Передатчики · #461

Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘и

أحمد بن عبد الله اليربوعي

род. 134 г.х.ум. 227 г.х.из старших 10-го поколенияКуфа

909

Хадисы передатчика · марфу‘ 783 · маукуф 102 · макту‘ 24 →

Передавал от

103

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), хафиз

ثقة حافظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Шейх аль-Ислам»

الحافظ ، قال أحمد بن حنبل : شيخ الإسلام

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус ибн Абдуллах ибн Кайс, иногда возводится по нисбе к своему дедуأحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس ، وقد ينسب إلى جده
Кунья: Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
Прозвище: Хафизالحافظ
Происхождение: Хафиз, ат-Тамими, аль-Куфи, аль-Ярбу‘и, их вольноотпущенникالحافظ ، التميمي , الكوفى , اليربوعي مولاهم
Родственные связи: Отец Абу Хусайна ‘Абдуллаха бин Ахмада; говорят: вольноотпущенник аль-Фудайля бин ‘Иядаوالد أبي حصين عبد الله بن أحمد ، يقال : مولى الفضيل بن عياض

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ634
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ148
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ73
وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ18
أَحْمَدُ7
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُس5
ابْنُ يُونُسَ5
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ4
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ3
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ الْكُوفِيُّ3
أَحْمَدَ2
أَحْمَدُ بْنُ2
أَبِي1
أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ1
أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ1
أَحْمَدُ -يَعْنِي : ابْنَ يُونُسَ -1
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ1
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ1
أَحْمَدُ بْنُ يُونُس1
عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ1
وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (25)порицание (0)смешанное (3)сведения (4)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 15 · сведения 3

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Ибн Ваддах от Ибн Нумайра: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال ابن وضاح عن ابن نمير : كوفي ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Фадль ибн Зияд аль-Каттан: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал человеку, который спросил его: «От кого нам записывать хадисы?» Он ответил: «Отправляйся к Ахмаду ибн Юнусу, ибо он — шейх аль-Ислам»
قال الفضل بن زياد القطان : سمعت أحمد بن حنبل ، وقال له رجل : عمن ترى أن نكتب الحديث ؟ فقال : اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль человеку: «Отправляйся к Ахмаду ибн Юнусу, ибо он — шейх аль-Ислам»
قال أحمد بن حنبل لرجل : اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль человеку: «Отправляйся к Ахмаду ибн Юнусу, ибо он — шейх аль-Ислам»
قال أحمد بن حنبل لرجل : اخرج إلى أحمد بن يونس ، فإنه شيخ الإسلام
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), приверженец Сунны»
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), приверженец Сунны»
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был надёжным (сика), точным (муткин), последним, кто передавал от Суфьяна ас-Саури»
وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا ، آخر من روى عن سفيان الثوري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был надёжным (сика), точным (муткин), последним, кто передавал от ас-Саури»
وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا آخر من روى عن الثوري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был из праведников жителей Куфы и их суннитов»
وقال أبو حاتم : كان من صالحي أهل الكوفة ، وسنييها
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Он благороднее, чем Ибн Аби Фудайк»
وقال أبو داود : هو أنبل من ابن أبي فديك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд — согласно тому, что упомянул аль-Аджури: «Он благороднее, чем Ибн Фудайк»
وقال أبو داود - فيما ذكره الآجري : هو أنبل من ابن فديك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили это, и они сказали: «Мы записывали от него». Он сказал: «И я слышал, как мой отец, да помилует его Аллах, говорил: «Он был надёжным (сика), точным (муткин)»
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وقالا : كتبنا عنه ، قال : وسمعت أبي رحمه الله يقول : كان ثقة متقنا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في (الثقات)
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Аль-Бусти упомянул его в книге «ас-Сикат»
ذكره البستي في كتاب " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказали Абу Хатим ар-Рази и Ибн ‘Ади: «Он был из праведников жителей Куфы и их суннитов»
وقال أبو حاتم الرازي ، وابن عدي : كان من صالحي أهل الكوفة ومسنيها
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Абу Хатим ар-Рази и Ибн ‘Ади: «Он был из праведников жителей Куфы и их суннитов»
وقال أبو حاتم الرازي ، وابن عدي : كان من صالحي أهل الكوفة ومسنيها
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Сказал Ибн Юнус: «Я пришел к Хаммаду ибн Зейду и попросил его продиктовать мне что-нибудь из достоинств ‘Усмана, да будет доволен им Аллах. Он спросил: «Откуда ты?» Я ответил: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Куфиец просит достоинства ‘Усмана? Клянусь Аллахом, я не продиктую их тебе, кроме как стоя, пока ты сидишь»
وقال ابن يونس : أتيت حماد بن زيد فسألته أن يملي علي شيئا من فضائل عثمان رضي الله عنه ، فقال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الكوفة . فقال : كوفي يطلب فضائل عثمان ، والله لا أمليتها عليك إلا وأنا قائم ، وأنت جالس
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), приверженцем Сунны и общины»
وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا صاحب سنة وجماعة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он умер в пятницу, и он был правдивым (садук), надёжным (сика), приверженцем Сунны и общины»
وقال محمد بن سعد : توفي يوم الجمعة ، وكان صدوقا ثقة صاحب سنة وجماعة
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Аби Шейба: «Он был надёжным (сика), но не является доводом (худжа)»
وقال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وليس بحجة
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Когда Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман ибн Аби Шейба: «Он был надёжным (сика), не является доводом (худжа)»
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة ليس بحجة
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Сказал Ибн Салих: «Надёжный (сика), правдивый (садук), много передавал хадисов, приверженец Сунны, любит за неё и ненавидит за неё»
وقال ابن صالح : ثقة صدوق كثير الحديث صاحب سنة يحب عليها ويبغض عليها
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма’мун), твёрдым (сабт)»
وقال ابن قانع : كان ثقة مأمونا ثبتا
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма’мун), твёрдым (сабт)»
وقال ابن قانع : كان ثقة مأمونا ثبتا
аль-Халили? — 446 г.х.
Сказал аль-Халили: «Он — аскет, надёжный (сика), великий в поклонении и положении». И в другом месте: «Надёжный (сика), единогласно признанный, и он последний, кто передавал от ас-Саури»
قال الخليلي : وهو زاهد ثقة كبير في العبادة والمحل . وفي موضع آخر : ثقة متفق عليه ، وهو آخر من روى عن الثوري
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Сказал Абу Муса аль-Мадини в книге «Ман рава ‘ан ат-таби‘ин» (Кто передавал от табиинов), которую он составил: «Он — приверженец Сунны и общины, от него передавали: Мухаммад ибн Яхья ибн ад-Дурайс, Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба, Мухаммад ибн ‘Усман ад-Дарир, он же Ибн Ас‘ад Аллах Абу ‘Умар, куфиец, и Мухаммад ибн Сулейман ибн аль-Харис, да помилует его Аллах Всевышний»
وقال أبو موسى المديني في كتاب " من روى عن التابعين " تأليفه : هو صاحب سنة وجماعة ، روى عنه : محمد بن يحيى بن الضريس ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن عثمان الضرير وهو ابن أسعد الله أبو عمر كوفي ، ومحمد بن سليمان بن الحارث رحمه الله تعالى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), хафиз
ثقة حافظ
Мухаммад ибн Наср аль-Марвази200 — 294 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Наср, когда его спросили об Ибн Юнусе: «Праведный шейх, однако его критиковали в точности (дабт), и люди записывали от него и разрешали его передачу»
وقال محمد بن نصر وسئل عن ابن يونس : شيخ صالح ، إلا أنه كان يضعف في الضبط ، وقد كتب عنه قوم وأجازوه
Абу ‘Али аль-Джайяни427 — 498 г.х.
Сказал хафиз Абу ‘Али аль-Гассани: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال الحافظ أبو علي الغساني : كوفي ثقة
Другие
В «Книге Ибн Хальфуна»: «Сказал Абу Джа‘фар ан-Наххат: «Надёжный (сика)»
وفي " كتاب ابن خلفون " : قال أبو جعفر النحات ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 82

От него передавали · 103

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela