مُحَدِّث
Передатчики · #7385

Аль-Хейсам ибн Джамиль аль-Антакы

الهيثم بن جميل الأنطاكي

Надёжный из числа знатоков хадисов, но, похоже, оставил передачу хадисов, из-за чего изменился (допустил некоторую путаницу).

ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.

Хафиз, худджа, салих (благочестивый).

الحافظ ، حجة صالح .

Сведения

Полное имя
Аль-Хейсам ибн Джамильالهيثم بن جميل
Кунья
Абу Сахльأبو سهل
Прозвище
Хафизالحافظ
Происхождение
Аль-Хафиз, аль-Антакы; сказал Ибн Хиббан: багдадский по происхождению; сказал Ибрахим аль-Харби: из сыновей Хорасанаالحافظ ، الأنطاكي ، وقال ابن حبان : البغدادي الأصل , وقال إبراهيم الحربي : من أبناء خراسان

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ122
  • الْهَيْثَمُ3
  • الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ3
  • وَهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ2
  • الْقَاسِمُ بْنُ جَمِيلٍ1
  • الْهَيْثَمَ بْنَ جَمِيلٍ1
  • الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيل1
  • الْهَيْثَمِ1
  • هَيْثَمٌ - يَعْنِي : ابْنَ جَمِيلٍ1
  • وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 12 · порицание 3
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Сказал мой отец», упоминая Аль-Хайсама ибн Джамиля, и сказал: «Он был из числа знатоков хадисов в Багдаде, он и Абу Камиль» — то есть Музаффар ибн Мудрик — «и Абу Саляма аль-Хуза‘и. Аль-Хайсам был наиболее обладающим хорошей памятью из троих, а Абу Камиль был наиболее точным в хадисах, чем он». И сказал в другом месте: «Аль-Хайсам ибн Джамиль — надёжный (сика)».

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي ، وذكر الهيثم بن جميل ، فقال : كان من أصحاب الحديث ببغداد هو وأبو كامل ، يعني مظفر بن مدرك ، وأبو سلمة الخزاعي ، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة ، وكان أبو كامل أتقن للحديث منه . وقال في موضع آخر : الهيثم بن جميل ثقة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он был из числа знатоков хадисов в Багдаде, он, Абу Камиль и Абу Саляма аль-Хуза‘и. Аль-Хайсам был самым обладающим хорошей памятью из троих, а Абу Камиль — самым точным из них». И сказал в другом месте: «Аль-Хайсам — надёжный (сика)».

    وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان من أصحاب الحديث ببغداد ، هو وأبو كامل ، وأبو سلمة الخزاعي ، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة ، وأبو كامل أتقنهم . وقال في موضع آخر : الهيثم ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Сказал мой отец: «Аль-Хайсам ибн Джамиль — надёжный (сика)»».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : الهيثم بن جميل ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ахмад ибн Ханбаль полагал, что он записывал только от надёжного (сика), которым был доволен и обладал хорошей памятью.

    وزعم أحمد بن حنبل أنه كان لا يكتب إلا عن ثقة يرضاه مع حفظ .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), приверженец Сунны, багдадец, поселился в Антакье».

    وقال العجلي : ثقة ، صاحب سنة ، بغدادي ، سكن أنطاكية

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), приверженец Сунны».

    وقال العجلي : ثقة صاحب سنة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

    ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «Он не хафиз, ошибается в передачах от надёжных (сика), но я надеюсь, что он не лжёт намеренно».

    وقال ابن عدي : ليس بالحافظ ، يغلط على الثقات ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    «Не хафиз, ошибается в передачах от надёжных (сика)».

    ليس بالحافظ ، يغلط على الثقات .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Аль-Хайсам ибн Джамиль жил в Антакье, и говорят: он багдадец. Он часто ошибается в передачах от надёжных (сика), как ошибаются и другие, и я надеюсь, что он не лжёт намеренно.

    والهيثم بن جميل يسكن أنطاكية ، ويقال : هو البغدادي ، ويغلط الكثير على الثقات ، كما يغلط غيره ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика), хафиз».

    وقال الدارقطني : ثقة ، حافظ

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика) хафиз».

    وقال الدارقطني : ثقة حافظ

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Умер в двести четырнадцатом году, тринадцатого числа месяца зуль-хиджа». И привёл его хадис в своём «Сахихе», равно как и его наставник, имам имамов, и хафиз Абу ‘Абдуллах.

    قال ابن حبان : مات سنة أربعة عشرة ومائتين لثلاث عشرة مضت من ذي القعدة . وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أستاذه إمام الأئمة ، والحاكم أبو عبد الله

  • Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

    Сказал Ибрахим аль-Харби: «Что касается правдивости, то в ней нет сомнений, и он надёжный (сика)».

    وقال إبراهيم الحربي : أما الصدق فلا يدفع عنه ، وهو ثقة

  • Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

    Сказал Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб: «Спросили Ибрахима аль-Харби: «Кем был Аль-Хайсам ибн Джамиль?» Он ответил: «Он был из сыновей Хорасана, жил в Багдаде, затем переселился в Шам, и он надёжный (сика)»». И спросили Ибрахима: «Был ли он правдивым в хадисах?» Он ответил: «Что касается правдивости, то в ней нет сомнений».

    وقال سليمان بن إسحاق الجلاب : سئل إبراهيم الحربي : من من كان الهيثم بن جميل ؟ فقال : كان من أبناء خراسان ، وكان ببغداد ، ثم انتقل إلى الشام ، وهو ثقة . فقيل لإبراهيم : كان صدوقا في الحديث ؟ قال : أما الصدق فلا يدفع

  • Ибн Кани366 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Кани‘: «Аль-Хайсам ибн Джамиль: салих (благочестивый)».

    قال ابن قانع : الهيثم بن جميل : صالح

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Хафиз.

    الحافظ

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Худджа, салих (благочестивый).

    حجة صالح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Х.

    هـ

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика) из числа знатоков хадисов, и, похоже, он оставил передачу хадисов, из-за чего изменился.

    ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير

  • Муса ибн Дауд аль-Хулькани? — 217 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Я слышал, как Муса ибн Давуд говорил: «Аль-Хайсам ибн Джамиль дважды разорялся в поисках хадисов. Он был жителем Багдада, затем переселился и поселился в Антакье, где и умер, и он был надёжным (сика)»».

    قال محمد بن سعد : سمعت موسى بن داود يقول : أفلس الهيثم بن جميل في طلب الحديث مرتين ، وكان من أهل بغداد تحول فنزل أنطاكية حتى مات بها ، وكان ثقة

  • Муса ибн Дауд аль-Хулькани? — 217 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Я слышал, как Муса ибн Давуд говорил: «Аль-Хайсам ибн Джамиль дважды разорялся в поисках хадисов, и он был надёжным (сика)»».

    قال ابن سعد : سمعت موسى بن داود يقول : أفلس الهيثم بن جميل في طلب الحديث مرتين ، وكان ثقة

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Он матрук (брошенный)», — упомянул это в своих «Амали», а аз-Захаби передал это в «Аль-Мизан» в биографии Ахмада ибн Юсуфа аль-Манбиджи.

    وقال أبو نعيم الأصبهاني : إنه متروك ، ذكر ذلك في أماليه ، ونقله الذهبي في " الميزان " في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 34

показать все (34)

От него передавали · 34

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela