Абаада ибн Кулайб аль-Лайси
عباءة بن كليب الليثي
Правдивый, у него бывают ошибки (садук ляху аухам)
صدوق له أوهامСказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), в его хадисах есть некорректность (инкар)»
قال أبو حاتم : صدوق ، في حديثه إنكارСведения
- Полное имя
- Абаада ибн Кулайбعباءة بن كليب
- Кунья
- Абу Гассанأبو غسان
- Происхождение
- аль-Лайси, аль-Куфиالليثي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو غَسَّانَ1
- أَبُو غَسَّانَ عَبَّادُ بْنُ كُلَيْبٍ1
- عَبَاءَةُ بْنُ كُلَيْبٍ اللَّيْثِيُّ أَبُو غَسَّانَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари привел его в книге «Ад-Ду‘афа».
أخرجه البخاري في كتاب " الضعفاء " .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он приезжал в ар-Рей, и ар-разийцы записали от него хадисы: правдивый (садук), но в его хадисах есть некорректность (инкар)». Аль-Бухари привел его в «Ад-Ду‘афа», и мой отец сказал: «Его следует переместить оттуда».
قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : قدم الري ، وكتب عنه الرازيون ، صدوق ، وفي حديثه إنكار . أخرجه البخاري في « الضعفاء » ، فقال أبي : يحول من هناك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он приезжал в ар-Рей, и ар-разийцы записали от него хадисы: правдивый (садук). Но в его хадисах есть некорректность».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : قدم الري وكتب عنه الرازيون ، صدوق . وفي حديثه إنكار
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И передавали от него Исхак бин Муса аль-Хатми, Мухаммад бин Адам бин Сулейман аль-Масысы и Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Правдивый (садук)».
وروى عنه إسحاق بن موسى الخطمي ومحمد بن آدم بن سليمان المصيصي والحسن بن علي بن عفان ، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: «Передавал от: Исма‘иля бин Ибрахима, от аль-Хасана, Мубарака бин Фудаля и Дауда ат-Таи. И в его хадисах есть некорректность (инкар)». Аль-Бухари привел его в книге «Ад-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует переместить оттуда».
قال أبو محمد : روى عن : إسماعيل بن إبراهيم ، عن الحسن ومبارك بن فضالة وداود الطائي وفي حديثه إنكار أخرجه البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), в его хадисах есть некорректность (инкар)».
قال أبو حاتم : صدوق ، في حديثه إنكار
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его ‘Укайли в «Ад-Ду‘афа» и сказал: «Он не имеет поддержки (ля ютаба‘) в своих хадисах».
وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وقال : لا يتابع على حديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), у него бывают заблуждения.
صدوق له أوهام
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela