ат-Табари

Полное имя

Мухаммад ибн Джарир ибн Язид ибн Касир ибн Галибمحمد بن جرير بن بن يزيد بن كثير بن غالب

Кунья

Абу Джа‘фарأبو جعفر

Происхождение

ат-Табариالطبرى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ8
• مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ3
• مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الْفَقِيهُ3
• الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ1

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Хафиз Ибн Балуя сказал: Ибн Хузайма сказал мне: «До меня дошло, что ты записал «Тафсир Ибн Джарира»». Я ответил: «Да, я записал его под его диктовку». Он спросил: «Весь?» Я ответил: «Да, с 283 по 290 год». Ибн Хузайма взял его у меня почитать, вернул через два года и сказал: «Я просмотрел его от начала до конца и не знаю на поверхности земли человека более знающего, чем Ибн Джарир, и ханбалиты поступили с ним несправедливо».

  وقال ابن بالويه الحافظ : قال لي ابن خزيمة : بلغني أنك كتبت " تفسير ابن جرير " ، قلت : بلى كتبته عنه إملاء ، قال : كله ؟ قلت : نعم ، من سنة ثلاث وثمانين إلى سنة تسعين . قال : فاستعاره مني ابن خزيمة ، فرده بعد سنتين ، ثم قال : نظرت فيه من أوله إلى آخره ، فما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير ، ولقد ظلمته الحنابلة .

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Абу Ахмад Хусайнак ат-Тамими сказал: Ибн Хузайма сказал мне, когда я вернулся из путешествия: «Ты слышал от Ибн Джарира?» Я ответил: «Нет», а ханбалиты запрещали людям входить к нему. Он сказал: «Если бы ты слышал от него, это было бы для тебя лучше, чем все остальные, от кого ты слышал».

  وقال أبو أحمد حسينك التميمي : قال لي ابن خزيمة لما رجعت من الرحلة : سمعت من ابن جرير؟ فقلت : لا ، وكانت الحنابلة منعت الناس من الدخول إليه ، فقال : لو سمعت منه لكان خيرا لك من جميع من سمعت منه سواه .

• Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.

  Мусаляма ибн Касим сказал: он был целомудренным (хасур), не приближался к женщинам, отправился из своего города в поисках знаний в возрасте двенадцати лет, в 236 году, и не переставал искать знания, будучи увлеченным ими до самой смерти.

  وقال مسلمة بن قاسم : كان حصورا لا يقرب النساء ، ورحل من بلده في طلب العلم وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، سنة ست وثلاثين ، فلم يزل طالبا للعلم ، مولعا به إلى أن مات .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Ему навредило лишь совпадение его имени, имени его отца, нисбы, куньи, современников, а также обилие его трудов. Знание у Аллаха Всевышнего, сказал аль-Хатиб.

  وإنما ضره الاشتراك في اسمه واسم أبيه ، ونسبته ، وكنيته ، ومعاصرته ، وكثرة تصانيفه ، والعلم عند الله - تعالى - ، قاله الخطيب

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Аль-Хатиб сказал: Ибн Джарир был одним из имамов ученых, его словам следовали, к его мнению возвращались из-за его знаний и достоинств. Он собрал такие знания, в которых с ним не сравнился никто из его современников. Он был хафизом Книги Аллаха, знатоком кыраатов, проницательным в смыслах, факихом в правовых нормах, знатоком сунн и их путей, знатоком высказываний сподвижников и табиинов, вопросов дозволенного и запретного, знатоком истории людей и их новостей. У него много трудов, он был уникален в вопросах, которые были сохранены от него. До меня дошло от Абу Хамида аль-Факиха, что он сказал: «Если бы человек отправился на край Китая, чтобы получить «Тафсир» Ибн Джарира, это не было бы чрезмерным».

  قال الخطيب : كان ابن جرير أحد أئمة العلماء ، يحكم بقوله ، ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله ، وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره ، فكان حافظا لكتاب الله ، عارفا بالقراءات ، بصيرا بالمعاني ، فقيها في الأحكام ، عالما بالسنن وطرقها ، عارفا بأقاويل الصحابة والتابعين ، ومسائل الحلال والحرام ، عارفا بأيام الناس وأخبارهم . وله تصانيف كثيرة ، وتفرد بمسائل حفظت عنه ، بلغني عن أبي حامد الفقيه أنه قال : لو سافر رجل إلى أقصى الصين حتى يحصل " تفسير " ابن جرير لم يكن كثيرا .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах).

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам.

  الإمام

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надежный (сика), правдивый (садук).

  ثقة صادق

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Напротив, Ибн Джарир — один из великих имамов мусульман, на которых полагаются. Мы не претендуем на его непогрешимость от ошибок, и нам не дозволено причинять ему вред ложью и страстями. Ибо в словах ученых друг о друге следует проявлять осторожность, особенно в отношении такого великого имама. Возможно, ас-Сулеймани имел в виду другое.

  بل ابن جرير من كبار أئمة المسلمين المعتمدين ، وما ندعي عصمته من الخطأ ، ولا يحل لنا أن نؤذيه بالباطل والهوى ، فإن كلام العلماء بعضهم في بعض ينبغي أن يتأنى فيه ، ولا سيما في مثل إمام كبير . فلعل السليماني أراد الآتي

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Его обвинили в шиизме лишь потому, что он признал достоверным хадис Гадир Хум.

  وإنما نبز بالتشيع لأنه صحح حديث غدير خم

• Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас аль-Багдади245 — 324 г.х.

  Абу Али ат-Тумари сказал: я был с Абу Бакром ибн Муджахидом в Рамадан, он услышал чтение Ибн Джарира и сказал: «Я не думал, что Аллах Всевышний создал человека, который умеет читать так, как он».

  وقال أبو علي الطوماري : كنت مع أبي بكر بن مجاهد في رمضان ، فسمع قراءة ابن جرير فقال : ما ظننت أن الله - تعالى - خلق بشرا يحسن يقرأ هذه القراءة .

• Ахмад ибн Али аль-Биканди311 — 404 г.х.

  Хафиз Ахмад ибн Али ас-Сулеймани выразился грубо, сказав: «Он выдумывал для рафидитов». Так сказал ас-Сулеймани, и это — метание камней в темноте на основе ложных предположений.

  أقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ ، فقال : كان يضع للروافض ، كذا قال السليماني ، وهذا رجم بالظن الكاذب .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela