Суфьян ибн Укба ас-Суваи
سفيان بن عقبة السوائي
Сведения
- Полное имя
- Суфьян ибн Укбаسفيان بن عقبة
- Происхождение
- ас-Суваи, аль-Куфиالسوائي , الكوفي
- Родственные связи
- Брат Кубайсы бин ‘Укбы, и дядя ‘Укбы бин Кубайсы (со стороны отца)أخو قبيصة بن عقبة ، وابن أخيه عقبة بن قبيصة
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُفْيَانُ أَخُو قَبِيصَةَ2
- سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ2
- سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ أَخُو قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ2
- وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ2
- سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ أَخُو قَبِيصَةَ1
- وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ هُوَ أَخُو قَبِيصَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман, сказавший: «Я спросил Яхью о Суфьяне ибн ‘Укбе, и он сказал: «Я не знаю его»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى عن سفيان بن عقبة ، فقال : لا أعرفه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак из того, что он написал мне, сказавший: передал нам ‘Усман ибн ‘Саид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Суфьяне ибн ‘Укбе, и он сказал: «Я не знаю его»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن سفيان بن عقبة ، فقال : لا أعرفه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дарими со слов Яхьи: «Нет проблем в нём». Также сказал и Ибн Нумайр. Так это упомянул аль-Миззи, следуя за автором «Аль-Камаль» буква в букву. И в этом есть замечание, поскольку ‘Усман не упомянул в своих вопросах Яхье ничего, кроме фразы: «Я не знаю его». Также это приведено в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» Ибн Абу Хатима, где он сказал: передал нам Я‘куб ибн Исхак из того, что он написал мне, сказавший: передал нам ‘Усман ибн ‘Саид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Суфьяне ибн ‘Укбе? И он сказал: «Я не знаю его»». И так же упомянул это Ибн ‘Ади, сказав: передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман, сказавший: «Я спросил Яхью о Суфьяне ибн ‘Укбе, и он сказал: «Я не знаю его»». Сказал Абу Ахмад: «У Суфьяна немного хадисов, и он умер раньше своего брата Къабисы. А слова Яхьи ибн Ма‘ина «Я не знаю его» означают лишь то, что он не видел его и не записывал от него, поэтому ему не было известно его положение», конец цитаты. Это разъясняет вам из слов аль-Миззи то, что он в основном слепо подражает и не переводит из первоисточников, ибо если бы он перевёл из книги Ибн Абу Хатима или «Аль-Камиль», которые находятся в руках начинающих требующих знание, он увидел бы то, что мы перевели, ясно и без сомнений. Хвала Аллаху за то, что мы не претендуем перед простым народом на то, на что не дозволено претендовать в речи.
قال الدارمي عن يحيى : لا بأس به، وكذلك قال ابن نمير، كذا ذكره المزي متبعا صاحب الكمال حذو القذة بالقذة، وفيه نظر من حيث إن عثمان لم يذكر في سؤالاته يحيى إلا لفظة: لا أعرفه، وكذا هو في كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم فإنه قال: أنبا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن سفيان بن عقبة؟ فقال: لا أعرفه، وكذا ذكره ابن عدي فقال: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال سألت يحيى عن سفيان بن عقبة قال: لا أعرفه. قال أبو أحمد: ولسفيان أحاديث ليست بالكثيرة وهو أقدم موتا من قبيصة أخيه، وقول يحيى بن معين لا أعرفه إنما يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه فلم يخبر أمره انتهى. فهذا يوضح لك من قول المزي أنه يقلد غالبا ولا ينقل من أصل إذ لو نقل من كتاب ابن أبي حاتم أو «الكامل» اللذين هما في يدي صغار الطلبة لرأى ما نقلناه واضحا من غير ريب نحمد الله على عدم الدعوى عند العوام بما لا يسوغ من الكلام
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал ‘Усман ибн ‘Саид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет проблем в нём». И так же сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр.
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд говорил: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «В Суфьяне ибн ‘Укбе нет проблем»».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : سفيان بن عقبة لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كوفي ، ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет проблем ни в нём, ни в его передачах».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ولا برواياته .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет проблем в нём». Так же сказали Ибн Нумайр и Ибн ‘Ади.
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا بأس به . وكذا قال ابن نمير ، وابن عدي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А то, что содержится в «Су‘алят ‘Усман ад-Дарими» от Ибн Ма‘ина: «Я спросил Яхью о нём, и он сказал: «Я не знаю его»». И так же передали это Ибн Абу Хатим в «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» и Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль» со слов ‘Усмана. Ибн ‘Ади добавил: «То есть он не видел его и не записывал от него, поэтому ему не было известно его положение».
والذي في « سؤالات عثمان الدارمي » عن ابن معين : سألت يحيى عنه ، فقال : لا أعرفه . وكذا نقله ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ، وابن عدي في « الكامل » عن عثمان . زاد ابن عدي : يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Суфьяна ибн ‘Укбы немного хадисов, и он является братом Къабисы ибн ‘Укбы и умер раньше Къабисы. А слова Яхьи ибн Ма‘ина «Я не знаю его» означают лишь то, что он не видел его и не записывал от него, поэтому ему не было известно его положение. А он, по моему мнению, — Суфьян ибн ‘Укба, нет проблем ни в нём, ни в его передачах».
قال الشيخ : ولسفيان بن عقبة أحاديث ليست بالكثيرة ، وهو أخو قبيصة بن عقبة وأقدم موتا من قبيصة . وقول يحيى بن معين لا أعرفه - إنما يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره ، وهو عندي سفيان بن عقبة ، لا بأس به وبرواياته .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в «Ас-Сикат».
وذكره ابن خلفون في «الثقات »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
х
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 6
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля · 2483 общих хадисов
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвази · 2493 общих хадисов
- Абу Бакр ибн Абу Шейба · 2352 общих хадисов
- ⚠ Ибрахим ибн Мухаммад ибн Махмувайх ан-Насрабази · 3672 общих хадисов
- Яхья ибн Абдуль-Хамид · 2281 общих хадисов
- ‘Абда ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Хуза‘и · 2601 общих хадисов
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela