Передатчики · #5395

Мубарак ибн Фудаля

مبارك بن فضالة

ум. 166 г.х.6-е поколение (шестое)Басра◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

415

Хадисы передатчика · марфу‘ 339 · маукуф 36 · макту‘ 40 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), совершает тадлис и тасвия

صدوق يدلس ويسوي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из ученых Басры. Сказал ‘Аффан: «Надёжный (сика), из числа аскетов...». Сказал Абу Зур‘а: «Если он говорит: «нас известил» (хаддасана), то он надёжный (сика)». Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)»

من علماء البصرة قال عفان : ثقة من النساك ، وكان وكان .. وقال أبو زرعة : إذا قال : حدثنا فهو ثقة ، وقال النسائي : ضعيف

Сведения

Полное имя: Мубарак ибн Фудаля ибн Абу Умайя ибн Кинанаمبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانة
Кунья: Абу Фадалаأبو فضالة
Происхождение: аль-Кураши, аль-Басри, аль-‘Адави, мауляхумالقرشي ، البصري ، العدوي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник Зайда бин аль-Хаттаба; Ибн Са‘д сказал: вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттаба; его братья: Муфдаль, ‘Абдуррахман, ‘Убайдуррахманمولى زيد بن الخطاب ، وقال ابن سعد : مولى عمر بن الخطاب ، وإخوته : مفضل ، وعبد الرحمن ، وعبيد الرحمن

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ176
الْمُبَارَكُ63
مُبَارَكٍ40
الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ33
مُبَارَكٌ23
مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ20
ابْنُ فَضَالَةَ19
الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ6
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَة5
وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ5
وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ4
الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَة2
وَمُبَارَكٌ2
وَمُبَارَكٍ2
أَبِي فَضَالَةَ ، وَهُوَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ1
الْمُبَارَك1
الْمُبَارَكُ ، يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ1
الْمُبَارَكِ1
الْمُبَارَكِ وَهُوَ ابْنُ فَضَالَةَ1
مُبَارَكٌ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ1
مُبَارَكُ1
مُبَارَكُ بْنُ1
وَابْنُ فَضَالَةَ1
وَالْمُبَارَكُ1

Мнения имамов · 116

все (116)похвала (33)порицание (16)смешанное (13)сведения (54)◈ только имамы (82)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 82 — похвала 23 · смешанное 8 · порицание 13 · сведения 38

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Ибн Махди: «Мы развязали пояс (хибва) ас-Саури, когда хотели омыть его, и нашли в нем записки: «Спрашивают Мубарака ибн Фадалу о таком-то хадисе»».
وقال ابن مهدي : حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله ، فإذا فيها رقاع : يسأل المبارك بن فضالة عن حديث كذا
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки со слов Хаджжаджа ибн Мухаммада: «Я спросил Шу‘бу о Мубараке ибн Фадале и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Мубарак мне любимее, чем он»».
وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن حجاج بن محمد : سألت شعبة عن مبارك بن فضالة ، والربيع بن صبيح فقال : مبارك أحب إلي منه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Хаджжадж ибн Мухаммад: «Я спросил Шу‘бу о Мубараке и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Мубарак мне любимее, чем он»».
وقال حجاج بن محمد : سألت شعبة عن مبارك ، والربيع بن صبيح ، فقال : مبارك أحب إلي منه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Ар‘ара: «Шу‘ба пришел к Мубараку и спросил его о хадисе».
وقال محمد بن عرعرة : جاء شعبة إلى المبارك فسأله عن حديث
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Рассказал мне Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки, передал Хаджжадж: «Я спросил Шу‘бу о Мубараке и ар-Раби‘е, и он сказал: «Мубарак мне любимее, чем он»»».
ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله بن أحمد : حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا حجاج : سألت شعبة عن مبارك وربيع فقال : مبارك أحب إلي منه .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Передал Ахмад ибн Ибрахим, передал Хаджжадж [то есть] ибн Мухаммад, он сказал: «Я спросил Шу‘бу о Мубараке ибн Фадале и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Мубарак мне любимее, чем он»»».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، نا أحمد بن إبراهيم ، نا حجاج [ يعني ] ابن محمد قال : سألت شعبة عن مبارك بن فضالة ، والربيع بن صبيح ، فقال : مبارك أحب إلي منه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али также: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от него».
وقال عمرو بن علي أيضا : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али также: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид хорошо отзывался о Мубараке ибн Фадале».
وقال عمرو بن علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على مبارك بن فضالة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Ханбаль ибн Исхак и Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Мы записывали от Мубарака ибн Фадалы в то время, от аль-Хасана, от ‘Али: «Если он назовет её, то она разведена»». Сказал Яхья: «И я не принимал от него ничего, кроме того, в чем он говорит: «Нас известил»»».
وقال حنبل بن إسحاق ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد قال : كنا كتبنا عن مبارك بن فضالة في ذاك الزمان ، عن الحسن ، عن علي إذا سماها فهي طالق قال يحيى : ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал: «И сказал ‘Али: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Мубарак ибн Фадала мне любимее, чем ар-Раби‘ ибн Сабих»»».
قال : وقال علي : قال يحيى بن سعيد : مبارك بن فضالة أحب إلي من الربيع بن صبيح
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Ну‘айм ибн Хаммад со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Мы не записывали от Мубарака ничего, кроме того, в чем он говорит: «Я слышал аль-Хасана»».
وقال نعيم بن حماد ، عن عبد الرحمن بن مهدي : لم نكتب للمبارك شيئا إلا شيئا يقول فيه : سمعت الحسن
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «И Яхья ибн Са‘ид и ‘Абдуррахман не передавали от него». Он сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Са‘ид хорошо отзывался о нем».
وقال عمرو بن علي : وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . قال : وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Ханбаль ибн Исхак и другие со слов Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Мы записывали от Мубарака в то время». Сказал Яхья: «И я не принимал от него ничего, кроме того, в чем он говорит: «Нас известил»». И сказал Ну‘айм ибн Хаммад со слов Ибн Махди подобное».
وقال حنبل بن إسحاق وغيره ، عن ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كنا كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان ، قال يحيى : ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا . وقال نعيم بن حماد عن ابن مهدي نحوه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мубарак мне любимее, чем ар-Раби‘ ибн Сабих».
وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : مبارك أحب إلي من الربيع بن صبيح
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал Ахмад ибн аль-Хусайн ас-Суфи, передал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар, он сказал: «Яхья ибн Са‘ид не был доволен Мубараком».
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال : كان يحيى بن سعيد لا يرضى مباركا .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид, я слышал, как Ну‘айм ибн Хаммад говорил: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Мы отслеживали из хадисов Мубарака ибн Фадалы то, в чем он говорит...»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سمعت نعيم بن حماد يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كنا نتتبع من حديث مبارك بن فضالة ما يقول فيه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхья упомянул Мубарака и хорошо отозвался о нем».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي : سمعت يحيى ، وذكر مباركا فأحسن عليه الثناء .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Аффан: «Он был из числа аскетов», и передавали от него Му‘тамир, Язид ибн Зурай‘ и группа людей, и Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от Мубарака ибн Фадалы».
وسمعت عفان يقول : كان من النساك ، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал Мухаммад ибн Ибрахим, передал ‘Амр ибн ‘Али, он сказал: «Я слышал, как Яхья — то есть ибн Са‘ид — упомянул Мубарака и хорошо отозвался о нем».
نا محمد بن إبراهيم ناعمرو بن علي قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - ذكر مباركا فأحسن عليه الثناء
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, он сказал: «Я слышал, как Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан хорошо отзывался о Мубараке ибн Фадале, а ‘Абдуррахман ибн Махди не передавал от него»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يحسن الثناء على مبارك بن فضالة ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад также: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мубараке, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он подобен ар-Раби‘у ибн Сабиху в слабости»».
وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال : ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Нет в нем проблем». Я сказал: «Он тебе любимее или Мубарак ибн Фадала?» Он сказал: «Как же они близки»».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن الربيع بن صبيح فقال : ليس به بأس قلت هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة فقال ما أقربهما
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галяби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ар-Раби‘ ибн Сабих и Мубарак ибн Фадала — праведные (салихан)».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : الربيع بن صبيح ، والمبارك بن فضالة صالحان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили о Мубараке, и он сказал: «Слабый (да‘иф)». И я слышал, как он однажды сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين وسئل عن المبارك فقال : ضعيف ، وسمعته مرة أخرى يقول : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил Ибн Ма‘ина о Мубараке, и он сказал: «Слабый в хадисах, и он подобен ар-Раби‘у ибн Сабиху в слабости»».
وقال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عن مبارك ، فقال : ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Ибн Ма‘ина об ар-Раби‘е, и он сказал: «Нет в нем проблем». Я сказал: «Он тебе любимее или Мубарак?» Он сказал: «Как же они близки»».
وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن الربيع ، فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك أو مبارك ؟ فقال : ما أقربهما
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал аль-Муфаддаль аль-Галяби со слов Ибн Ма‘ина: «Ар-Раби‘ и Мубарак — праведные». Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И однажды сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال المفضل الغلابي عن ابن معين : الربيع ، ومبارك صالحان . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة . وقال مرة : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мубарак — кадарит».
حدثنا أحمد بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : مبارك قدري
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ахмад ибн Мухаммад сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мубарак — кадарит»».
أحمد بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مبارك قدري .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдуллах: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мубараке, и он сказал: «Слабый в хадисах, и он подобен ар-Раби‘у ибн Сабиху в слабости»»».
ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله : سألت يحيى بن معين عن مبارك فقال : ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ас-Саджи: «Рассказал мне Ахмад ибн Мухаммад, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мубарак ибн Фадала — кадарит»».
ثنا الساجي : حدثني أحمد بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : مبارك بن فضالة قدري .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кумми, передал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мубараке ибн Фадале, и он сказал: «Слабый в хадисах»».
ثنا أحمد بن الحسن القمي ، ثنا عبد الله بن أحمد : سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال : ضعيف الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мубараке ибн Фадале, и он сказал: «Слабый в хадисах, он подобен ар-Раби‘у ибн Сабиху [в слабости]». Передал Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне: «Передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Нет в нем проблем». Я сказал: «Он тебе любимее или Мубарак ибн Фадала?» Он сказал: «Как же они близки»»». Сказал Абу Мухаммад: «Различаются предания от Яхьи ибн Ма‘ина о Мубараке ибн Фадале и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и наиболее правильным из них является то, что он приемлем, и сохранено от Яхьи то, что совпадает с Ахмадом и другими его сверстниками».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال : ضعيف الحديث ، هو مثل الربيع بن صبيح [ في الضعف أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح ] فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة ؟ فقال : ما أقربهما . قال أبو محمد : اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة ، والربيع بن صبيح ، وأولاهما أن يكون مقبولا [ منهما ] محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد ، وسائر نظرائه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба в другом месте: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о нем, и он сказал: «Он праведный (салих), средний»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في موضع آخر : سألت علي ابن المديني عنه فقال : هو صالح وسط
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов Ибн аль-Мадини: «Он праведный (салих), средний».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : هو صالح وسط
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «6-й год, и он видел, как Анас молился», это передал аз-Захаби.
وقال ابن المديني : سنة ست ، وقد رأى أنسا يصلي ، حكاه الذهبي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Мубарак ибн Фадала возводил (марфу‘) много хадисов и говорил в других хадисах: «От аль-Хасана, он сказал: «Нас известил ‘Имран, он сказал: «Нас известил Ибн Мугаффаль»», и сподвижники аль-Хасана не говорят этого, кроме него».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا ، ويقول في غير حديث : عن الحسن ، قال : حدثنا عمران ، قال : حدثنا بن مغفل ، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили о Мубараке и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Как же они близки». Мубарак делал ирсаль (мурсаль)». Он сказал: «И моего отца спросили о Мубараке и Аш‘асе, и он сказал: «Как же они близки». Мубарак совершал тадлис».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن مبارك ، والربيع بن صبيح فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل ، قال : وسئل أبي عن مبارك ، وأشعث ، فقال : ما أقربهما كان المبارك يدلس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «То, что он передал от аль-Хасана, можно использовать как довод (худжа)».
وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : ما روى عن الحسن ، يحتج به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Мубарак ибн Фадала возводил много хадисов и говорил в других хадисах: «От аль-Хасана, он сказал: «Нас известил ‘Имран, он сказал: «Нас известил Ибн Мугаффаль»», и сподвижники аль-Хасана не говорят этого», то есть он прямо заявляет о слышании аль-Хасаном от них, а сподвижники аль-Хасана упоминают это у них через «ан-‘ан» (передача через «от»)
وقال أبو طالب عن أحمد : كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا ، ويقول في غير حديث ، عن الحسن : قال : حدثنا عمران ، وقال : حدثنا ابن مغفل ، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك ، يعني أنه يصرح بسماع الحسن من هؤلاء ، وأصحاب الحسن يذكرونه عندهم بالعنعنة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Моего отца спросили о Мубараке и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Как же они близки». Мубарак делал ирсаль». Он сказал: «И спросили о Мубараке и Аш‘асе, и он сказал: «Как же они близки», [Мубарак совершал тадлис]».
وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن مبارك ، والربيع بن صبيح ، فقال : ما أقربهما ، كان المبارك يرسل ؛ قال : وسئل عن مبارك ، وأشعث ، فقال : ما أقربهما ، [ كان المبارك يدلس ]
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «То, что он передал от аль-Хасана, можно использовать как довод».
وقال المروذي عن أحمد : ما روى عن الحسن يحتج به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах, и Абу Джа‘фар спросил его: «Мубарак тебе любимее или ар-Раби‘?» Он сказал: «Ар-Раби‘. А что касается ‘Аффана и этих, то они ставят Мубарака выше него, но ар-Раби‘ — человек военных походов и достоинств»».
وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله ، وسأله أبو جعفر : مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال : الربيع ، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه ، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маррузи: «Я спросил Ахмада о Мубараке и Абу Хиляле, и он сказал: «Они близки, они не те, на кого можно опираться, и я уже решил, что не буду передавать от Мубарака ничего»».
وقال المروذي : سألت أحمد عن المبارك ، وأبي هلال فقال : متقاربان ليس هما بذاك ، فقد كتب علي أني لا أخرج عن مبارك شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В вопросах аль-Маррузи: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха о Мубараке и Абу Хиляле, и он сказал: «Они близки, они не те, на кого можно опираться, и я уже решил, что не буду передавать от Мубарака ничего после этого». И то, что он передал от аль-Хасана, можно использовать как довод».
وفي سؤالات المروذي : سألت أبا عبد الله عن مبارك وأبي هلال ، فقال : هما متقاربان ، ليس هما بذاك ، وقد كنت على ألا أخرج عن مبارك شيئا بعد ، وما روى عن الحسن يحتج به .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как Ахмад ибн Хафс ас-Са‘ди говорил: «Человек сказал Ахмаду ибн Ханбалю, то есть когда он присутствовал: «Мубарак передал от аль-Хасана, то есть хадис: «Да увеличит Аллах твое усердие»?» Он сказал: «Оставь Мубарака!» И не придал значения Мубараку».
سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : قال رجل لأحمد بن حنبل ، يعني وهو حاضر : روى مبارك عن الحسن يعني حديث : زادك الله حرصا ؟ قال : دع مباركا ! ولم يعبأ بمبارك .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сообщил нам ас-Саджи, он сказал: «Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Мой отец сказал: «‘Абдуррахман ибн Фадала — это Абу Умайя, он брат Мубарака ибн Фадалы, шейх, надёжный (сика)»»».
أخبرنا الساجي قال : قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : عبد الرحمن بن فضالة هو أبو أمية ، هو أخو مبارك بن فضالة ، شيخ ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан, он сказал: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Мубарак возводил много хадисов и говорил в других хадисах: «От аль-Хасана, [он сказал]: «Нас известил ‘Имран, [он сказал]: «Нас известил Ибн Мугаффаль»», и сподвижники аль-Хасана не говорят этого, кроме него»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول قال أحمد بن حنبل : كان مبارك يرفع حديثا كثيرا ، ويقول في غير حديث عن الحسن : [ قال ] نا عمران [ قال ] نا ابن مغفل ، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от него, но от него передавали почтенные люди, такие как Язид ибн Зурай‘, аль-Му‘аммар, Язид ибн Харун, Ибн аль-Мубарак и ‘Аффан».
قال عمرو بن علي : لم يحدث عنه يحيى ولا عبد الرحمن ، وقد حدث عنه قوم أجلة مثل يزيد بن زريع ، والمعمر ، ويزيد بن هارون ، وابن المبارك ، وعفان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари привел его в качестве свидетельства (истишхад) в «ас-Сахихе».
استشهد به البخاري في الصحيح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Нет в нем проблем».
وقال العجلي : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Нет в нем проблем».
وقال العجلي : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Я записывал его хадисы, он не силен, хадисы его допустимы, он не слышал от Анаса ничего, он делал ирсаль от него».
وقال العجلي : كتبت حديثه وليس بقوي ، جائز الحديث ، لم يسمع من أنس شيئا ، كان يرسل عنه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-‘Иджли: «Его хадисы записывают, хадисы его допустимы, и он не слышал от Анаса ибн Малика; он делает ирсаль от него».
وقال أبو الحسن العجلي : يكتب حديثه ، جائز الحديث ، ولم يسمع من أنس بن مالك ؛ يرسل عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он много совершает тадлис, и если он говорит: «Нас известил», то он надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا فإذا قال : حدثنا فهو ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он много совершает тадлис, и если он говорит: «Нас известил», то он надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا ، فإذا قال حدثنا ، فهو ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он много совершает тадлис, и если он говорит: «Нас известил», то он надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا ، فإذا قال : حدثنا ، فهو ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘у спросили о Мубараке ибн Фадале, передающем от Хубайба ибн ‘Абдуррахмана, и он сказал: «Я не думаю, что он передает от него что-либо».
وسئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة عن خبيب بن عبد الرحمن فقال : لا أحسبه يروي عنه شيئا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Мубараке ибн Фадале, и он сказал: «Он много совершает тадлис, и если он говорит: «Нас известил», то он надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة فقال : يدلس كثيرا فإذا قال حدثنا فهو ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Аффан: «Надёжный (сика), из числа аскетов, и был, и был...». Сказал Абу Зур‘а: «Если он говорит: «Нас известил», то он надёжный (сика)». Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
قال عفان : ثقة من النساك ، وكان وكان .. وقال أبو زرعة : إذا قال : حدثنا فهو ثقة ، وقال النسائي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он мне любимее, чем ар-Раби‘ ибн Сабих».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الربيع بن صبيح .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был строг в тадлисе». И сказал также: «Если Мубарак говорит: «Нас известил», то он тверд (сабт), и он совершал тадлис».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان شديد التدليس . وقال أيضا إذا : قال مبارك : حدثنا فهو ثبت ، وكان يدلس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Он мне любимее, чем ар-Раби‘ ибн Сабих». И Абу Хатим сказал подобное.
وقال يحيى بن سعيد : هو أحب إلي من الربيع بن صبيح . وقال أبو حاتم مثل ذلك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Если он говорит: «Нас известил», то он тверд, и он совершал тадлис». И сказал однажды: «Он был строг в тадлисе».
وقال الآجري ، عن أبي داود : إذا قال حدثنا فهو ثبت ، وكان يدلس . وقال مرة : كان شديد التدليس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Группа людей в Басре передавали от Анаса, но не слышали от него, среди них Мубарак ибн Фадала».
قال أبو حاتم : جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه ، منهم مبارك بن فضالة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Мубараке ибн Фадале, и он сказал: «Он мне любимее, чем ар-Раби‘ ибн Сабих»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مبارك بن فضالة فقال : هو أحب إلي من الربيع بن صبيح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال النسائي : ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Мубарак ибн Фадала — слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : مبارك بن فضالة ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался».
وقال ابن حبان : كان يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
В его словах также: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»», есть сомнение; из-за того, что он пропустил его в упомянутой книге, когда упомянул его: «Он ошибался», и умер в 164 году».
وفي قوله أيضا : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، نظر ؛ لإغفاله من الكتاب المذكور لما ذكره : كان يخطئ ، وتوفي سنة أربع وستين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он ошибался.
وكان يخطئ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Мубарака есть другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и я надеюсь, что большинство его хадисов правильные; ведь принимали от тех, кто был обвинен в слабости больше, чем был обвинен Мубарак.
ولمبارك غير ما ذكرت أحاديث ، وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة ؛ فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Мягкий (лайин), много ошибается, его хадисы принимаются к сведению (и‘тибар)».
وقال الدارقطني : لين ، كثير الخطأ ، يعتبر به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Мягкий, много ошибается, его хадисы принимаются к сведению».
وقال البرقاني عن الدارقطني : لين ، كثير الخطأ ، يعتبر به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Описал его так ад-Даракутни.
وصفه به الدارقطني
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И когда аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак», он сказал: «Мубарак ибн Фадала — надёжный (сика)». И сказал Мас‘уд о нем: «Они двое (аль-Бухари и Муслим) не привели его в «ас-Сахихайн» из-за плохой памяти».
ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال : والمبارك بن فضالة ثقة ، وقال مسعود عنه : لم يخرجاه في « الصحيحين » لسوء حفظه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Этот хадис с достоверным иснадом, и они двое не привели его. «Мубарак ибн Фадала из числа людей аскетизма и знания, настолько, что подобного ему не критикуют, однако шейхи (аль-Бухари и Муслим) не привели его из-за плохой памяти».
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " والمبارك بن فضالة من أهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله ، إلا أن الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: «Мубарак был надёжным (сика), был из числа аскетов, и был, и был»».
وقال عمرو بن علي : سمعت عفان يقول : كان مبارك ثقة ، وكان من النساك ، وكان وكان .
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал Абу Хатим: «‘Аффан превозносил Мубарака ибн Фадалу и говорил: «Он рассказывал в кружке Юнуса ибн ‘Убайда»».
وقال أبو حاتم : كان عفان يطري مبارك بن فضالة ، ويقول : كان يحدث في مجلس يونس بن عبيد
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах, и Абу Джа‘фар спросил его: «Мубарак тебе любимее или ар-Раби‘?» Он сказал: «Ар-Раби‘. А что касается ‘Аффана и этих, то они ставят Мубарака выше него, но ар-Раби‘ — человек военных походов и достоинств»».
وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله ، وسأله أبو جعفر مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال : ربيع ، وأما عفان ، وهؤلاء فيقدمون مبارك عليه ، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: «Мубарак был надёжным (сика), был из числа аскетов, и был, и был»».
وقال عمرو بن علي : سمعت عفان يقول : كان مبارك ثقة ، كان من النساك ، وكان ، وكان
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал Абу Хатим: «‘Аффан превозносил его».
وقال أبو حاتم : كان عفان يطريه
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он умер в 165 году, и в нем была слабость, а ‘Аффан возвышал его и считал надёжным (таусик)».
وقال ابن سعد : توفي سنة خمس وستين ومائة ، وكان فيه ضعف ، وكان عفان يرفعه ويوثقه .
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, он сказал: «Я слышал, как Абу Хафс, то есть ‘Амр ибн ‘Али, сказал: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: «Мубарак был надёжным (сика)», и был, и был»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي قال : سمعت عفان يقول : كان مبارك ثقة (80 م 6) ، وكان وكان
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Аффан превозносил Мубарака ибн Фадалу и говорил: «Он рассказывал в кружке Юнуса ибн ‘Убайда»»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان عفان يطري مبارك بن فضالة ، ويقول : كان (1018 ك) يحدث في مجلس يونس بن عبيد
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он умер в 165 году, и в нем была слабость, а ‘Аффан ибн Муслим возвышал его и считал надёжным (таусик)».
وقال محمد بن سعد : توفي سنة خمس وستين ومائة ، وكان فيه ضعف ، وكان عفان بن مسلم يرفعه ، ويوثقه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Его ослабляют».
وقال الجوزجاني : يضعف
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Хадисы Мубарака ибн Фадалы и ар-Раби‘а ибн Сабиха ослабляют, они не из числа тех, кто обладает точностью (тасбит)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مبارك بن فضالة والربيع بن صبيح يضعف حديثهما ، ليسا من أهل التثبت .
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказал ад-Дарими: «Он выше ар-Раби‘а в том, что слышал от аль-Хасана, однако он совершает тадлис». И я слышал, как Ну‘айм говорил: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Что отслеживать из хадисов Мубарака, в чем он говорит: «Нас известил аль-Хасан»»».
وقال الدارمي : هو فوق الربيع فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس ، وسمعت نعيما ، سمعت ابن مهدي يقول : ما يتبع من حديث المبارك ما يقول فيه : ثنا الحسن .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Он был правдивым (садук), мусульманином, достойным, и он был из числа аскетов, и не был хафизом, в нем есть слабость».
وقال الساجي : كان صدوقا مسلما خيارا ، وكان من النساك ، ولم يكن بالحافظ ، فيه ضعف
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Мауля ‘Умара ибн аль-Хаттаба, в нем есть слабость, он не был хафизом, и он был правдивым, мусульманином, достойным, и он был из числа аскетов».
قال الساجي : مولى عمر بن الخطاب ، فيه ضعف ، لم يكن بالحافظ ، وكان صدوقا مسلما خيارا ، وكان من النساك
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Различаются предания от Яхьи ибн Ма‘ина о Мубараке ибн Фадале и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и наиболее правильным из них является то, что он приемлем, и сохранено от Яхьи то, что совпадает с Ахмадом и другими его сверстниками».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة ، والربيع بن صبيح ، وأولاهما أن يكون مقبولا محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد ، وسائر نظرائه .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Различаются предания от Ибн Ма‘ина о Мубараке и ар-Раби‘е, и наиболее правильным из них является то, что он приемлем, и сохранено от Яхьи то, что совпадает с Ахмадом и его сверстниками».
وقال ابن أبي حاتم : اختلفت الرواية عن ابن معين في مبارك والربيع ، وأولاهما أن يكون مقبولا عن يحيى ما وافق أحمد ونظراءه
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في « الثقات »
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Сказал Ибн аль-Каттан: «Относительно него есть разногласия».
وقال ابن القطان : مختلف فيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из ученых Басры.
من علماء البصرة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мубарак ибн Фадаля аль-Басри, известен тадлисом, в чем его охарактеризовали ад-Даракутни и другие. Он часто передавал хадисы от аль-Хасана аль-Басри.
البصري مشهور بالتدليس وصفه به الدارقطني وغيره وقد أكثر عن الحسن البصري #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), совершает тадлис и тасвия.
صدوق يدلس ويسوي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мубарак ибн Фадаля аль-Басри, известен тадлисом, в чем его охарактеризовали ад-Даракутни и другие. Он часто передавал хадисы от аль-Хасана аль-Басри.
البصري مشهور بالتدليس وصفه به الدارقطني وغيره وقد أكثر عن الحسن البصري #
Усман ибн Заида? — 160 г.х.
Сказал ‘Усман ар-Рази: «Он выше ар-Раби‘а ибн Сабиха в том, что слышал от аль-Хасана, однако он совершает тадлис». И я слышал, как Ну‘айм говорил: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Мы отслеживали из хадисов Мубарака то, в чем он говорил: «Нас известил аль-Хасан»».
وقال عثمان الرازي : هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس ، وسمعت نعيما يقول : سمعت ابن مهدي يقول : كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه : حدثنا الحسن ؛
Мубарак ибн Фудаля? — 166 г.х.
Сказал Бахз: «Мубарак сообщил нам, что он сидел с аль-Хасаном тринадцать или четырнадцать лет».
قال بهز : أخبرنا مبارك أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة سنة
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
Сказал ‘Аффан также со слов Вухайба ибн Халида: «Я видел, как Мубарак сидел с Юнусом ибн ‘Убайдом, рассказывал в его кружке, а Юнус слушал».
وقال عفان أيضا عن وهيب بن خالد : رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته ويونس يسمع .
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
Сказал ‘Аффан со слов Вухайба: «Я видел, как Мубарак сидел с Юнусом ибн ‘Убайдом и рассказывал в его кружке».
وقال عفان ، عن وهيب : رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد ، فيحدث في حلقته
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал ‘Умар ибн Шабба, передал ‘Аффан, передал Вухайб, он сказал: «Я видел, как Мубарак сидел с Юнусом ибн ‘Убайдом, рассказывал в его кружке, а Юнус слушал».
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة ، نا عفان ، نا وهيب قال : رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته ، ويونس يسمع
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Сказал ‘Аффан со слов Хаммада ибн Саламы: «Мубарак ибн Фадала сидел с нами у Зияда аль-А‘ляма, и если был хадис с непрерывным иснадом (муснад), то обращались к Мубараку, а если был вопрос по фетве, то к Зияду».
وقال عفان ، عن حماد بن سلمة : كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك ، وما كان من فتيا فإلى زياد
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Сказал Хаммад ибн Салама: «Мубарак сидел с нами у Зияда аль-А‘ляма, и если был хадис с непрерывным иснадом, то обращались к Мубараку, а если был вопрос по фетве, то к Зияду».
وقال حماد بن سلمة : كان مبارك يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك ، وما كان من فتيا فإلى زياد
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Рассказал нам аль-Хасан, передал Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал Абу Бакр аль-Асрам, передал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: «Передал ‘Аффан, передал Вухайб, он сказал: «Я видел, как Мубарак ибн Фадала рассказывал Юнусу или в кружке Юнуса, а Юнус был свидетелем». И сказал Хаммад: «Мубарак сидел с нами у аль-А‘ляма, и если приходил хадис с непрерывным иснадом (муснад), то обращались к Мубараку, а если приходил вопрос по фетве, то к аль-А‘ляму»».
حدثنا الحسن ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل قال : ثنا عفان ، ثنا وهيب قال : رأيت مبارك بن فضالة يحدث يونس أو في حلقة يونس ، ويونس شاهد . وقال حماد : كان مبارك يجالسنا عند الأعلم ، فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى المبارك ، وإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم .
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал ‘Умар ибн Шабба [ан-Нумайри], передал ‘Аффан, передал Хаммад ибн Салама, он сказал: «Мубарак ибн Фадала сидел с нами у Зияда аль-А‘ляма, и если был хадис с непрерывным иснадом, то говорил Мубарак, а если был вопрос по фетве, то говорил Зияд».
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة [ النميري ] ، نا عفان ، نا حماد بن سلمة قال : كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند قال مبارك : وما كان من فتيا قال زياد
Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.
Со слов Ибн аль-Мадини, от Абу аль-Валида, от Хушайма, он сказал: «Он был надёжным (сика)».
وعن ابن المديني ، عن أبي الوليد عن هشيم قال : كان ثقة
Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Тайалиси говорил: «Я слышал, как Хушайм говорил: «Мубарак ибн Фадала — надёжный (сика)»», и он передавал от него».
قال ابن المديني : سمعت أبا الوليد الطيالسي ، سمعت هشيما يقول : مبارك بن فضالة ثقة ، وروى عنه .
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, аль-Балхи, Абу аль-‘Араб и аль-Барки в «Сборнике слабых (аль-ду‘афа)», добавил аль-Барки: «Передал Са‘ид ибн Мансур, он сказал: «Шу‘бе сказали: «Кто тебе любимее: ар-Раби‘ или Мубарак?» Он сказал: «Если уж необходимо, то Мубарак»»».
وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء » ، زاد البرقي : ثنا سعيد بن منصور قال : قيل لشعبة : أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال : إن كان لا بد فالمبارك .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

От него передавали · 99

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela