Передатчики · #5559

Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талль

محمد بن الحسن بن الزبير التل

ум. 200 г.х.9-е поколение (девятое)

148

Хадисы передатчика · марфу‘ 105 · маукуф 34 · макту‘ 9 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), в нём есть слабость (лин)

صدوق فيه لين

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослаблен, ибн ‘Ади сказал: «У него есть редкие хадисы, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного»

ضعف ، قال ابن عدي له أفراد ولا أرى بحديثه بأسا

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайрمحمد بن الحسن بن الزبير
Кунья: Абу ‘Абдуллах, также говорят: Абу Джа‘фарأبو عبد الله ، ويقال : أبو جعفر
Прозвище: ат-Талльالتل
Происхождение: аль-Асади, аль-Куфиالأسدي ، الكوفي
Родственные связи: Отец ‘Умара и Джа‘фараوالد عمر وجعفر

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي86
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ30
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ27
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ1
أَبِيهِ1
مُحَمَّدُ بْنُ1
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ الْأَزْدِيُّ1
مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (12)порицание (9)смешанное (2)сведения (6)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 10 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Шейх». И сказал в другом месте: «Я застал его, и он — ничто»
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيخ . وقال في موضع آخر : قد أدركته وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов ибн Ма‘ина: «Шейх»
قال الدوري ، عن ابن معين : شيخ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал однажды: «Я застал его, и он — ничто»
وقال مرة : قد أدركته ، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Упомянул аз-Захаби в «аль-Мизан» Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Асади от аль-А‘маша и от Дауда ибн ‘Амра, ибн Ма‘ин сказал: «Он — ничто»
وذكر الذهبي في " الميزان " محمد بن الحسن الأسدي عن الأعمش ، وعن داود بن عمرو ، قال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ибн Хаммад, от ‘Аббаса, от Яхьи, который сказал: «Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади, я застал его, и он — ничто»
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الحسن الأسدي قد أدركته وليس هو بشيء ، قال : ، .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, что Яхью ибн Ма‘ина спросили о Мухаммаде ибн аль-Хасане аль-Асади, и он сказал: «Он — ничто»
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحسن الأسدي فقال : ليس بشيء
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, нет в нём проблем»
وقال العجلي : كوفي لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Салих (праведный), его хадисы записываются»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Салих (праведный), его хадисы записываются»
وقال الآجري ، عن أبي داود : صالح يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн аль-Хасане, известном как ат-Талль, и он сказал: «Шейх»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الحسن المعروف بالتل فقال : شيخ ، قال أبو محمد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Передал это Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Сабита, от аль-Хасана, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)... Абу Хатим ар-Рази упомянул, что это более вероятно, и Аллах знает лучше. Некоторые сказали: «Мухаммад ибн аль-Хасан единственный, кто передал этот хадис от Сулеймана». Я скажу: Мухаммада критиковали Яхья ибн Ма‘ин и Абу Хатим ибн Хиббан. Аль-Бухари передал от его сына ‘Умара ибн Мухаммада ибн аль-Хасана от него не один хадис в книге «ас-Сахих», и Аллах знает лучше.
رواه سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وذكر أبو حاتم الرازي أن هذا أشبه والله أعلم . وقد قال بعضهم : إن محمد بن الحسن تفرد بهذا الحديث ، عن سليمان . قلت : ومحمد قد تكلم فيه يحيى بن معين وأبو حاتم بن حبان . وقد روى البخاري ، عن ابنه عمر بن محمد بن الحسن عنه غير حديث في كتاب الصحيح والله أعلم .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и редкие хадисы, и от него передавали надёжные люди, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного»
وقال أبو أحمد بن عدي : وله غير ما ذكرت أحاديث وإفراد ، وحدث عنه الثقات من الناس ، ولم أر بحديثه بأسا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «У него есть редкие хадисы, от него передавали надёжные люди, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного»
وقال ابن عدي : له أحاديث أفراد ، وحدث عنه الثقات ، ولم أر بحديثه بأسا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «У него есть редкие хадисы, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного»
قال ابن عدي : له أفراد ولا أرى بحديثه بأسا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Это то, что я знаю как соединённое (иснад), кроме как через Мухаммада ибн аль-Хасана, от Халида и других, он передал это от Байана, от Кайса, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как мурсаль
وهذا ما أعلمه وصله إلا محمد بن الحسن ، عن خالد وغيره ، رواه عن بيان ، عن قيس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Этот хадис с таким иснадом передаёт Мухаммад ибн аль-Хасан, которого прозвали ат-Талль, из жителей Куфы, и у него есть другие редкие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от него передавали надёжные люди, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного
وهذا بهذا الإسناد يرويه محمد بن الحسن ، وهو يلقب بالتل من أهل الكوفة ، وله غير ما ذكرت إفرادات ، وحدث عنه الثقات من الناس ، ولم أر بحديثه بأسا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали аль-Баззар и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال البزار ، والدارقطني : ثقة
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Сказал ибн Шахин в «ас-Сикат» (Надёжные): «Сказал ‘Усман ибн Аби Шейба: «Он надёжный (сика), правдивый (садук)». Спросили: «Является ли он доводом (худжа)?» Он ответил: «Что касается довода, то нет»
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق . قيل : هو حجة ؟ قال : أما حجة فلا
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хамадани и Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади — оба слабые»
وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن الحسن الهمداني ، ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хамадани и Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади — оба слабые»
وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن الحسن الهمداني ، ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказали аль-Баззар и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال البزار ، والدارقطني : ثقة
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф), и я застал его сына ‘Умара, и записывал от него хадисы, которые он передавал от своего отца»
وقال الساجي : ضعيف ، وقد أدركت ابنه عمر ، وكتبت عنه ، عن أبيه أحاديث
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Его хадисам не следуют»
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисам не следуют»
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким в «аль-Куна»: «Абу Яхья Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Куфи аль-Асади, слышал Хишама ибн ‘Урву и аль-А‘маша, от него передавал Дауд ибн ‘Амр, он не является сильным у них. Я слышал, как Мухаммад ибн Я‘куб говорил: «Я слышал, как ад-Дури говорил: «Сказал Яхья: «Мухаммад ибн аль-Хасан, от которого передавал Дауд ибн ‘Амр, не является тем куфийцем, и его хадисы — ничто»
وقد قال الحاكم في " الكنى " : أبو يحيى محمد بن الحسن الكوفي الأسدي ، سمع هشام بن عروة والأعمش ، روى عنه داود بن عمرو ليس بالقوي عندهم ، سمعت محمد بن يعقوب يقول : سمعت الدوري قال : قال يحيى : محمد بن الحسن الذي روى عنه داود بن عمرو ليس هو الكوفي ، وليس حديثه بشيء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослаблен
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), в нём есть мягкость (лин)
صدوق فيه لين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 47

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (47)

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela