Передатчики · #1719

Халид ибн Хайян ар-Ракки

خالد بن حيان الرقي

ум. 191 г.х.8-е поколение (восьмое)Ар-Ракка

Хадисы передатчика · марфу‘ 22 · маукуф 8 · макту‘ 15 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')

صدوق يخطئ.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

В его памяти есть некоторая слабость, и он правдивый (садук)

فيه لين ما ، وهو صدوق.

Сведения

Полное имя: Халид ибн Хайянخالد بن حيان
Кунья: Абу Язидأبو يزيد.
Происхождение: ар-Раккы, аль-Кинди, вольноотпущенник их, аль-Харразالرقي ، الكندي مولاهم ، الخراز.
Родственные связи: Вольноотпущенник Киндаمولى كندة

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ33
خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ5
أَبُو يَزِيدَ الْخَرَّازُ - هُوَ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ1
أَبُو يَزِيدَ الْخَصَّافُ الرَّقِّيُّ - وَاسْمُهُ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ1
جَدِّي1
خَالِدٌ ، يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ الرَّقِّيَّ1
خَالِدُ بْنُ حَبَّانَ1
خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو يَزِيدَ الْخَرَّازُ1
خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ1
خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيِّ1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (19)порицание (2)смешанное (2)сведения (3)◈ только имамы (16)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 13 · порицание 2 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Галляби: «Абу Закария — то есть Яхья ибн Ма‘ин — слышал от Халида ибн Хайяна ар-Раккы и утверждал, что он был изготовителем кошмы (харраз), и нет в нем никаких проблем».
وقال الغلابي : قد سمع أبو زكريا - يعني : يحيى بن معين - من خالد بن حيان الرقي ، وزعم أنه خراز ، وليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Галляби: «От него слышал Яхья ибн Ма‘ин и утверждал, что он был изготовителем кошмы (харраз), и нет в нем никаких проблем».
وقال الغلابي : قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز ، وليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он приезжал к нам, в нем не было проблем, он передавал от Джа‘фара диковинки (гараиб), мы записывали от него диковинки».
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قدم علينا ، لم يكن به بأس ، كان يروي عن جعفر غرائب ، كتبنا عنه غرائب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он приезжал к нам, в нем не было проблем, он передавал от Джа‘фара от своего отца, мы записывали от него диковинки».
قال الأثرم ، عن أحمد : قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر عن أبيه، كتبنا عنه غرائب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир из того, что он написал мне, сказав: передал нам аль-Асрам, сказав: сказал Абу ‘Абдаллах — то есть Ахмад ибн Ханбаль: «В Халиде ибн Хайяне ар-Раккы не было проблем».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : لم يكن بخالد بن حيان الرقي بأس
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый (да‘иф)».
وقال عمرو بن علي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «Халид ибн Хайян ар-Раккы — нет в нем проблем».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن حيان الرقي لا بأس به .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И привел ему Ибн Хузайма в своем «Сахихе» хадисы, среди которых были и те, которые он счел порицаемыми, сказав: «И принес Халид ибн Хайян великую беду (тамма)».
وذكر له ابن خزيمة في " صحيحه " أحاديث، منها ما استنكره فقال : وجاء خالد بن حيان بطامة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات )
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». Я говорю: и привел его хадисы в своем «Сахихе».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وأخرج له في " صحيحه "
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Нет в нем проблем».
وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Нет в нем проблем».
وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и Ибн ‘Аммар: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين وابن عمار : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика) и прочным в хадисах (сабт). Он умер в Ракке в зу-ль-ка‘да 191 года, не достигнув семидесяти лет».
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا . مات بالرقة في ذي القعدة سنة ( 191 ) ولم يستكمل السبعين
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказал и Ибн ‘Аммар.
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن عمار
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и Ибн ‘Аммар: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين وابن عمار : ثقة
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказал Абу Бишр ад-Дулаби: сообщил мне Ахмад ибн Шу‘айб, сообщил нам ‘Амр ибн Мансур, сообщил нам ‘Али ибн аль-Хасан ан-Насаи, сообщил мне Халид ибн Хайян Абу Язид ар-Раккы, и он был надёжным (сика).
وقال أبو بشر الدولابي : أخبرني أحمد بن شعيب أخبرنا عمرو بن منصور، حدثنا علي بن الحسن النسائي، حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Нет в нем проблем».
وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Нет в нем проблем».
وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
В нем есть некоторая мягкость (лин ма), и он правдивый (садук).
فيه لين ما ، وهو صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти').
صدوق يخطئ،
Али ибн Маймун ар-Ракки? — 247 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: «И я спросил его — то есть ‘Али ибн Маймуна ар-Раккы — о нем, и он ответил: «Он был смущающим (мункар), и был знатоком хадисов». Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Его слова «мункар» означают в отношении точности (дабт), сохранности памяти, сильной осмотрительности и предосторожности».
وقال أحمد بن علي الأبار : وسألته - يعني : علي بن ميمون الرقي - عنه ، فقال : كان منكرا ، وكان صاحب حديث . قال أبو بكر الخطيب : قوله : ( منكرا ) يعني في الضبط ، والتحفظ ، وشدة التوقي ، والتحرز
Али ибн Маймун ар-Ракки? — 247 г.х.
И сказал аль-Хатыб: сказал Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: «Я спросил его — то есть ‘Али ибн Маймуна ар-Раккы — о нем, и он сказал: «Он был смущающим (мункар), и был знатоком хадисов». Сказал аль-Хатыб: «Его слова «мункар» означают в отношении точности, сохранности памяти, сильной осмотрительности и предосторожности».
وقال الخطيب : قال أحمد بن علي الأبار : سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال : كان منكرا، وكان صاحب حديث . قال الخطيب : قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela