Передатчики · #579

Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджи

إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجي

ум. 134 г.х.4-е поколение (четвёртое)Ямама, Мединасчитается известным табиином

609

Хадисы передатчика · марфу‘ 577 · маукуф 31 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, довод (сика худжа)

ثقة حجة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Довод (худжа)

حجة

Сведения

Полное имя: Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха: Зайд ибн Сахль, иногда восходит к своему дедуإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة : زيد بن سهل ، وربما ينسب إلى جده
Кунья: Абу Яхья, также говорят: Абу Наджихأبو يحيى ، وقيل : أبو نجيح
Происхождение: аль-Ансари, аль-Хазраджи, ан-Наджари, аль-Мадани, аль-Хиджази, аль-Басриالأنصاري ، الخزرجي , النجاري , المدني ، الحجازي ، البصري
Родственные связи: Его братья: Исмаил, Абдаллах, Амр и Я'куб, сыновья Абдаллаха бин Абу Тальхи; его отец Абдаллах — единоутробный брат Анаса бин Малика; его дядя — Анас бин Малик; его жена — Хумайда бинт Убейд бин Рифа'а; его мать — Умм Саляма бинт Рифа'а бин Рафи' бин Малик бин аль-'Аджлян; его бабушка — Умм Сулеймإخوته : إسماعيل ، وعبد الله ، وعمرو ، ويعقوب بنو عبد الله بن أبي طلحة ، وأبوه عبد الله أخو أنس بن مالك لأمه ، وعمه أنس بن مالك ، وزوجته حميدة بنت عبيد بن رفاعة ، وأمه أم سلمة بنت رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ، وجدته أم سليم

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ340
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ104
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ33
إِسْحَاقَ27
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ19
إِسْحَاقُ11
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ8
إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ7
إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ6
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ6
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَة4
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ4
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَة3
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ2
إِسْحَاقُ بْنُ2
إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ2
ابْنِ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ2
وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
أَبِي إِسْحَاقَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقَ بْنَ1
إِسْحَاقَ بْنِ1
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ -1
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي1
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ1
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقُ ابْنُ أَخِي أَنَسٍ1
إِسْحَاقُ ابْنُ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ1
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ .1
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ1
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ .1
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ1
إِسْحَاقُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ1
إِسْحَاقُ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ1

Мнения имамов · 24

все (24)похвала (20)порицание (0)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 16 · сведения 4

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Мухаммад ибн Са‘д со слов аль-Вакиди сказал: «Он был более достойным, чем его брат ‘Абдаллах, и более твёрдым. Малик не ставил никого выше него в хадисах. Он умер в 132 году, был надёжным (сика) и передал много хадисов».
وقال محمد بن سعد عن الواقدي : كان أهيأ من أخيه عبد الله وأثبت ، وكان مالك لا يقدم عليه في الحديث أحدا ، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث .
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Мухаммад ибн Са‘д со слов аль-Вакиди сказал: «Малик не ставил никого выше него в хадисах. Он умер в 132 году, был надёжным (сика) и передал много хадисов».
وقال محمد بن سعد عن الواقدي : كان مالك لا يقدم عليه في الحديث أحدا ، وتوفي سنة ( 132 ) ، وكان ثقة كثير الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям передал со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный, довод (сика худжа)».
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный, довод (сика худжа)».
قال ابن معين : ثقة حجة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Тальха — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави упомянул его в «3-м поколении» жителей Медины и сказал: «Абу ‘Абдаллах сказал о нём: «Он — мастер хадиса (фахль аль-хадис)».
وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في « الطبقة الثالثة » من أهل المدينة ، قال : وقال فيه أبو عبد الله : هو فحل الحديث .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Мединский, басрийский таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مديني بصري تابعي ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхйи, Абу Зур‘и, Абу Хатима и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Тальха — надёжный (сика), он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов, чем ‘Абдаллах, Я‘куб, Исма‘иль и ‘Умар».
: وسمعت أبا زرعة يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة [ثقة] ، وهو أشهر إخوته وأكثرهم حديثا من عبد الله ويعقوب وإسماعيل وعمر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Относительно его передачи от бабушки Умм Сулейм, Абу Хатим сказал: «Это мурсаль, а ‘Икрима ибн ‘Аммар вставляет Анаса между Исхаком и Умм Сулейм».
عن جدته أم سليم ، قال أبو حاتم : هو مرسل ، وعكرمة بن عمار يدخل بين إسحاق وأم سليم أنسا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я (автор) скажу: Абу Хатим сказал: «Он не застал аль-Бара ибн ‘Азиба, и его передача от деда Зайда ибн Сахля является мурсаль». Об этом сказано в «ат-Тахзиб».
قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Тальха — надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وزاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Он останавливался в доме Абу Тальхи, был выдающимся в передаче хадисов и точности в них».
وقال ابن حبان في الثقات : كان ينزل في دار أبي طلحة ، وكان مقدما في رواية الحديث والإتقان فيه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он останавливался в доме Абу Тальхи аль-Ансари, был выдающимся в передаче хадисов и точности в них».
كان ينزل في دار أبي طلحة الأنصاري ، وكان مقدما في رواية الحديث والإتقان فيه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Аль-Бусти в книге «ас-Сикат» сказал: «Он останавливался в доме Абу Тальхи, был выдающимся в передаче хадисов и точности в них. У него был брат по имени ‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах ибн Аби Тальха, младше своего брата Исхака».
قال البستي في كتاب « الثقات » : كان ينزل في دار أبي طلحة وكان مقدما في رواية الحديث والإتقان فيه ، وكان له أخ يقال له : عبيد الله بن عبد الله بن أبي طلحة أصغر من أخيه إسحاق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхйи, Абу Зур‘и, Абу Хатима и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхйи, Абу Зур‘и, Абу Хатима и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وزاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وزاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Шахин упомянул его в «Джумлят ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Довод (худжа).
حجة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, довод (сика худжа).
ثقة حجة
Абдуллах ибн Нумайр115 — 199 г.х.
В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна сказано: «У них он надёжный (сика)», об этом говорили Ибн Нумайр и другие.
وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون : هو عندهم ثقة ، قاله ابن نمير وغيره .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (32)

От него передавали · 45

показать все (45)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela