Ибн ‘Асакир
ابن عساكر
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Али ибн Абу Мухаммад: аль-Хасан ибн Хибатуллах ибн ‘Абдуллах ибн аль-Хусейнعلي بن أبي محمد : الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين
- Кунья
- Абу аль-Касимأبو القاسم
- Прозвище
- аль-Хафиз, Сика ад-Динالحافظ ، ثقة الدين
- Происхождение
- аль-Хафиз, ад-Димашки, аш-Шафи‘и, аш-Шамиالحافظ ، الدمشقي ، الشافعي ، الشامي
- Родственные связи
- Брат Саин ад-Дина Хибатуллаха; его сын: Абу Мухаммад аль-Касим бин ‘Али; его дед по матери: кади Абу ль-Муфаддаль ‘Иса бин ‘Али аль-Курашиأخو صائن الدين هبة الله ، ابنه أبو محمد القاسم بن علي ، وجده لأمه القاضي أبو المفضل عيسى بن علي القرشي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Великий хафиз Абу аль-Касим Сика ад-Дин Ибн ‘Асакир ад-Димашки, аш-Шафи‘и, автор «Тарих Димашк», один из столпов хадиса»
الحافظ الكبير أبو القاسم ثقة الدين ابن عساكر الدمشقي ، الشافعي ، صاحب " تاريخ دمشق " ، أحد أعلام الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«В его время не было никого более сильного в хафизстве и знании передатчиков, чем он»
ولم يكن في زمانه أحفظ ولا أعرف بالرجال منه . ومن تصفح " تاريخه " علم قدر الرجل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Этот человек был набожным и твёрдым (сабт). Я убеждён, что он не видел подобного себе...»
والرجل ورع ثبت . وما أطلق أنه ما رأى مثل نفسه في جواب الحافظ أبي المواهب إلا وهو بار صادق . وكذلك رأيت شيخنا أبا الحجاج المزي يميل إلى هذا . وأنا جازم بذلك أنه ما رأى مثل نفسه . هو أحفظ من جميع الحفاظ الذين رآهم من شيوخه وأقرانه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Имам, учёный, великий хафиз, искусный, мухаддис Шама, надёжный (сика)»
الإمام العلامة الحافظ الكبير المجود ، محدث الشام ، ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был проницательным, хафизом, точным, умным, прозорливым в этом деле, его невозможно догнать...»
وكان فهما حافظا متقنا ذكيا بصيرا بهذا الشأن ، لا يلحق شأوه ، ولا يشق غباره ، ولا كان له نظير في زمانه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«У него были высокие иджазы»
وكان له إجازات عالية
Мухаммад ибн ‘Али ас-Салхи349 — 431 г.х.
«Абу аль-‘Аля однажды спросил меня: «Что ему открылось и как люди относятся к нему?» Я ответил: «Он далёк от всего этого, сорок лет он не занимался ничем, кроме собирания, классификации и слушания хадисов, даже во время отдыха и уединения». Он сказал: «Хвала Аллаху, это плод знаний...»
وقال لي أبو العلاء يوما : أي شيء فتح له ، وكيف ترى الناس له ؟ قلت : هو بعيد من هذا كله ، لم يشتغل منذ أربعين سنة إلا بالجمع والتصنيف والتسميع حتى في نزهه وخلواته ، فقال : الحمد لله ، هذا ثمرة العلم ، ألا إنا قد حصل لنا هذه الدار والكتب والمسجد ، هذا يدل على قلة حظوظ أهل العلم في بلادكم . ثم قال لي : ما كان يسمى أبو القاسم ببغداد إلا شعلة نار من توقده وذكائه وحسن إدراكه
аль-Мухтар аль-Бушанджи? — 536 г.х.
«Мой отец рассказывал мне: «Однажды я читал Абу аль-Фатху аль-Мухтару ибн ‘Абд аль-Хамиду... он сказал: «К нам прибыл Абу Са‘д ас-Сам‘ани, и мы сказали: «Мы не видели подобного ему», пока не прибыл этот (Ибн ‘Асакир), и мы не видели подобного ему»
وحدثني أبي قال : كنت يوما أقرأ على أبي الفتح المختار بن عبد الحميد وهو يتحدث مع الجماعة ، فقال : قدم علينا أبو علي بن الوزير ، فقلنا : ما رأينا مثله ، ثم قدم علينا أبو سعد السمعاني ، فقلنا : ما رأينا مثله ، حتى قدم علينا هذا ، فلم نر مثله
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
«Ибн ас-Сам‘ани упомянул его в своём «Тарихе», сказав: «Обладатель обширных знаний, глубоких достоинств, хафиз, надёжный (сика), точный, религиозный, благочестивый...»
ذكره ابن السمعاني في " تاريخه " فقال : كثير العلم ، غزير الفضل ، حافظ ، ثقة ، متقن ، دين ، خير حسن السمت ، جمع بين معرفة المتون والأسانيد ، صحيح القراءة ، متثبت ، محتاط . رحل وتعب ، وبالغ في الطلب إلى أن جمع ما لم يجمع غيره ، وأربى على أقرانه
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
«Ас-Сам‘ани сказал: «Абу аль-Касим обладает обширными знаниями... он собрал то, чего не собрал никто другой, и превзошёл своих современников»
وقال السمعاني : أبو القاسم كثير العلم ، غزير الفضل ، حافظ متقن ، دين خير ، حسن السمت ، جمع بين معرفة المتون والأسانيد ، صحيح القراءة ، متثبت محتاط . . . إلى أن قال : جمع ما لم يجمعه غيره ، وأربى على أقرانه ، دخل نيسابور قبلي بشهر ، سمعت منه ، وسمع مني ، وسمعت منه " معجمه " ، وحصل لي بدمشق نسخة به ، وكان قد شرع في " التاريخ الكبير " لدمشق ، ثم كانت كتبه تصل إلي ، وأنفذ جوابها .
аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Хамадани488 — 569 г.х.
«Хафиз Абу аль-‘Аля аль-Хамадани сказал некоторым своим ученикам... «Разве что ты отправишься к хафизу Ибн ‘Асакиру, ибо он хафиз, как и подобает...»
وحدثنا التاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي ، سمعت الحافظ أبا العلاء الهمذاني يقول لبعض تلامذته - وقد استأذنه أن يرحل - فقال : إن عرفت أستاذا [ أعلم مني ] أو في الفضل مثلي ، فحينئذ آذن إليك أن تسافر إليه ، اللهم إلا أن تسافر إلى الحافظ ابن عساكر ، فإنه حافظ كما يجب ، فقلت : من هذا الحافظ ؟ فقال : حافظ الشام أبو القاسم ، يسكن دمشق . . وأثنى عليه .
аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Хамадани488 — 569 г.х.
«Он сказал: «Когда я вошёл в Хамадан, хафиз Абу аль-‘Аля восхвалил его и сказал мне: «Я знаю, что никто не может состязаться с хафизом Абу аль-Касимом в его деле...»
وقال : لما دخلت همذان أثنى عليه الحافظ أبو العلاء ، وقال لي : أنا أعلم أنه لا يساجل الحافظ أبا القاسم في شأنه أحد ، فلو خالق الناس ومازجهم كما أصنع ، إذا لاجتمع عليه الموافق والمخالف
аль-Хасан ибн Хибатуллах ибн Сасра537 — 586 г.х.
«Абу аль-Мавахиб сказал: «Я говорю: я не видел подобного ему... он отвернулся от стремления к должностям имамата и проповедничества...»
قال أبو المواهب : وأنا أقول : لم أر مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة أربعين سنة من لزوم الجماعة في الخمس في الصف الأول إلا من عذر ، والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع إلى تحصيل الأملاك وبناء الدور ، قد أسقط ذلك عن نفسه . وأعرض عن طلب المناصب من الإمامة والخطابة ، وأباها بعد أن عرضت عليه ، وقلة التفاته إلى الأمراء ، وأخذ نفسه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لا تأخذه في الله لومة لائم
Абдуль-Гани аль-Макдиси аль-Джамаили541 — 600 г.х.
«Мне рассказывал тот, кому я доверяю, что хафиз ‘Абд аль-Гани сказал: «Хафиз Ибн ‘Асакир знает людей Шама лучше, чем аль-Бухари знает их»
حكى لي من أثق به أن الحافظ عبد الغني قال : الحافظ ابن عساكر برجال الشام أعرف من البخاري لهم ، وندم على ترك السماع منه ندامة كلية
Али ибн аль-Муфаддаль аль-Лахми544 — 611 г.х.
«Я слышал, как хафиз ‘Али ибн Мухаммад говорил: «Я слышал, как хафиз Абу Мухаммад аль-Мунзири сказал... «Ибн ‘Асакир более сильный хафиз»
سمعت الحافظ علي بن محمد يقول : سمعت الحافظ أبا محمد المنذري يقول : سألت شيخنا أبا الحسن علي بن المفضل الحافظ عن أربعة تعاصروا ، فقال : من هم ؟ قلت : الحافظ ابن عساكر ، والحافظ ابن ناصر ، فقال : ابن عساكر أحفظ . قلت : ابن عساكر وأبو موسى المديني ؟ قال : ابن عساكر . قلت : ابن عساكر وأبو طاهر السلفي ؟ فقال : السلفي شيخنا ، السلفي شيخنا .
Мухаммад ибн Махмуд ибн ан-Наджар аль-Багдади578 — 643 г.х.
«Ибн ан-Наджжар упомянул его в своём «Тарихе», сказав: «Имам мухаддисов своего времени, к которому перешло первенство в хафизстве, точности и совершенном знании, и на нём завершилось это дело»
وذكره ابن النجار في " تاريخه " ، فقال : إمام المحدثين في وقته ، ومن انتهت إليه الرياسة في الحفظ الإتقان والمعرفة التامة والثقة ، وبه ختم هذا الشأن
Абу аль-Фадль ибн Абу Наср ат-Туси
«О нём упоминали при сыне его шейха... и он говорил: «Мы не знаем никого, кто заслуживал бы этого титула сегодня — я имею в виду «хафиз» — кроме него»
وكان يجري ذكره عند ابن شيخه ، وهو الخطيب أبو الفضل بن أبي نصر الطوسي ، فيقول : ما نعلم من يستحق هذا اللقب اليوم - أعني الحافظ - ويكون حقيقا به سواه . كذا حدثني أبو المواهب بن صصرى
Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Имам
«Ибн ан-Наджжар сказал: «Я читал почерком Му‘аммара ибн аль-Фахира в его «Му‘джаме»: «Мне сообщил Абу аль-Касим аль-Хафиз... он был одним из самых сильных хафизов, которых я видел»
قال ابن النجار : قرأت بخط معمر بن الفاخر في " معجمه " : أخبرني أبو القاسم الحافظ إملاء بمنى ، وكان من أحفظ من رأيت ، وكان شيخنا إسماعيل بن محمد الإمام يفضله على جميع من لقيناهم ، قدم أصبهان ونزل في داري ، وما رأيت شابا أحفظ ولا أورع ولا أتقن منه ، وكان فقيها أديبا سنيا ، سألته عن تأخره عن الرحلة إلى أصبهان ، قال : استأذنت أمي في الرحلة إليها ، فما أذنت
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)