Передатчики · #6360

Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджиби

منصور بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي

ум. 138 г.х.5-е поколение (пятое)

135

Хадисы передатчика · марфу‘ 111 · маукуф 18 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис), был смиренным, много плачущим, поклоняющимся»

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وكان خاشعا بكاء عابدا

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха ибн аль-Харис ибн Тальха ибн Абу Тальха ибн Абдуль-Узза ибн Усман ибн Абд ад-Дар ибн Кусайمنصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي
Происхождение: аль-Кураши, аль-‘Абдари, аль-Хаджиби, аль-Макки, ас-Сакафиالقرشي ، العبدري ، الحجبي ، المكي ، الثقفي
Родственные связи: Его мать Сафийя бинт Шайба ибн ‘Усман аль-Хаджиби, его брат Мухаммад ибн ‘Абдуррахман аль-Хаджиби, его дядя по матери Мусафи‘ ибн Шайбаأمه صفية بنت شيبة بن عثمان الحجبي، أخوه محمد بن عبد الرحمن الحجبي ، وخاله مسافع بن شيبة

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ24
مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ23
مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ22
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ20
مَنْصُورٍ11
مَنْصُورٌ9
مَنْصُورٍ الْحَجَبِيِّ4
مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ4
مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ3
مَنْصُورَ ابْنَ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ2
مَنْصُورُ ابْنُ صَفِيَّةَ2
مَنْصُورُ بْنُ2
مَنْصُورٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ1
مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ1
مَنْصُورٍ وَهُوَ ابْنُ صَفِيَّةَ1
مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ شَيْبَةَ1
مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ1
مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ1
مَنْصُورِ بْنِ طَلْحَةَ الْحَجَبِيِّ1
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1

Мнения имамов · 24

все (24)похвала (17)порицание (2)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 10 · сведения 4

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Мансур ибн Сафия плакал во время каждой молитвы, и люди полагали, что во время молитв он вспоминает о смерти и Воскрешении».
وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : كان منصور بن صفية يبكي في وقت كل صلاة ، فكانوا يرون أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал аль-Асрам: «Спросили Ахмада о нем, и он отозвался о нем с наилучшей похвалой, сказав: «Ибн ‘Уейна хвалил его»».
قال الأثرم : سئل عنه أحمد فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان ابن عيينة يثني عليه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Хумайди со слов Ибн ‘Уейны: «Он плакал во время каждой молитвы».
وقال الحميدي عن ابن عيينة : كان يبكي في وقت كل صلاة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне: «Передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Мансуре ибн ‘Абдуррахмане аль-Хаджиби, и он отозвался о нем с наилучшей похвалой, сказав: «Суфьян ибн ‘Уейна хвалил его»»».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يسأل عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان سفيان بن عيينة يثني عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он отозвался о нем с наилучшей похвалой. И сказал: «Ибн ‘Уейна хвалил его»».
قال أبو بكر الأثرم : سئل عنه أحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه . وقال : كان ابن عيينة يثني عليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Мансуре ибн Сафие, и он сказал: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن منصور ابن صفية فقال : صالح الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)..
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Был прочным, надёжным (сабт, сика)».
وقال ابن حبان : كان ثبتا ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И был благочестивым, безупречным.
وكان تقيا نقيا
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «И он был надёжным (сика), передавшим немного хадисов».
قال محمد بن سعد : وكان ثقة ، قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим немного хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал Ибн Хазм: «Не сильный».
وقال ابن حزم : ليس بالقوي .
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
Ошибся Ибн Хазм в признании его слабым (тад‘иф).
أخطأ ابن حزم في تضعيفه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахьих)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис), и был смиренным, много плачущим, поклоняющимся».
قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وكان خاشعا بكاء عابدا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 206 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д со слов Хишама ибн Мухаммада ибн аль-Кальби: «Я видел Мансура ибн ‘Абдуррахмана во времена Халида ибн ‘Абдуллаха совершающим хаддаж (хранение ключей) Каабы, будучи глубоким старцем».
وقال محمد بن سعد ، عن هشام بن محمد بن الكلبي : رأيت منصور بن عبد الرحمن في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت ، وهو شيخ كبير
Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 206 г.х.
И сказал Хишам ибн аль-Кальби: «Я видел его во времена Халида ибн ‘Абдуллаха совершающим хаддаж Каабы, будучи глубоким старцем».
وقال هشام بن الكلبي : رأيته في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت ، وهو شيخ كبير
Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»). Было сказано, что он умер в сто тридцать седьмом или сто тридцать восьмом году. Так это упомянул аль-Миззи, в чем усматриваются вопросы в нескольких аспектах: Во-первых, Ибн Хиббан указал его происхождение в книге «ас-Сикат» как Мансур ибн ‘Абдуррахман ибн Вахб ибн ‘Усман аль-Хаджиби и сказал: «Был благочестивым и безупречным». Во-вторых, если утверждать, что его происхождение было упущено у Ибн Хиббана, то дату его смерти он упоминает приблизительно, в то время как у него [Ибн Хиббана] она зафиксирована в сто двадцать седьмом году. В-третьих, если мы скажем, что это было упущено из книги Ибн Хиббана, то следовало бы упомянуть это из книги Халифы ибн Хайята, который иногда приводит его слова так, будто сам видел его; если это так, то здесь он его не упомянул, поскольку данная биография не является ни шаритской, ни багдадской — такова его отговорка. Сказал Халифа в третьем поколении мекканцев: «Он умер в сто тридцать седьмом или сто тридцать восьмом году».
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، قيل : مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة ، كذا ذكره المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : ابن حبان نسبه في كتاب الثقات : منصور بن عبد الرحمن بن وهب بن عثمان الحجبي ، وقال : كان تقيا نقيا . الثاني : إذا قلت أنه أغفل نسبته من عند ابن حبان فيذكر وفاته تخرصا ، وهي ثابتة عنده في سنة سبع وعشرين ومائة . الثالث : إذا قلنا أنه أغفل هذا من كتاب ابن حبان ، فكان ينبغي أن يذكر من كتاب خليفة بن خياط الذي هو في بعض الأحايين يذكر كلامه موهما أنه رآه ، فلئن كان كذلك ، فهنا لم يذكره ، وذلك أن هذه الترجمة ليست شامية ولا بغدادية ، فهذا عذره ، قال خليفة في الطبقة الثالثة من المكيين : مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 24

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela