Ибн Маджа

Полное имя

Мухаммад ибн Маджа: Язидمحمد بن ماجه : يزيد

Кунья

Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ар-Ри‘и мавляхум, аль-Казвини, аль-Хафизالربعي مولاهم ، القزويني ، الحافظ

Родственные связи

Ар-Раби‘и, их вольноотпущенник, брат Абу Бакра и Абу ‘Абдуллаха, его сын: ‘Абдуллахالربعي مولاهم ، أخو : أبي بكر ، وأبي عبد الله ، ابنه : عبد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ11
• أَبُو عَبْدِ اللهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ الْقَزْوِينِيُّ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ1

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Ибн Тахир упомянул в «аль-Мансур», что Абу Зур‘а остановился на нем и сказал: «В нем нет ничего, кроме примерно семи хадисов»

  وذكر ابن طاهر في " المنثور " أن أبا زرعة وقف عليه ، فقال : ليس فيه إلا نحو سبعة أحاديث

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Хафиз Абу Я‘ля Халиль ибн ‘Абдуллах аль-Халили аль-Казвини упомянул его в числе передатчиков Казвина и сказал о нем: «Великий надежный (сика кабир), всеми признанный (митфак ‘алейхи), авторитетный в качестве довода (мухтадж бихи), обладал знанием хадисов и хорошей памятью, имел труды по сунану, тафсиру и истории». И сказал в другом месте: «Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Язид, известный как Ибн Маджа, мавля раби‘а, имеет „Сунан“, „Тафсир“ и „Тарих“. Он был знатоком этого дела, совершал путешествия в два Ирака (Басру и Куфу), Багдад, Мекку, Шам, Египет и ар-Рай для записи хадисов»

  ذكره الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني في رجال قزوين ، وقال فيه : ثقة كبير متفق عليه محتج به له معرفة بالحديث وحفظ ، وله مصنفات في السنن ، والتفسير ، والتأريخ . وقال في موضع آخر : أبو عبد الله محمد بن يزيد يعرف بماجه مولى ربيعة له سنن ، وتفسير ، وتأريخ ، وكان عارفا بهذا الشأن ارتحل إلى العراقين البصرة ، والكوفة ، وبغداد ، ومكة ، والشام ، ومصر ، والري لكتب الحديث

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халили сказал: «Великий надежный, всеми признанный, авторитетный в качестве довода, обладал знанием хадисов и хорошей памятью, имел труды по сунану, тафсиру и истории». Сказал: «И он был знатоком этого дела, умер в двести семьдесят третьем году»

  قال الخليلي : ثقة كبير ، متفق عليه ، محتج به ، له معرفة بالحديث وحفظ ، وله مصنفات في السنن والتفسير والتاريخ . قال : وكان عارفا بهذا الشأن ، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Хафиз, автор книги «ас-Сунан», обладатель полезных трудов и широких путешествий в поисках знаний

  الحافظ صاحب كتاب السنن ذو التصانيف النافعة ، والرحلة الواسعة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Слышал в Хорасане, Ираке, Хиджазе, Египте, Шаме и других странах группу лиц, упоминание которых заняло бы много времени, мы упомянули из них в этой нашей книге тех, до кого смогли добраться

  سمع بخراسان ، والعراق ، والحجاز ، ومصر ، والشام ، وغيرهما من البلاد جماعة يطول ذكرهم قد ذكرنا منهم في كتابنا هذا من وقفنا عليه منهم

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Я сказал: «Его книга „ас-Сунан“ — прекрасный свод (джами‘ джаид), содержащий множество глав и редких хадисов (аль-гараиб), но в ней есть очень слабые хадисы, до такой степени, что до меня дошло, будто ас-Сурри говорил: „Если он в чем-то уединился из сообщений, то это, как правило, слабое“, хотя дело обстоит не так абсолютно, судя по моему исследованию. В целом же, в ней есть порицаемые хадисы (мункар), и Аллах Всевышний — Тот, у Кого ищу помощи. Затем я обнаружил почерком хафиза Шамс ад-Дина Мухаммада ибн ‘Али аль-Хусайни следующие слова: „Я слышал, как наш шейх хафиз Абуль-Хаджаджай аль-Миззи говорил: «Все, в чем уединился Ибн Маджа — слабое», имея в виду то, чем он уединился из числа хадисов от пяти имамов“. На этом заканчивается то, что я нашел записанным его почерком. И он тот, кто... то есть его слова очевидны в понимании его шейха, но относить это к передатчикам предпочтительнее, а что касается отнесения этого к самим хадисам, то это некорректно, как я уже упоминал ранее, — из числа путей достоверных (сахих) и хороших (хасан) хадисов, в которых он уединился от пяти. Примерами достоверных является хадис..., примерами хороших является хадис..., а примерами [хадисов] передатчиков является хадис...»

  قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал сподвижников Малика и аль-Лайса

  سمع أصحاب مالك والليث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Один из имамов, хафиз

  أحد الأئمة ، حافظ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Ибн Маджа4 418 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара14 хадисов

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela