. Он был надёжным (сика), однако упоминают, что в конце жизни у него было смешение (ихтилят)».

  وقال ابن سعد : كان من صنعاء ، ونشأ بالشام ، ونزل المصيصة ، وكان ثقة ، ويذكرون أنه اختلط في أواخر عمره

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Его упомянули Ибн аль-Джаруд, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Фасави и аль-Балхи в числе слабых передатчиков.

  وذكره ابن الجارود والدولابي وأبو العرب والفسوي والبلخي في جملة الضعفاء

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз: «Правдивый (садук), но часто ошибается».

  وقال صالح بن محمد الحافظ : صدوق ، كثير الخطأ

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад: «Правдивый (садук), часто ошибается».

  وقال صالح بن محمد : صدوق كثير الخطأ

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), часто ошибается».

  وقال الساجي : صدوق كثير الغلط

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), часто ошибается».

  وقال الساجي : صدوق كثير الغلط

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «У них он не силён».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «У них он не силён».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

• Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

  Сказал Ибн аль-Каттан: «Слабый (да‘иф), а самое слабое в нём — это его хадисы от аль-Ауза‘и».

  وقال ابن القطان : ضعيف ، وأضعف ما هو في الأوزاعي .

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  Его упомянули Ибн аль-Джаруд, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Фасави и аль-Балхи в числе слабых передатчиков.

  وذكره ابن الجارود والدولابي وأبو العرب والفسوي والبلخي في جملة الضعفاء

• ад-Дулаби224 — 310 г.х.

  Его упомянули Ибн аль-Джаруд, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Фасави и аль-Балхи в числе слабых передатчиков.

  وذكره ابن الجارود والدولابي وأبو العرب والفسوي والبلخي في جملة الضعفاء

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Его упомянули Ибн аль-Джаруд, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Фасави и аль-Балхи в числе слабых передатчиков.

  وذكره ابن الجارود والدولابي وأبو العرب والفسوي والبلخي في جملة الضعفاء

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Разногласия в оценке, правдивый (садук), в конце жизни у него было смешение (ихтилят).

  مختلف فيه ، صدوق ، اختلط بآخره

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Из его ошибок.

  ومن أوهامه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  А ведь это передал ас-Саури с этим иснадом от Дукайни ибн Са‘да вместо Джарира, и так же передали это надёжные (сикат) от ас-Саури.

  وإنما رواه الثوري بهذا الإسناد عن دكين بن سعد بدل جرير ، وكذا حدث به الثقات عن الثوري

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), часто ошибается.

  صدوق كثير الغلط

• Аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бурани? — 221 г.х.

  А также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как аль-Хасан ибн ар-Раби‘ говорил: «Мухаммад ибн Касир сегодня — самый надёжный из людей». Он записывал от него, когда Абу Исхак аль-Фазари был ещё жив, и он был известен благом с тех пор, как стал известен. И тому, кто ищет хадисы ради Аллаха, следует отправиться к нему».

  وقال أيضا : سمعت أبي يقول : سمعت الحسن بن الربيع يقول : محمد بن كثير اليوم أوثق الناس ، وكان يكتب عنه وأبو إسحاق الفزاري حي ، وكان يعرف بالخير مذ كان ، وينبغي لمن يطلب الحديث لله أن يخرج إليه

• Аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бурани? — 221 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Я слышал, как аль-Хасан ибн ар-Раби‘ говорил: «Мухаммад ибн Касир сегодня — самый надёжный из людей, и тому, кто ищет хадисы ради Всевышнего Аллаха, следует отправиться к нему». Он записывал от него, когда Исхак аль-Фазари был ещё жив, и он был известен благом с тех пор, как стал известен».

  وقال أبو حاتم : سمعت الحسن بن الربيع يقول : محمد بن كثير اليوم أوثق الناس ، وينبغي لمن يطلب الحديث لله تعالى أن يخرج إليه ، كان يكتب عنه وإسحاق الفزاري حي ، وكان يعرف بالخير مذ كان

• Хибатуллах ибн Ахмад ибн аль-Акафани444 — 524 г.х.

  Сказал Абу Мухаммад ибн аль-Акфани: «Он из Массисы, Дамаск. И он ничто».

  وقال أبو محمد ابن الأكفاني : إنه من مصيصة دمشق . وليس بشيء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара25 хадисов
• Муснад ад-Дарими23 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир15 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн14 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар12 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра12 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар11 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра8 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили5 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela