مُحَدِّث
Передатчики · #1957

Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради

الربيع بن سليمان المرادي

род. 174 г.х.ум. 270 г.х.11-е поколение (одиннадцатое)Египет

Надёжный (сика)

ثقة

Факих, хафиз

الفقيه ، الحافظ

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Абдуль-Джаббар ибн Камильالربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Муради их вольноотвержник, аль-Готифи их вольноотвержник, аль-Мысри, аль-Муаззин, аль-Хафизالمرادي مولاهم ، الغطيفي مولاهم ، المصري ، المؤذن ، الحافظ
Родственные связи
Сподвижник аш-Шафи‘и, вольноотпущенник бану Гутайф из рода Кайса б. ан-Надра аль-Мурадиصاحب الشافعي ، مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ1 207
  • الرَّبِيعُ417
  • رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ295
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ173
  • الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ121
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ22
  • الرَّبِيعِ13
  • الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيَّ10
  • الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ7
  • الرَّبِيعَ الْمُرَادِيَّ6
  • رَبِيعٌ6
  • الرَّبِيعَ4
  • الرَّبِيعُ الْمُرَادِي4
  • رَبِيعٌ الْمُؤَذِّن4
  • وَالرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ4
  • وَرَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ4
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَان3
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِي3
  • الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ3
  • رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ3
  • الرَّبِيعَ الْمُرَادِي2
  • الرَّبِيعُ بْنُ2
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ - صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ2
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ2
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ2
  • رَبِيعًا الْمُؤَذِّنَ2
  • رَبِيعٌ الْمُرَادِيُّ2
  • رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ2
  • رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّن2
  • وَالرَّبِيعُ الْمُؤَذِّنُ2
  • وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ2
  • أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِلٍ الْمُرَادِيُّ1
  • الرَّبِيعَ الْمُؤَذِّنَ1
  • الرَّبِيعُ ) بْنُ سُلَيْمَانَ1
  • الرَّبِيعُ الْمُؤَذِّن1
  • الرَّبِيعُ الْمُؤَذِّنُ1
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمان1
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمٍ1
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِلٍ الْمُرَادِيُّ1
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانِ الْمُرَادِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 6 — похвала 6
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим: «Мы слышали от него, и он правдивый (садук), надёжный (сика)». Спросили моего отца о нем, на что он сказал: «Правдивый (садук)».

    وقال ابن أبي حاتم : سمعنا منه وهو صدوق ثقة . سئل أبي عنه فقال : صدوق

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Мы слышали от него, и он правдивый (садук)». Спросили моего отца о нем, на что он сказал: «Правдивый (садук)».

    وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» : سمعنا منه وهو صدوق ، وسئل أبي عنه فقال : صدوق .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».

    قال النسائي : لا بأس به

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».

    قال النسائي : لا بأس به

  • Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

    И привел имам имамов Ибн Хузайма его хадисы в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, аль-Хаким и Абу ‘Али ат-Туси.

    وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والحاكم ، وأبو علي الطوسي .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

  • Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

    И сказал Муслима: «Он был из числа крупных сподвижников аш-Шафи‘и, относил себя к роду Мурад, и его описывали крайней степенью беспечности (гафля), и он надёжный (сика). Передавали от него не один человек».

    وقال مسلمة : كان من كبار أصحاب الشافعي ، ينتمي إلى مراد ، وكان يوصف بغفلة شديدة ، وهو ثقة . أخبرنا عنه غير واحد

  • Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

    И сказал Муслима: «Он был из числа крупных сподвижников аш-Шафи‘и, относил себя к роду Мурад, и его описывали крайней степенью беспечности (гафля), и он надёжный (сика), передавали от него не один человек».

    وقال مسلمة : كان من كبار أصحاب الشافعي ، ينتمي إلى مراد ، وكان يوصف بغفلة شديدة ، وهو ثقة ، أبنا عنه غير واحد

  • аль-Халили? — 446 г.х.

    И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), в отношении которого есть единогласное мнение (муттакфак ‘алейхи), а аль-Музани, при всем своем высоком положении, прибегал к помощи «книги ар-Раби‘а» в том, что упустило его из знаний от аш-Шафи‘и».

    وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، والمزني مع جلالته استعان على ما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع

  • аль-Халили? — 446 г.х.

    И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Надёжный (сика), в отношении которого есть единогласное мнение (муттакфак ‘алейхи), а аль-Музани — при всем своем высоком положении — прибегал к помощи «книги ар-Раби‘а» в том, что упустило его из знаний от аш-Шафи‘и».

    وقال الخليلي في «الإرشاد» : ثقة متفق عليه ، والمزني - مع جلالته استعان بما فاته عن الشافعي « بكتاب الربيع » .

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И сказали Абу Са‘ид ибн Юнус и Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».

    وقال أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الخطيب : كان ثقة

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И сказал Ибн Юнус: «Он был надёжным (сика)». И так же сказал аль-Хатыб.

    وقال ابن يونس : كان ثقة . وكذا قال الخطيب

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Хафиз.

    الحافظ

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    В «Тарих аль-Кудс»: «Надёжный (сика), в отношении которого есть единогласное мнение (муттакфак ‘алейхи), скончался в семидесятом [году] за десять дней до конца Шавваля, в понедельник».

    وفي « تاريخ القدس » : ثقة متفق عليه ، توفي سنة سبعين لعشر بقين من شوال يوم الإثنين .

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    В «Китаб аль-Кинди»: «Вольноотвержник бану Готиф из рода Кайса ибн ан-Надра аль-Муради». И сказал Ибн Кудейд: «У него нет родственных связей по вольноотвержничеству (уляма), он лишь поселился среди [племени] Мурад, и его привязанность была к аш-Шафи‘и, и это стало причиной его возвышения. Он читал [Коран] нараспев (би-ль-альхан), и Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля был плохого мнения о нем».

    وفي « كتاب الكندي » : مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي . وقال ابن قديد : ليس له ولاء ، وإنما سكن مراد ، وكان انقطاعه إلى الشافعي ، فكان ذلك سبب رفعته ، وكان يقرأ بالألحان ، وكان يونس بن عبد الأعلى سيء الرأي به .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И привел от него хадисы ат-Тирмизи через посредство Абу Исма‘иля ат-Тирмизи — причем ат-Тирмизи передал от него по разрешению (би-ль-иджаза).

    وروى له الترمذي بواسطة أبي إسماعيل الترمذي - وقد روى الترمذي عنه بالإجازة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة،

  • Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Казвини аль-Кады: «Я слышал, как ар-Раби‘ ибн Сулейман говорил: «Каждый мухаддис, который передавал хадисы в Египте после Ибн Вахба, я был его мустамли (повторителем)»».

    وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني القاضي : سمعت الربيع بن سليمان يقول : كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه

  • Юсуф ибн Язид аль-Каратыси184 — 287 г.х.

    И сказал Абуль-Хусайн ар-Рази аль-Хафиз, отец Таммама: «Сообщил мне ‘Али ибн Мухаммад ибн Абу Хассан аз-Зыяди в Хомсе: я слышал, как Абу Язид аль-Каратиси Юсуф ибн Язид говорил: «Слушание ар-Раби‘а ибн Сулеймана от аш-Шафи‘и не является твердо установленным (ляйс би-с-сабат), и он взял большинство книг от семейства аль-Бувейти после смерти аль-Бувейти»». Сказал Абуль-Хусайн: «И это не принимается от Абу Язида, напротив, аль-Бувейти говорил: «Ар-Раби‘ тверже в передачах от аш-Шафи‘и, чем я», и Абу Зур‘а ар-Рази слышал все книги аш-Шафи‘и от ар-Раби‘а за четыре года до смерти аль-Бувейти».

    وقال أبو الحسين الرازي الحافظ والد تمام : أخبرني علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي بحمص : سمعت أبا يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد يقول : سماع الربيع بن سليمان من الشافعي ليس بالثبت ، وإنما أخذ أكثر الكتب من آل البويطي بعد موت البويطي . قال أبو الحسين : وهذا لا يقبل من أبي يزيد ، بل البويطي كان يقول : الربيع أثبت في الشافعي مني ، وقد سمع أبو زرعة الرازي كتب الشافعي كلها من الربيع قبل موت البويطي بأربع سنين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 23

От него передавали · 34

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela