Передатчики · #4060

Абдуль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан ад-Даб‘и

عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي

ум. 170 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 23 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его ослабили Абу Хатим и другие

ضعفه أبو حاتم وغيره

Сведения

Полное имя: Абдуль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан, иногда возводится к дедуعبد الملك بن الوليد بن معدان ، وقد ينسب إلى جده
Происхождение: ад-Даб‘и, аль-Басри, куфиец, аль-Маданиالضبعي ، البصري ، كوفي ، المدني

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ14
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ3
عَبْدُ الْمَلِكِ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سَعْدَانَ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ الضُّبَعِيُّ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْنٍ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَعْدَانَ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (5)порицание (20)смешанное (0)сведения (0)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 3 · порицание 14

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Годный (салих)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Годный (салих)».
قال يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд аль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан — годный (салих)».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره (163 م 4) أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الملك بن الوليد بن معدان صالح
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Абд аль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан ад-Даб‘и слышал от ‘Асима ибн Бахдалы, от него слышали Будаль ибн аль-Мухаббар и ‘Абд ас-Самад, в нём есть сомнение (фихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي سمع عاصم بن بهدلة ، سمع منه بدل بن المحبر وعبد الصمد ، فيه نظر .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о ‘Абд аль-Малике ибн аль-Валиде ибн Ма‘дане, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن الوليد بن معدان ، فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Его ослабили Абу Хатим и другие.
ضعفه أبو حاتم وغيره
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным (ляйса би-ль-кавий)».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным (ляйса би-ль-кавий)».
وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он путает иснады, не дозволено опираться на него (ля йахиллю аль-ихтиджадж бихи)».
وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، لا يحل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он путает иснады, не дозволено опираться на него (ля йахиллю аль-ихтиджадж бихи)».
وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передавал хадисы, в которых ему не последовали (ля йутаба‘у ‘алейха)».
وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал хадисы, в которых ему не последовали (ля йутаба‘у ‘алейха)».
وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Эти два хадиса вместе с хадисами, которые передаёт ‘Абд аль-Малик от ‘Асима с этим иснадом [и другими], — те, в которых ему не последовали.
وهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عبد الملك عن عاصم بهذا الإسناد [ وغيره ] ما لا يتابع عليه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в числе слабых (ад-ду‘афа’).
وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء .
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال الأزدي : منكر الحديث
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
В книге Ибн аль-Джаузи сказано: «Сказал аль-Азди: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وفي كتاب ابن الجوزي قال الأزدي : منكر الحديث .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в книге «Ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " .
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
Сказал Абу Мухаммад ибн Хазм: «Куфиец, оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), падший без разногласий, а его отец — неизвестный (маджхуль)».
قال أبو محمد ابن حزم : كوفي متروك الحديث ، ساقط بلا خلاف وأبوه مجهول .
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
Сказал Ибн Хазм: «Оставленный (матрук), падший без разногласий». Так он сказал.
وقال ابن حزم : متروك ، ساقط بلا خلاف . كذا قال
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

‘Асым ибн Бахдаля · 128 40 общих хадисов

От него передавали · 7

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela