Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал аль-Хасан ибн Суфьян: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр говорил: «В Ираке нет никого более знающего хадисы, чем Абу Курайб аль-Хамадани, и нет никого, кто знал бы хадисы нашей страны лучше него»».
وقال الحسن بن سفيان : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب الهمداني ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал аль-Хасан ибн Суфьян: «Я слышал, как ибн Нумайр говорил: «В Ираке нет никого более знающего хадисы, чем Абу Курайб, и нет никого, кто знал бы хадисы нашей страны лучше него»».
وقال الحسن بن سفيان : سمعت ابن نمير يقول : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Если бы я передавал от кого-либо из тех, кто ответил (на требования в ходе испытания/михны), то я передавал бы от двоих: Абу Ма‘мара и Абу Курайба. Что касается Абу Ма‘мара, то он после того, как ответил, не переставал порицать себя за свой ответ и испытание, и хвалил тех, кто не ответил, и завидовал им. А что касается Абу Курайба, то ему назначили два динара, будучи в нужде, но он отказался от них, когда узнал, что они были назначены ему таким образом»».
قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب يعني في المحنة لحدثت عن اثنين أبو معمر ، وأبو كريب ، أما أبو معمر فلم يزل بعد ما أجاب يذم نفسه على إجابته وامتحانه ويحسن أمر الذي لم يحب ويغبطهم ، وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران ، وهو محتاج فتركها لما علم أنه أجرى عليه كذلك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Если бы я передавал от кого-либо из тех, кто ответил в ходе испытания (михны), то я передавал бы от Абу Ма‘мара и Абу Курайба»».
قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر ، وأبي كريب
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказал автор «аз-Захра»: «Аль-Бухари передал от него семьдесят пять хадисов, а Муслим — пятьсот шестьдесят шесть хадисов».
وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا ، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)»».
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)». И сказал однажды: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Абу Талиб: «Я сказал Мухаммаду ибн Яхье: «Я не видел в Ираке после Ахмада ибн Ханбаля никого более запоминающего (хафиз), чем Абу Курайб»».
وقال إبراهيم بن أبي طالب : قلت لمحمد بن يحيى : لم أر بعد أحمد بن حنبل بالعراق أحفظ من أبي كريب
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Маслама ибн Касим: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Маслама ибн Касим: «Куфиец, надёжный (сика)».
قال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз.
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, хафиз (сика хафиз).
ثقة حافظ
Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки? — 295 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Абу Талиб: «Мухаммад ибн Яхья сказал мне: «Кто самый запоминающий (хафиз) из тех, кого ты видел в Ираке?» Я ответил: «Я не видел после Ахмада ибн Ханбаля никого более запоминающего, чем Абу Курайб»».
وقال إبراهيم بن أبي طالب : قال لي محمد بن يحيى : من أحفظ من رأيت بالعراق ؟ قلت : لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب
Муса ибн Исхак аль-Хатми200 — 297 г.х.
Сказал Ахмад ибн Муса ибн Исхак аль-Ансари: «Мой отец сказал: «Я слышал от Абу Курайба сто тысяч хадисов»».
وقال أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري : قال أبي : سمعت من أبي كريب مائة الف حديث
Муса ибн Исхак аль-Хатми200 — 297 г.х.
Сказал Муса ибн Исхак аль-Ансари: «Я слышал от Абу Курайба сто тысяч хадисов».
وقال موسى بن إسحاق الأنصاري : سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث
аль-Хаффаф Ахмад ибн Наср? — 299 г.х.
Сказал Абу ‘Амр Ахмад ибн Наср аль-Хаффаф: «Я не видел среди шейхов после Исхака ибн Ибрахима никого более запоминающего, чем Абу Курайб».
وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف : ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ من أبي كريب
аль-Хаффаф Ахмад ибн Наср? — 299 г.х.
Сказал Абу ‘Амр аль-Хаффаф: «Я не видел среди шейхов после Исхака ибн Ибрахима никого более запоминающего, чем он».
وقال أبو عمرو الخفاف : ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه
Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.
Сказал Абу ‘Али аль-Хусайн ибн ‘Али ан-Найсабури аль-Хафиз: «Я слышал, как Абуль-‘Аббас ибн ‘Укда ставил Абу Курайба выше всех их шейхов по памяти и количеству (хадисов), и говорил: «У Абу Курайба в Куфе обнаружилось триста тысяч хадисов»».
وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم ، ويقول ظهر لأبي كريب بالكوفة بثلاثمائة ألف حديث
Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.
Сказал Абу ‘Али ан-Найсабури: «Я слышал, как Абуль-‘Аббас ибн ‘Укда ставил его выше всех их шейхов по памяти и знанию, и говорил: «У Абу Курайба в Куфе обнаружилось триста тысяч хадисов»».
وقال أبو علي النيسابوري : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم ، ويقول : ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 136

От него передавали · 107

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela