Передатчики · #5748

Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр

محمد بن عبد الله بن الزبير

ум. 203 г.х.9-е поколение (девятое)Ахваз

969

Хадисы передатчика · марфу‘ 852 · маукуф 96 · макту‘ 21 →

113

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури

ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Бундар: «Я не видел никого более запоминающего, чем он»

قال بندار : ما رأيت أحفظ منه

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн Умар ибн Дирхамمحمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم
Кунья: Абу Ахмадأبو أحمد
Происхождение: аль-Асади, их вольноотпущенник, аз-Зубайри, аль-Куфи, аль-Асламиالأسدي مولاهم ، الزبيري ، الكوفي، الأسلمي
Родственные связи: Вольноотпущенник Бану Асад, его сын — Тахир ибн Аби Ахмад аз-Зубайриمولى بني أسد ، ابنه طاهر بن أبي أحمد الزبيري

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو أَحْمَدَ357
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ268
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ93
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ60
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ28
وَأَبُو أَحْمَدَ22
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ15
أَبِي12
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ11
وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ10
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ7
الزُّبَيْرِيُّ7
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ6
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ5
أَبِي أَحْمَدَ5
الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ5
أَبُو أَحْمَدَ - يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ -3
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ3
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ2
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ2
أَبُو أَحْمَدَ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ2
ابْنَ الزُّبَيْرِ2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو أَحْمَدَ2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ وَهُوَ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ2
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ2
أَبُو أَحْمَدَ - هُوَ الزُّبَيْرِيُّ -1
أَبُو أَحْمَدَ - وَهُوَ الزُّبَيْرِيُّ1
أَبُو أَحْمَدَ - وَهُوَ الزُّبَيْرِيُّ -1
أَبُو أَحْمَدَ ، هُوَ الزُّبَيْرِيُّ1
أَبُو أَحْمَدَ ، وَهُوَ1
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِي1
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ مَوْلَى حَمَاسٍ1
أَبُو أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ1
أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ1
أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ الزُّبَيْرِيُّ1
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ1
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ1
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (25)порицание (4)смешанное (1)сведения (3)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 16 · смешанное 1 · порицание 2 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ляйса бихи ба’с)».
وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ляйса бихи ба’с)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мне сообщил Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Ахмад аз-Зубайри — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو أحمد الزبيري ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Абу аль-‘Аббас ибн ‘Укда: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ибрахим ибн Кутайба, сказав: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Абу Ахмад аз-Зубайри — правдивый (садук), он в третьем поколении сподвижников ас-Саури, я не знаю о нем ничего, кроме хорошего, он известен стремлением к знаниям, надёжный (сика), его книга достоверна. Он был другом Абу Ну‘айма, и их слушание хадисов было близким, Абу Ну‘айм был старше его и раньше начал слушать хадисы».
وقال أبو العباس بن عقدة : حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو أحمد الزبيري صدوق ، وهو في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري ، ما علمت إلا خيرا ، مشهور بالطلب ، ثقة صحيح الكتاب ، وكان صديق أبي نعيم ، وسماعهما قريب ، أبو نعيم أسن منه وأقدم سماعا
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Ибн Нумайр: «Абу Ахмад аз-Зубайри — правдивый (садук), в третьем поколении сподвижников ас-Саури, я не знаю о нем ничего, кроме хорошего, он известен стремлением к знаниям, надёжный (сика), его книга достоверна. Он был другом Абу Ну‘айма, а Абу Ну‘айм был раньше него в слушании хадисов и старше его».
وقال ابن نمير : أبو أحمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري ، ما علمت إلا خيرا ، مشهور بالطلب ، ثقة ، صحيح الكتاب ، وكان صديق أبي نعيم ، وأبو نعيم أقدم سماعا وأسن منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он часто ошибался в хадисах Суфьяна».
وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : كان كثير الخطأ في حديث سفيان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он часто ошибался в хадисах Суфьяна».
وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : كان كثير الخطأ في حديث سفيان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, рассказал мне Абу Бакр ибн Абу ‘Аттаб аль-А‘юн, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, когда я спросил его о сподвижниках Суфьяна, сказал: «Я спросил его: «Аз-Зубайри или Му‘авия ибн Хишам, кто из них тебе любимее?» Он ответил: «Аз-Зубайри». Я спросил его: «Зайд ибн аль-Хубаб или аз-Зубайри?» Он ответил: «Аз-Зубайри».
نا عبد الرحمن حدثني أبي حدثني أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال : سمعت أحمد بن حنبل وسألته عن أصحاب سفيان ، قلت له : الزبيري ومعاوية بن هشام أيهما أحب إليك ؟ قال : الزبيري ، قلت له : زيد بن الحباب أو الزبيري ؟ قال : الزبيري
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), и он был шиитом».
وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), шиит».
وقال العجلي : كوفي ثقة يتشيع
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили об Абу Ахмаде аз-Зубайри, и он сказал: «Правдивый (садук)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي أحمد الزبيري فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Хафиз хадисов, поклоняющийся, усердный, у него есть ошибки (аухам)».
وقال أبو حاتم : حافظ للحديث عابد مجتهد له أوهام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Поклоняющийся, усердный, хафиз хадисов, у него есть ошибки (аухам)».
وقال أبو حاتم : عابد مجتهد ، حافظ للحديث ، له أوهام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Моего отца спросили об Абу Ахмаде аз-Зубайри, и он сказал: «Хафиз хадисов, поклоняющийся, усердный, у него есть ошибки (аухам)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي أحمد الزبيري فقال : حافظ للحديث عابد مجتهد له أوهام
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляйса бихи ба’с)».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляйса бихи ба’с)».
وقال النسائي : ليس به بأس
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Абу Зур‘а и Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة ، وابن خراش : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Абу Зур‘а и Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة وابن خراش : صدوق
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Он был правдивым (садук), передавшим много хадисов».
ابن سعد ، وقال : كان صدوقا كثير الحديث
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказали Абу Зур‘а и Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة ، وابن خراش : صدوق
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказали Абу Зур‘а и Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة وابن خراش : صدوق
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Надёжный (сика)».
وقال ابن قانع : ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сах)
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.
Сказал Наср ибн ‘Али: «Я слышал, как Абу Ахмад аз-Зубайри говорил: «Я не расстроюсь, если у меня украдут книгу Суфьяна; я помню её всю наизусть».
قال نصر بن علي : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : لا أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان ؛ إني أحفظه كله
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.
Сказал Наср ибн ‘Али: «Я слышал, как Абу Ахмад аз-Зубайри говорил: «Я не расстроюсь, если у меня украдут книгу Суфьяна, я помню её всю наизусть».
قال نصر بن علي : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : لا أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان إني أحفظه كله
Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘и? — 249 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Мухаммада ибн Язида: «Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади постился всю жизнь. Если он разговлялся хлебом, у него не болела голова, а если разговлялся половиной хлеба, у него болела голова с середины дня до конца. А если он не разговлялся, у него болела голова весь день».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن محمد بن يزيد : كان محمد بن عبد الله الأسدي يصوم الدهر ، فكان إذا تسحر برغيف لم يصدع ، فإذا تسحر بنصف رغيف صدع من نصف النهار إلى آخره ، فإن لم يتسحر صدع يومه أجمع
Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘и? — 249 г.х.
Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Мухаммада ибн Язида: «Он постился всю жизнь».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن محمد بن يزيد : كان يصوم الدهر
Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.
Сказал Бундар: «Я никогда не видел человека, который запоминал бы лучше, чем Абу Ахмад аз-Зубайри».
وقال بندار : ما رأيت رجلا قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري
Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.
Сказал Бундар: «Я не видел никого более запоминающего, чем он».
وقال بندار : ما رأيت أحفظ منه
Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.
Сказал Бундар: «Я не видел никого более запоминающего, чем он».
قال بندار : ما رأيت أحفظ منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 113

показать все (113)

От него передавали · 84

показать все (84)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela