Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Му‘авия ибн ‘Амр аль-Азди от Абу Исхака аль-Фазари, от Мухаммада ибн Аби Хафсы, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тому, кто совершил заупокойную молитву, или — он сказал:
Хадисы передатчика
- Хадис 1432Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно карата награды, полагающегося за молитву над погребальными носилкамиحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ أَوْ قَالَ : مَنْ مَشَى مَعَ جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ .
- Хадис 2192Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете отправляться в путь с Кораном на землю врагаوَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Муавия ибн Амр аль-Азди, сказав: передал нам Абу Исхак аль-Фазари, от Исмаила ибн Умайи и Лайса ибн Аби Сулейма, от Нафи, от ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не отправляйтесь
- Хадис 2193Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете отправляться в путь с Кораном на землю врага2193 1911 - كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ ، وَاحْتَمَلْنَا الْمُسَيِّبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَإِنْ كَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْإِسْنَادِ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ لِيَتَحَقَّقَ أَنْ لَا دَخِيلَ بَيْنَ أَ
Как передал нам Мухаммад ибн Синан аш-Шайзари, сказав: передал нам аль-Мусайяб ибн Вадих, сказав: передал нам Абу Исхак аль-Фазари, от Исмаила ибн Умайи и Лайса ибн Аби Сулейма, затем он упомянул остальную часть хадиса. Мы приняли передачу аль-Мусайяба в этом хадисе, хотя знатоки иснадов и высказыва
- Хадис 2996Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно переселения (хиджры): прекратило ли его взятие Мекки или нетوَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ مِنْ هِجْرَةٍ الْيَوْمَ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، إِنَّمَا كَانَتِ الْهِجْرَةُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، يَفِرُّ
Как передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Му‘авия ибн ‘Амр аль-Азди, сказав: передал нам Абу Исхак аль-Фазари от ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата, который сказал: «Я и ‘Убайд ибн ‘Умайр вошли к ‘Аише, и он спросил ее: “О Мать правоверных, есть ли сегодня хиджра?” Она ответила: “Нет, но есть джихад и на
- Хадис 3430Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что такое интимная близость (будъ)حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Муавия ибн Амр аль-Азди, сказав: передал нам Абу Исхак аль-Фазари со слов Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от ибн Аббаса, который сказал: «Мусульмане хотели, чтобы римляне одержали победу над персами, потому что они — люди Писания, а многобожники
- Хадис 3431Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что такое интимная близость (будъ)3431 2988 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشِّيرَزِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، ثُمَّ ذَكَرَا مِثْلَهُ ، فَتَحَقَّقْنَا بِذَلِكَ دُخُولَ سُفْيَانَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ أَبِي إِسْحَاقَ وَبَيْنَ ح
«Передал нам аль-Мусайяб ибн Вадих, сказавший: «Передал нам Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими». Затем они оба упомянули подобное эт
- Хадис 6612Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в разногласиях чтецов относительно их чтения слов: «Не подобает пророку присваивать что-либо обманным путем (югаль) или преступать (югалль)»حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :فَقَدُوا قَطِيفَةً حَمْرَاءَ مِمَّا أُصِيبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالُوا : لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾
Передал нам Абу Умайя Мухаммад ибн Ибрахим, сказав: «Передал нам Муавия ибн Амр аль-Азди, которому передал Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна ибн Саида, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Они недосчитались красного бархатного покрывала из того, что было захвачено у многобожников в д
- Хадис 6657Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Мы уже записали в Забуре после Напоминания, что землю унаследуют Мои праведные рабы»وَوَجَدْنَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ :كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالُوا : أَتَيْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ ، كَيْفَ كَانَ ؟ فَقَالَ : كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْش
И мы обнаружили, что Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби передал нам, сказав: передал нам Абу Марван Абд аль-Малик ибн Хабиб, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, со слов аль-Амаша, от Джами'а ибн Шаддада, от Сафвана ибн Мухриза, от Имрана ибн аль-Хусайна, который сказал: «Мы были у Посланник
- Хадис 6811Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в причине, по которой говорится, что поводом для присяги Ридван послужил Усман бин Аффан, несмотря на его отсутствиеوَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنِي عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ النَّهْدِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، أَشَهِدَ عُثْمَانُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَكَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَوَلَّى الرَّجُلُ . فَقَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
Также передал нам Абу Умайя, передал нам Му’авия ибн Амр аль-Азди, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, передал мне Кулейб ибн Ваиль, от Хани ибн Кайса, от Хабиба ибн Абу Мулейки ан-Нахди, который сказал: «Я сидел у Ибн Умара, когда к нему пришел человек и спросил: «О Абдуллах ибн Умар, присутствовал л