Передатчики · #4156

‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садуси

عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي

ум. 169 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 60 · маукуф 5 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: ‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садусиعبيد الله بن إياد بن لقيط
Кунья: Абу ас-Суляйль, а в книге ас-Сарайфини: Абу ас-Сулимأبو السليل ، وفي كتاب الصريفيني : أبو السليم
Происхождение: ас-Судуси, аль-Куфиالسدوسي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ32
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ25
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ1
عُبَيْدُ اللهِ1
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ الشَّيْبَانِيُّ1
عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ إِيَادٍ1
عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (17)порицание (2)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 10 · сведения 2

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда, от ‘Абдульваххаба бн Наджды, от Яхйи бн Хассана: «Ибн аль-Мубарак восхищался ‘Абдуллахом ибн Иядом ибн Лякытом».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، عن عبد الوهاب بن نجدة ، عن يحيى بن حسان : كان ابن المبارك يعجب بعبد الله بن إياد بن لقيط
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Яхья бн Хассан: «‘Абдуллах ибн аль-Мубарак восхищался им».
وقال يحيى بن حسان : كان عبد الله بن المبارك يعجب به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи бн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и он был предводителем (‘арифом) своего народа».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وكان عريف قومه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр бн Аби Хайсама со слов Яхйи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и он был предводителем своего народа».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، وكان عريف قومه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, а передал нам Абу Бакр бн Аби Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья бн Ма‘ин говорил: „‘Убайдаллах ибн Ияд ибн Лякыт — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن إياد بن لقيط ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем».
وقال في موضع آخر : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Его признал надёжным (вассака) Абу Ну‘айм аль-Муляи».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه أبو نعيم الملائي
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة .
Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.
И сказал Ибн ‘Абдуррахим: «Нет в нем проблем».
وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Не силен».
وقال البزار في كتاب " السنن " : ليس بالقوي
аль-Баззар? — 294 г.х.
Ослабил его аль-Баззар.
لينه البزار
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан» — своего составления: «У него есть хадисы, в которых за ним никто не последовал, и он не силен».
قال البزار في كتاب السنن – تأليفه : عنده أحاديث لم يتابع عليها ، وليس هو بالقوي .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Абу Ну‘айм: „Ибн Ияд был надёжным (сика), и у него был свиток, в котором содержались его хадисы. Когда к нему приходил человек, он бросал ему этот свиток, и тот переписывал из него то, что пожелает“».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أبو نعيم : كان ابن إياد ثقة ، وكان له صحيفة فيها أحاديثه ، فإذا جاءه إنسان رمى إليه تلك الصحيفة ، فكتب منها ما أراد
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу Ну‘айм: „Ибн Ияд был надёжным (сика), и он был предводителем своего народа, и они поручили ему рытье рва в Куфе. Он приходил, и они рыли перед ним. И у него был свиток, в котором были его хадисы; и когда к нему приходил человек, он бросал ему этот свиток, и тот переписывал из него то, что пожелал, и читал это ему“».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، قال : قال أبو نعيم : كان ابن إياد ثقة ، وكان عريف قومه ، وكانوا قد صيروا إليه حفر الخندق بالكوفة ، فكان يجئ فيحفرون قدامه . وكانت له صحيفة فيها أحاديثه ، فإذا جاءه إنسان رمى إليه بتلك الصحيفة فيكتب منها ما أراد ، وقرأه عليه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Передал от ‘Абдуррахмана бн Ну‘айма аль-Азди аль-A‘раджи, но правильным является: от его отца Ияда бн Лякыта от него.
روى عن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الأعرجي ، والصحيح عن أبيه إياد بن لقيط عنه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И ‘Абдуррахман бн Ну‘айм аль-A‘раджи, но правильно: от его отца, от него.
وعبد الرحمن بن نعيم الأعرجي ، والصحيح : عن أبيه ، عنه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
г.х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela