Хадисы передатчика

Найдено: 49все

Хадис 30Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Верующий не порочит, не проклинает, не совершает непристойности и не сквернословит
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلَا اللَّعَّانِ ، وَلَا الْفَاحِشِ ، وَلَا الْبَذِيِّ
Передал нам это Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Мухаммад ибн Айюб, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от аль-Хасана ибн Амра аль-Фукайми, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Язида, от его отца, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
Хадис 117Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Приход ангела смерти во время изятия души и упоминание того, что происходит после этого в могиле для верующего и неверующего
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ، حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ : 117 - فَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو . وَأَمَّا حَدِ
Что касается хадиса Абу Халида ад-Далани (117), то передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, от ас-Сари ибн Яхьи ат-Тамими, от Абу Гассана, от Абд ас-Саляма ибн Харба, от Абу Халида ад-Далани, со слов аль-Минхаля ибн Амра. Что касается хадиса Амра ибн Кайса аль-Муляи, то передал его нам Абу Бакр М
Хадис 121Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Наиболее суровым испытаниям подвергаются пророки, затем ученые, затем праведники
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، وَأَخْبَرَنَا [أبو] [١]الْحُسَيْنُ بْنُ تَمِيمٍ الْقَطَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، وَهَذَا اللَّفْظُ [٢]حَدِيثُ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً ؟ قَالَ : النَّبِيُّونَ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، إِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَب
Сообщил нам Ахмад ибн Камиль аль-Кади, от Мухаммада ибн Исраиля аль-Джаухари, от Муавии ибн Амра, от Заиды. Также сообщил нам аль-Хусейн ибн Тамим аль-Катари, от Джафара ибн Мухаммада ибн Шакира, от Аффана, от Хаммада ибн Салямы, Хаммада ибн Зейда и Абана аль-Аттара. Также сообщил нам Абдулла ибн ал
Хадис 143Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
«Горе тому, кто рассказывает что-либо, лжет при этом, чтобы рассмешить людей»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَمِعْتُ فُلَانًا يَذْكُرُ وَيُثْنِي خَيْرًا ، زَعَمَ أَنَّكَ أَعْطَيْتَهُ دِينَارَيْنِ قَالَ : " لَكِنْ فُلَانٌ مَا يَقُولُ ذَلِكَ ، وَلَقَدْ أَصَابَ مِنِّي مَا بَيْنَ مِائَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ " قَالَ : ثُمَّ قَالَ : " وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَخْرُجُ مِنْ عِنْدِي بِمَ
Передал нам Али ибн Хамшад, передали нам Ибрахим ибн Исхак и аль-Аббас ибн аль-Фадль, сказав: передал нам Ахмад ибн Юнус; и сообщил мне Ахмад ибн Мухаммад аль-Анази (и это его формулировка), передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от аль-Амаша,
Хадис 152Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Поистине, Аллах щедр, Он любит щедрость и благородные нравы, и ненавидит презренные из них
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، ثَنَا الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ ، وَمَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ ، وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا
Передал нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди; и передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Маслама, передал нам Усман ибн Саид, сказав: передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Фудайль ибн Ияд, передал нам ас-Сан’ани Мухаммад ибн Саур от Мамара,
Хадис 252Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Дозволенность обучения еврейской письменности
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ :
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَةَ الْيَهُودِ ، وَقَالَ : " إِنِّي وَاللهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي " فَتَعَلَّمْتُهُ ، فَلَمْ يَمُرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ قَالَ : " إِنِّي كُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ ، وَأَقْ
Передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам Мухаммад ибн Амр аль-Хараши, передал нам Ахмад ибн Абдулла ибн Юнус, передал нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад со слов своего отца, от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, который сказал: «Зайд ибн Сабит сказал: “Посланник Аллаха (да благослови
Хадис 264Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Кто пришел к правителям, подтвердил их ложь и помог им в их притеснении, тот не явится к устью водоема
أَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ : فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ . وَأَمَّا حَدِيثُ مِسْعَرٍ ، فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ ، ثَنَا سُفْيَانُ . وَمِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ :
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ تِسْعَةٌ وَبَيْنَنَا وَسَائِدُ مِنْ آدَمٍ أَحْمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْح
Что касается хадиса ас-Саури, то сообщил нам его Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абдаллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса аль-Кади, передали нам Абу Нуайм и Ахмад ибн Абдаллах ибн Юнус: передал нам Суфьян. А что касается хадиса Мис’ара, то сообщил нам его Абу Мухаммад аль-Исфарайини, пер
Хадис 298Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
О достоинстве искателей хадисов
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
مَا مِنْ رَجُلٍ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، إِلَّا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقَ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам ас-Сари ибн Хузайма, передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, передал нам Заида от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тому, кто вступил на пут
Хадис 343Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Кого спросили о знании, а он утаил его, того приведут в День воскресения с уздой из огня на рту
حَدَّثَنَا [N:11859]جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ [/F]، إِمْلَاءً بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : جَاءَ الْأَعْمَشُ إِلَى عَطَاءٍ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ ، فَحَدَّثَهُ ، فَقُلْنَا لَهُ تُحَدِّثُ هَذَا وَهُوَ عِرَاقِيٌّ ؟ قَالَ : لِأَنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَدْ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
Передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Нусайр в Багдаде, передал нам аль-Касим ибн Мухаммад ибн Хаммад, передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, передал мне Мухаммад ибн Саур, передал нам ибн Джурайдж, который сказал: «Аль-Амаш пришел к Ате и спросил его о хадисе, и он рассказал ему. Мы спросили его: “
Хадис 367Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Абу Хурайра вставал в пятницу возле минбара и рассказывал хадисы
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جَانِبِ الْمِنْبَرِ فَيَطْرَحُ أَعْقَابَ نَعْلَيْهِ فِي ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ يَقْبِضُ عَلَى رُمَّانَةِ الْمِنْبَرِ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّ
Сообщил нам Ахмад ибн Салман аль-Факих, передал нам Исма‘иль ибн Исхак аль-Кады, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам ‘Асим ибн Мухаммад ибн Зейд со слов своего отца, который сказал: «Абу Хурейра в день пятницы вставал у края минбара, закидывал ремешки своих сандалий на предплечья, затем брался з
Хадис 469Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Доказательство того, что прикосновение — это то, что меньше полового акта, и что оно нарушает малое омовение
وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ﴾قَالَ : " هُوَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ وَفِيهِ الْوُضُوءُ
В их числе то, что передал нам Абу Бакр ибн Исхак, (который сказал): сообщил нам аль-‘Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, (который сказал): передал нам Ахмад ибн Юнус, (который сказал): передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, от аль-А‘маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, от Абдуллаха относительно слов Всем
Хадис 548Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Он не совершал омовение после полного омовения (гусль)
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، وَثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو إِسْحَاقَ [١]، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، وَلَا أَرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ
И сообщил нам ‘Абдуллах ибн Муса, сообщил нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, передал нам аль-Му’афа ибн Сулейман, передал нам Зухайр, и передал нам Абу Мухаммад аль-Музани, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Мухаммад ибн
Хадис 600Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Запрет Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, причесываться ежедневно или справлять малую нужду в месте для омовения
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ - أَظُنُّهُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ ، أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ
Передал нам Абу аль-Аббас ас-Сайяри, передал нам Абу аль-Муваджжах, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, со слов Дауда ибн Абдуллаха, со слов Хумейда ибн Абдуррахмана аль-Химьяри (как я полагаю), со слов Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 610Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Обтирание кожаных носков (хуффов)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَسِيتَ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб аль-Хафиз, от Яхьи ибн Мухаммада ибн Яхьи, от Ахмада ибн Абдуллаха ибн Юнуса, от аль-Хасана ибн Салиха ибн Хайя, от Букайра ибн Амира аль-Баджали, от Абдуррахмана ибн Абу Ну‘ма, со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 627Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Женщина в период послеродового кровотечения и менструации не возмещает молитвы дней менструации и послеродового кровотечения
مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ مُسَّةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :
كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ
Рассказал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-А‘ля, от Абу Сахля, от Муссы, от Умм Салямы, которая сказала: «Женщина в послеродовом периоде во времена Посланника Аллаха, да б
Хадис 906Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Для соседа мечети нет молитвы (в полноте или действительности) кроме как в мечети
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Абдулла аш-Шафии, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Абу Хусайна, от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто услышал призыв,
Хадис 907Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Если в какой-либо селении или кочевье окажутся трое людей, среди которых не совершается молитва, томи овладевает сатана, поэтому держись общины
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا السَّائِبُ بْنُ جُبَيْرٍ [١]، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا فِي بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Заида, передал нам ас-Саиб ибн Джубайр, от Ма’дана ибн Абу Тальхи аль-Я’мари, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его А
Хадис 932Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Пусть каждый из вас отгородит свою молитву хотя бы стрелой
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ، بِمَرْوَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اللَّيْثِ الْكَرْمِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الضَوْءِ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
اسْتَتِرُوا بِصَلَاتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ
«Передал нам Абу-ль-Муваджжих, которому сообщил Абдан».
Хадис 1122Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Книга о молитве витр
وَلَهُ شَوَاهِدُ ، فَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَاهُ مَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ) - :
إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
У этого хадиса есть подтверждающие свидетельства (шавахид). Среди них то, что сообщил нам Маймун ибн Исхак аль-Хашими в Багдаде, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш; и передал нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Абдуллах аль-Музани, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадр
Хадис 1811Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Поклонение — это и есть мольба
وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ . حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ هُوَ الدُّعَاءُ ، وَقَرَأَ : ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾
У этого хадиса есть свидетельствующий (шахид) с достоверным иснадом от Абдуллаха ибн Аббаса. Передал его нам Абу Бакр Мухаммад ибн Дауд ибн Сулейман, передали нам Мухаммад ибн Айюб ар-Рази и Ибрахим ибн Шарик аль-Куфи, сказав: передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, передал нам Камиль ибн аль-Аля,