Амр ибн Абдуль-Гаффар аль-Факими

Полное имя

Амр ибн Абдуль-Гаффар ибн Амрعمرو بن عبد الغفار بن عمرو

Происхождение

аль-Фукайми, аль-Куфиالفقيمي ، الكوفي

Родственные связи

Его дядя со стороны отца: аль-Хасан бин Амрعمه : الحسن بن عمرو

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ25
• عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيُّ5
• عَمْرٌو - أَظُنُّهُ ابْنَ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيَّ1
• عَمْرُو ابْنُ أَخِي الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو1
• عَمْرُو بْنُ أَخِي الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو1
• عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Ибн аль-Мадини: «Рафидит, я оставил его из-за рафидизма».

  وقال ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  И упомянули его аль-‘Укайли, ас-Саджи и аль-‘Иджли в числе слабых (аз-ду‘афа).

  وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Матрук аль-хадис (хадисы которого оставлены)».

  قال أبو حاتم : متروك الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передавал от аль-А‘маша, своего дяди Хасана ибн ‘Амра и Абу Хамзы ас-Сумали. От него передавали аль-Хусайн ибн ‘Али ибн Язид ас-Судани аль-Акфани и Кутайба ибн Са‘ид. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «‘Амр ибн ‘Абд аль-Гаффар — слабый в хадисах, матрук аль-хадис».

  روى عن الأعمش وعمه الحسن بن عمرو وأبي حمزة الثمالي ، روى عنه الحسين بن علي بن يزيد الصداني الأكفاني وقتيبة بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : عمرو بن عبد الغفار ضعيف الحديث متروك الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Его обвиняли в выдумывании хадисов».

  وقال ابن عدي : اتهم بوضع الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Он обвинялся, когда передавал что-либо о достоинствах (аль-фада‘иль), и предшественники (саляф) обвиняли его в том, что он выдумывает достоинства Ахль аль-Бейт и пороки других».

  وقال ابن عدي : هو متهم إذا روى شيئا في الفضائل ، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت ، وفي مثالب غيرهم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Племянник Хасана ибн ‘Амра аль-Фукайми не является надёжным (ляйс би-ас-сабт) в хадисах, передавал отвергаемые хадисы (манакир) о достоинствах ‘Али, да будет доволен им Аллах.

  ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي ليس بالثبت بالحديث ، حدث بالمناكير في فضائل علي رضي الله عنه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И это из хадисов Шу‘бы, и я не знаю никого, кто передавал бы это от Шу‘бы, кроме ‘Амра ибн ‘Абд аль-Гаффара, а от ‘Амра — Мухаммада ибн ‘Али аль-‘Аттара. И он обвиняется, когда передает что-либо из достоинств.

  وهذا من حديث شعبة لا أعلم رواه عن شعبة غير عمرو بن عبد الغفار ، وعن عمرو محمد بن علي العطار ، وهو متهم إذا روى شيئا من الفضائل

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И предшественники обвиняли его в том, что он выдумывает достоинства Ахль аль-Бейт и пороки других. И у ‘Амра есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул.

  وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم ، ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И эти хадисы от аль-А‘маша незапомненные (гайр махфуза).

  وهذه الأحاديث عن الأعمش غير محفوظة

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И привёл его хадисы аль-Хаким в «аль-Мустадрак».

  وأخرج له الحاكم في المستدرك

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  И сказал аль-‘Укайли и другие: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».

  وقال العقيلي وغيره : منكر الحديث . قال العقيلي : حدثنا أحمد بن جعفر الرازي ، حدثنا محمد بن يزيد النفيلي ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : " اتركوا الترك ما تركوكم ، ولا تجاوروا الأنباط ، فإنهم آفة الدين ، فإذا أدوا الجزية فأذلوهم ، فإذا أظهروا الإسلام وقرؤوا القرآن وتعلموا العربية واحتبوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام ، فالهرب الهرب من بلادهم ... " الحديث . وهو ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي . شريح بن مسلمة : حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال : " لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر ، دخله من ذلك ، حتى أتاه جبريل فقال : إن الله عز وجل قد جعل له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة " . البزار في مسنده : حدثنا أحمد بن يزداد الكوفي ، حدثنا عمرو ، حدثنا الأعمش عن أبي سفيان ، عن جابر رضي الله عنه مرفوعا : " أميران وليسا بأميرين : امرأة تحيض قبل طواف الزيارة ، فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأمروها ، والرجل يشيع الجنازة فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها " . تفرد به عمرو ، وعمرو متهم ، وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي ، أو الفقيمي سرقه منه ، فروى العقيلي في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي السنجاري ، فقال : حدثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم ، حدثنا عبيد بن صدقة ، حدثنا عمرو بن عبد الجبار ، عن أبي شهاب عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره . وهذا المتن قد جاء من قول أبي هريرة من رواية ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبي هريرة قوله . ورواه منصور وشعبة عن الحكم عمن حدثه عن أبي هريرة قوله ،

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  И продолжение слов аль-‘Укайли о хадисе, который начинается со слов: «Оставляйте тюрков...» — начало этого хадиса пришло с другим иснадом, а остальная его часть не имеет основы. Среди них: «И не берите в жёны хузитов, ибо поистине, у них есть основа, побуждающая к вероломству».

  وبقية كلام العقيلي في الحديث الذي أوله : " اتركوا الترك " أول هذا الحديث جاء بغير هذا الإسناد ، وسائره لا أصل له ، ومن جملته : " ولا تناكحوا الخوز ، فإن لهم أصلا يدعوهم إلى الغدر "

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  И упомянули его аль-‘Укайли, ас-Саджи и аль-‘Иджли в числе слабых (аз-ду‘афа).

  وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И упомянули его аль-‘Укайли, ас-Саджи и аль-‘Иджли в числе слабых (аз-ду‘афа).

  وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela