Передатчики · #6067

Марван ибн Мухаммад ат-Татари

مروان بن محمد الطاطري

род. 147 г.х.ум. 210 г.х.9-е поколение (девятое)Дамаск

158

Хадисы передатчика · марфу‘ 137 · маукуф 8 · макту‘ 13 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный имам, был рабом, усердно поклоняющимся Аллаху (сика имам, ва кяна ‘абдан канитан лиллах)

ثقة إمام ، وكان عبدا قانتا لله

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Марван ибн Мухаммад ибн Хассанمروان بن محمد بن حسان
Кунья: Абу Бакр, а также говорят: Абу Хафс, а также говорят: Абу ‘Абд ар-Рахманأبو بكر ، ويقال : أبو حفص ، ويقال : أبو عبد الرحمن
Прозвище: Аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Асди, ат-Татари, ад-Димашки, шамиецالحافظ ، الأسدي ، الطاطري ، الدمشقي ، شامي
Родственные связи: Отец Ибрахима ибн Марванаوالد إبراهيم بن مروان

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ87
مَرْوَانُ18
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ12
أَبِي9
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ9
مَرْوَانَ4
مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ3
مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ3
مَرْوَانُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ2
مَرْوَانَ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ1
مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيِّ1
مَرْوَانُ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ -1
مَرْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
مَرْوَانُ ، يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ1
مَرْوَانُ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
مَرْوَانُ الدِّمَشْقِيُّ1
مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ1
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِيُّ1
مَرْوَانُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
مَرْوَانُ يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ1
مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ1
مَرْوَانُ يَعْنِي الطَّاطَرِيَّ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (18)порицание (4)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 12 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)», и был мурджиитом
وقال الدوري عن ابن معين : لا بأس به ، وكان مرجئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Абу аль-Хавари: я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Дошло до меня, что ты хвалишь Марвана ибн Мухаммада». Он ответил: «Он придерживался пути людей знания»
قال أحمد بن أبي الحواري : قلت لأحمد بن حنبل : بلغني أنك تثني على مروان بن محمد ، قال : إنه كان يذهب مذهب أهل العلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Абу аль-Хавари: я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Дошло до меня, что ты хвалишь Марвана ибн Мухаммада», он ответил: «Он придерживался пути людей знания»
قال أحمد بن أبي الحواري : قلت لأحمد بن حنبل : بلغني أنك تثني على مروان بن محمد قال : إنه كان يذهب مذهب أهل العلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я говорю: И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: сказал мне Ахмад: «У вас есть три знатока хадисов: Марван ибн Мухаммад ат-Татари, аль-Валид ибн Муслим и Абу Мусхир»
قلت : وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد : عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان بن محمد الطاطري ، والوليد بن مسلم ، وأبو مسهر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Ахмад ибн Абу аль-Хавари, сказав: я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Дошло до меня, что ты хвалишь Марвана ибн Мухаммада [ат-Татари]», и он ответил: «Он придерживался пути людей знания»
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : قلت لأحمد بن حنبل : بلغني أنك تثني على مروان بن محمد [ الطاطري ] فقال : إنه كان يذهب مذهب أهل العلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз: «Надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد الحافظ : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и Салих ибн Мухаммад: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم وصالح بن محمد : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили моего отца о Марване ибн Мухаммаде ат-Татари, и он сказал: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مروان بن محمد الطاطري فقال : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжных»), и сказал: «Родился в сто сорок седьмом году»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة سبع وأربعين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И в книге ас-Сорифини: сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وفي كتاب الصريفيني : قال الدارقطني : ثقة
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Слабый (да‘иф)»
وقال ابن قانع : ضعيف
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И объявил его слабым Абу Мухаммад ибн Хазм, но ошибся, ибо мы не знаем у него предшественников в признании его слабым, кроме Ибн Кани‘, а слова Ибн Кани‘ неубедительны
وضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ ؛ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا ابن قانع ، وقول ابن قانع غير مقنع
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказали Абу Хатим и Салих ибн Мухаммад: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم وصالح بن محمد : ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Передал от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара аль-‘Умари, как указал аль-Миззи. Сказал аз-Захаби: «Он не застал ‘Убайдуллаха, так что, возможно, это ‘Абдаллах ибн ‘Умар»
روى عن عبيد الله بن عمر العمري ، قاله المزي . قال الذهبي : لم يلحق عبيد الله فلعله عبد الله بن عمر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный имам (сика имам)
ثقة إمام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И был рабом, смиренным пред Аллахом
وكان عبدا قانتا لله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Абу Сулейман ад-Дарани140 — 215 г.х.
И сказал Абу Сулайман ад-Дарани: «Я не видел никого из жителей Шама лучше, чем Марван ибн Мухаммад». Ему сказали: «И даже его учителя Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и Яхью ибн Хамзу?» Он ответил: «И даже его учителя, и Яхью; потому что Са‘ид был у казны (бейт аль-маль), а Яхья был судьей»
وقال أبو سليمان الداراني : ما رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد ، قيل له : ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز ، ولا يحيى بن حمزة قال : ولا معلمه ولا يحيى ؛ لأن سعيدا كان على بيت المال ، ويحيى كان على القضاء
Абу Сулейман ад-Дарани140 — 215 г.х.
И сказал Абу Сулайман ад-Дарани: «Я не видел никого из жителей Шама лучше, чем Марван». Ему сказали: «И даже его учителя Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза?» Он ответил: «Нет»
وقال أبو سليمان الداراني : ما رأيت شاميا خيرا من مروان ، قيل له : ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز ؟ قال : لا
Другие
И сказал ‘Абдаллах ибн Яхья ибн Му‘авия аль-Хашими: «Я застал три поколения: одно из них — поколение Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и я не видел среди них более смиренного, чем Марван ибн Мухаммад»
وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية الهاشمي : أدركت ثلاث طبقات : أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ، ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد
Другие
И сказал ‘Абдаллах ибн Яхья ибн Му‘авия: «Я застал три поколения, одно из них — поколение Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и я не видел никого из них более богобоязненного (ахша), чем Марван ибн Мухаммад»
وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية : أدركت ثلاث طبقات ، إحداها طبقة سعيد بن عبد العزيز ، ما رأيت فيهم أخشى من مروان بن محمد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 38

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (38)

От него передавали · 24

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela